柏原,原名王博淵,男,1948年生,籍貫鎮(zhèn)原縣。當(dāng)過(guò)工人、技術(shù)員、文學(xué)編輯、專(zhuān)業(yè)作家、協(xié)會(huì)干部,現(xiàn)為甘肅省作協(xié)駐會(huì)副主席。前期創(chuàng)作以短篇小說(shuō)為主,曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)和甘肅敦煌文藝獎(jiǎng)。九十年代后創(chuàng)作重心移向散文,已出版散文集《談花說(shuō)木》。
題 記
下了麻王坡,先生比驢多。
這是老家川道里新傳的一句民謠,意思說(shuō),麻王坡下面,洪河川里,現(xiàn)在出了很多讀書(shū)人。以毛驢之多襯托學(xué)子濟(jì)濟(jì),當(dāng)然很不雅了,但未必因此貶損王家莊的聲譽(yù)。外姓人那樣說(shuō),諷刺口吻掩飾不住妒羨心理;自己人這樣說(shuō),則是一種優(yōu)雅氣度的自謔,而優(yōu)雅以自謔口吻來(lái)表現(xiàn),反映了精神上的優(yōu)越。
麻王坡,由平泉塬下到洪河川王家莊,一條曲曲長(zhǎng)長(zhǎng)的山坡路。清同治年以前,川道里住有麻、王兩姓,同治戰(zhàn)亂中麻姓二百口殺得一個(gè)不剩,從此,“麻”變成王家人姓氏前的一個(gè)限制詞,作為方位、地域的指示。所以,我的散文簡(jiǎn)潔地寫(xiě)王家莊。
王家人祖上,說(shuō)是“書(shū)香門(mén)第”那不可能,說(shuō)“耕讀傳家”也顯得過(guò)于自詡點(diǎn)吧?因?yàn)榧易V里未發(fā)現(xiàn)一個(gè)進(jìn)士及第的人,舉人倒出過(guò)幾位,但明清時(shí)代的舉人未必讀書(shū)而做官,也就從讀書(shū)人中間“舉”得高一點(diǎn)。王家人可以引以自豪的,是傳下來(lái)的族望,乃山東瑯邪王氏,即東晉一朝和司馬氏皇族共掌天下的那個(gè)天下第一豪門(mén)望族。王氏世家出過(guò)王導(dǎo)、王敦等等權(quán)傾天下的大官僚,也出過(guò)王羲之、王獻(xiàn)之等等名傳千古的文人……可是,祖上是否是在攀附而自高?現(xiàn)在無(wú)從判定。我只是覺(jué)得,即便真的是瑯邪王氏望族的后裔,也沾不上他們多大光,我的血液中最多最多有他們幾千分之一的遺傳,那又算得了什么?
王家人的文化根性,似乎沒(méi)有被歷史的重重塵埃完全掩埋,一朝朝一代代都會(huì)萌發(fā)新芽,綻放鮮英。當(dāng)然,同時(shí)也在叢生荊棘,結(jié)獲惡果——所有這些,可以一概稱(chēng)之曰:先生。王家莊的“先生”,有的早已下場(chǎng),有的還活在世上,只要稱(chēng)得“先生”,家譜就會(huì)記一筆,乃至寫(xiě)他幾行。然而,家譜、族譜寫(xiě)的那些個(gè)字樣,純粹是空洞的虛妄的符號(hào),你能從中讀出什么真實(shí)的人、真實(shí)的生活來(lái)嗎?我是壓根不信的。既這樣,還不如把他們的名字剔出來(lái),歸于捫虱搔背者的胡諞冒撩,歸于騎驢趕集人的道聽(tīng)途說(shuō),也就是說(shuō)歸于文學(xué)文本,興許還能流傳得遠(yuǎn)一些,讓他們不至于白白讀了一輩子書(shū),你們說(shuō)呢?
那,我這個(gè)王家莊的不肖子孫,就以散文體式來(lái)講故事了,老先生,擔(dān)待著點(diǎn)!
八斗爺
晚清年間,王家莊有一先生,外號(hào)“八斗”。他的大名已經(jīng)丟失,因?yàn)樗且婚T(mén)的家譜失傳了。名字弄丟了,綽號(hào)卻能留下來(lái),聽(tīng)著有些怪,其實(shí)這完全合乎情理,說(shuō)明綽號(hào)比名字更貼近他本人的真實(shí)。
為什么叫“八斗”?傳下來(lái)的說(shuō)法是:先生有八斗之多的“老根”,“老根”就是藏得很深很深的銀錢(qián)。八斗先生,不唯是一讀書(shū)人,而且平生酷愛(ài)藏書(shū),傳說(shuō)他住的那孔大窯洞的窯壁上,鑲嵌了一層層一行行的擱架,上面排滿(mǎn)了經(jīng)史子集、詩(shī)文類(lèi)編等等,應(yīng)該夾雜話(huà)本傳奇之類(lèi)吧?我想。他死后,族人掘地三尺,也沒(méi)找見(jiàn)那八斗銀子。親門(mén)黨家心里恨極了,發(fā)狠說(shuō),你不是一輩子光是愛(ài)書(shū)嗎?那你就全都帶走吧!把他畢生收藏的書(shū)籍全部填入墳坑。當(dāng)時(shí),書(shū)的價(jià)值概念與如今差距極大,因?yàn)橹瓢嬗∷⒌某杀痉浅8?,首先是紙張十分貴,當(dāng)時(shí)還沒(méi)有工業(yè)造紙,當(dāng)然也沒(méi)有工業(yè)印刷和裝訂……所以我小時(shí)候,聽(tīng)老人們嘴上有一習(xí)慣說(shuō)法:一本書(shū)一斗麥,這個(gè)說(shuō)法尚且是說(shuō)民國(guó)時(shí)期的書(shū)。再者,八斗先生藏書(shū)中,不排除擁有明版典籍,或者還會(huì)夾幾本宋元版的孑遺,那么,一本至少值一兩石麥了。我便揣想,“八斗”這一綽號(hào),會(huì)不會(huì)是先生本人指自己的藏書(shū)價(jià)值而言?他當(dāng)時(shí)估摸著,足足值得八斗銀子。進(jìn)而又揣想,很可能,族人、村人把先生的詼諧用語(yǔ)聽(tīng)岔了,以為他說(shuō)自己在窯里窖藏了八斗白花花的銀子呢!
傳說(shuō),“八斗”幼時(shí),家里并不怎么富,自娶了平泉塬石佛劉家大戶(hù)人家的女兒,家突然發(fā)起來(lái)了。石佛劉大地主,在洪河川王家莊這塊置下大面積的良田,傳說(shuō)現(xiàn)今麻王家大坪、陽(yáng)劉家大坪,多是石佛劉大地主的原產(chǎn)。劉老地主瞧著,八斗是一讀書(shū)做官的好苗子,就把女兒嫁給他。女兒出嫁時(shí),哭著不愿來(lái)王家莊,說(shuō),你把我嫁給那么窮的個(gè)窮秀才,我的日子咋過(guò)呢?父親哄她說(shuō),洪河川有咱家兩條大坪,一個(gè)坪就幾百畝好川地,麻王家大坪你暫且種著,往后日子過(guò)好了,再還我嘛。女兒破涕為笑,說(shuō),老爸有這份心,別的嫁妝我啥啥不要!
女兒家日子很快過(guò)好,劉老地主前來(lái)洪河川收回田產(chǎn)。八斗見(jiàn)了丈人,故作驚訝狀,說(shuō),岳父大人,陪女兒的嫁妝有再收回去的道理嗎?女兒也裝開(kāi)糊涂了,抱怨說(shuō),爸,你也老糊涂了吧?劉老地主說(shuō),怎么倒是我糊涂了?當(dāng)初說(shuō)得明明白白,你小兩口日子一旦過(guò)好,地就要還我的呀!八斗說(shuō),原是這話(huà)耶?那,你問(wèn)問(wèn)你女兒,日子過(guò)好了沒(méi)?女兒一唱一和地說(shuō),好什么好!種這么多的地,能把人苦死,等我啥時(shí)想享享清福了,自然會(huì)還你!
劉老地主就哭著回了??薜郊议T(mén)前,老婆急忙迎上來(lái),問(wèn),咋了咋了?王家女兒好著哩么?劉老地主哭著說(shuō),女兒早“死”嘍——你還問(wèn)什么好不好的哩!地主老婆便跪在門(mén)前,曳著嗓哭起來(lái),女兒啊,你怎么這么不當(dāng)?shù)?!女兒啊,你怎么這么命苦哎!地主說(shuō),命不苦,心肝苦!地主老婆還在哭,女兒啊,你還沒(méi)過(guò)幾天好日子,咋的說(shuō)死的一聲就死了哎!地主叫她哭煩了,說(shuō),咳咳咳,人還沒(méi)死,心死啦!女兒她媽這才聽(tīng)明白。
八斗兩口只生了一個(gè)女兒,王家莊后人說(shuō),八斗把人虧了。
槐樹(shù)爺
王家莊村口,大路旁有座山神廟,廟前一片空地聳立兩棵古槐。老年人說(shuō)本來(lái)是四棵,我幼時(shí)見(jiàn)到的只是兩棵,當(dāng)然,現(xiàn)在你要是去連一棵都看不見(jiàn)了?;睒?shù)的年代傳說(shuō)不一,有說(shuō)是明朝中葉,最先移民到這兒的祖宗栽下的,有說(shuō)是前清同治戰(zhàn)亂寧息后,活下來(lái)的人栽的。即便按后一說(shuō)法,俟我看見(jiàn)它們,至少有百年左右的高壽了。
同治至光緒,王家莊出了一位讀書(shū)人,書(shū)應(yīng)該讀得不少,卻未能博得一紙功名。不過(guò),雖然未成正果,但是村人仍尊為先生。傳說(shuō),那位先生經(jīng)常待在廟前槐陰下,給鄉(xiāng)民們寫(xiě)寫(xiě)字,做做文章。我幼時(shí)沒(méi)趕上去見(jiàn)那位老先生,僅僅見(jiàn)著他的小墳包,墳包包一點(diǎn)不比別人的大,我也不曾遇見(jiàn)誰(shuí)給他上墳燒紙,揣想他生前的文章和書(shū)法很不值錢(qián)。
沒(méi)見(jiàn)本人,又不知其嫡親子孫是哪些,所以只好憑空猜想他的音容笑貌、舉止作派?;标幭?,天暖和的季節(jié),安了一條棱角已經(jīng)磨禿合縫已經(jīng)脹裂的黑漆長(zhǎng)條方桌,桌后面放一把坐下去嘎叭響站起來(lái)咯吱叫的靠背椅。桌面上,擺著書(shū)帙、筆匣、墨盒、硯臺(tái)、水碗、紙?jiān)?,肯定還有一把挺講究的鎮(zhèn)尺。靠背椅對(duì)面,卻是擺了一個(gè)伐樹(shù)解板后截下的頑木墩墩,或是豎栽一個(gè)磨平了牙口的石碌碡……好了,不必費(fèi)神猜想了,還是村人的繞口令來(lái)得簡(jiǎn)潔而生動(dòng):端上一壺壺兒非(水),拿了一本本兒福(書(shū)),坐在富(樹(shù))底哈(下);喝喝非、看看福,你佛(說(shuō))伏否(舒服)不伏否!舒服唄,搞專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作的人,整日價(jià)啥力不出,坐大槐樹(shù)陰涼下,喝喝水,看看書(shū),動(dòng)一動(dòng)筆桿錢(qián)就來(lái),這還不算舒服嗎?
廟前槐陰,譬若當(dāng)今的城市街心花園,它恰是一條大路和一條小路的交叉點(diǎn)。大路通往鎮(zhèn)原縣縣城,上半條黃土川道的鄉(xiāng)民進(jìn)縣城,必經(jīng)廟灘灘,所以,央求王先生寫(xiě)幅字作一把文的人真還不少。他做些什么體裁的文章?老輩人不曾細(xì)述,我想到一些文體樣式:祝壽頌辭啦,訃告祭語(yǔ)啦,賀匾駢對(duì)啦,案情訴狀啦……除了這類(lèi)最大眾通俗化的作品,鄉(xiāng)民們還需要?jiǎng)e的什么文體?大概沒(méi)了。
這可以說(shuō)成是給鄉(xiāng)民提供一種文化服務(wù)。既言“服務(wù)”,理應(yīng)有個(gè)勞動(dòng)報(bào)酬問(wèn)題,叫“潤(rùn)筆”也可以?;睒?shù)爺老先生與現(xiàn)今流行的文化商品觀念大不相同,字寫(xiě)成了,文章做好了,來(lái)的人在口袋里磨磨蹭蹭地摸銅錢(qián)的時(shí)候,他就輕描淡寫(xiě)地說(shuō):有多的了,你丟下幾個(gè),咱買(mǎi)點(diǎn)兒筆墨紙?jiān)?;沒(méi)多的,算球子,咱靠這也發(fā)不了。要么,人家留下好幾枚麻錢(qián)或銅板,他又遞人家一卷黃表一束高香,說(shuō),進(jìn)廟里給老爺燒燒香,磕幾個(gè)頭,事情喔沒(méi)啥麻達(dá)!
不過(guò),一種體式的文章除外,訴狀,狀子有明確標(biāo)價(jià)。他的稿酬計(jì)算方式很奇特,按百字算。百字以?xún)?nèi),收費(fèi)三百文,百字以上收費(fèi)兩百文,五六百字以上收費(fèi)一百文,千字以上分文不?。‖F(xiàn)今作家一聽(tīng)準(zhǔn)跳起來(lái),這什么狗屁稿酬制度!文章越長(zhǎng)反倒越?jīng)]錢(qián)了,那我寫(xiě)一部幾十萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō),編四五十集電視劇,咋算?給你倒貼幾千貫不成?其實(shí),細(xì)一想,他的道理還是站得住的。同樣的案情同樣的辯詞,用一百字完成的人比用一千字完成的人,藝術(shù)功力高哪去了!我們祖先幾千年前就已經(jīng)倡導(dǎo)這個(gè)為文之道,能用一百字寫(xiě)完的內(nèi)容絕不用一百一十個(gè)字。這樣,就少砍點(diǎn)竹子,少伐點(diǎn)樹(shù),少污染幾條江河,少排放幾億噸煙塵……當(dāng)然,也盡量給兒孫后代少留那些背不動(dòng)堆不下燒不完掏不盡的文化垃圾。
槐樹(shù)爺?shù)挂膊皇菑拿靼椎沫h(huán)保意念出發(fā),他有他自己的道理。他一邊寫(xiě)一邊問(wèn)案情原委,寫(xiě)著問(wèn)著,揣想著拉呱著調(diào)侃著,嘆息、感慨、解勸、疏導(dǎo)、警誡……俟筆下一則“美文”完成,效果各有不同。有的來(lái)人,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就幾句話(huà),是則是,非則非,沒(méi)必要里嗦,這場(chǎng)官司一定要打,而且一定贏?;睒?shù)爺就收他三百文稿酬,標(biāo)準(zhǔn)最高。有的人處在游移不定的狀態(tài),想打官司又怕打官司,不打官司又不好解決問(wèn)題,打吧是輸是贏尚在兩可?;睒?shù)爺問(wèn)的話(huà)多,寫(xiě)的字也多,收他一兩百文,勸他掂量了再掂量。有的人聽(tīng)完他的許多小格言大道理,怒沖沖尋來(lái),樂(lè)呵呵回去了;人家決定不打這場(chǎng)官司了,不管你寫(xiě)了多么長(zhǎng)的文章,憑什么收取訴狀撰稿費(fèi)?
五六代人過(guò)去,大槐樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)伐倒,廟也拆掉許多年了。但是,廟門(mén)前槐陰底下,一位老先生寫(xiě)字寫(xiě)文章?lián)Q點(diǎn)銅錢(qián)的軼事,仍在王家莊流傳著。
罵家子
民國(guó)初,王家莊出了位先生,特會(huì)罵人。因?yàn)樽x的書(shū)不少,兼之性情機(jī)智敏捷,罵人時(shí)古僻怪誕,溝里拐里云里霧里的,叫你摸不著頭腦。等你聽(tīng)出點(diǎn)罵的刻毒意味,人家早就罵罷走掉了,鄉(xiāng)人便送他一個(gè)獨(dú)有的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)——罵家子。
罵人竟成一“家”,可以視為民間文學(xué)創(chuàng)作。他一生的創(chuàng)作成果,按說(shuō)是很豐富的,可是到我這輩兒,仍然保持著藝術(shù)生命的,只剩下兩個(gè)帶點(diǎn)黃的“段子”。文學(xué)作品的淘汰實(shí)在是一件殘酷無(wú)情的事??!而且,即便這兩個(gè)“段子”,我要是不替他記下,恐怕畢其一生的艱辛創(chuàng)作,就全部淹沒(méi)無(wú)聞了。
一回,先生途經(jīng)縣城西門(mén)外一道溝,溝名字叫水音溝,溝里淌著涓涓溪流,終年不歇。鎮(zhèn)原縣人歷來(lái)都說(shuō),水音溝的水特別好,清格凌凌的,甜滋滋兒的,喝一口沁入肺腑,稱(chēng)為本縣一絕。溝與川匯合的地方叫溝口,先生從溝的深處小路走出來(lái),走到溝口時(shí),瞧見(jiàn)溝溪岸邊蹲一年輕女子,洗衣裳。因?yàn)橄髑鍦\,女人洗衣時(shí)蹲岸邊夠著水面就行。說(shuō),他今天瞧見(jiàn)這女子,長(zhǎng)得十分俏,衣袖綰得高高的,兩臂白嫩如蔥根;尤其是濯洗時(shí)的身體起伏,臀部繃得渾圓飽滿(mǎn),先生不禁為之心跳!
鎮(zhèn)原縣縣城一帶的語(yǔ)音,很有些滑軟,舌尖音嗲嗲的,好像人還在唐朝哩。比如山溝的溝,縣城人叫“溝(ge)兒——”;又比如人之臀部,隴上許多地方土語(yǔ)都叫溝子,縣城一帶則叫“溝(ge)兒——”,而ge兒,有時(shí)用作隱語(yǔ),指女人的某個(gè)部位。于是,先生文學(xué)靈感倏然閃現(xiàn),他要在這俊俏女子身上實(shí)踐一下語(yǔ)言學(xué)派。先生假作客氣地問(wèn)訊一聲,他新媽?zhuān)茨兀肯匆屡佣Y貌答道,洗呢,娃他司司(叔叔),你上哪兒呀?先生曰,我想進(jìn)ge兒浪一回哩,不知ge兒——深嗎淺?女人聽(tīng)他弦外有音,白皙的臉子紅了紅,不再作答。女人害羞,先生的創(chuàng)作興致越大了,ge兒的語(yǔ)音更顯滑軟,說(shuō),他新媽?zhuān)琯e兒——深嗎淺耶?女人便停住手,平靜地回答一句:你打ge兒——里出來(lái)的,你不知道ge兒——深淺?
創(chuàng)作戛然收束。先生臉上不紅不白地走開(kāi)了。
從此,一位罵家子先生和一位洗衣裳漂亮女人的“溝兒”問(wèn)答,變成全縣盡知的口頭文學(xué)。
又一回,先生上平泉街辦什么事,騎了一匹兒騾,得得得得!走得挺有氣派。半道,遇一年輕媳婦,騎一頭草驢走在前面。先生凝目一看,這媳婦子長(zhǎng)得好靚豁!頓時(shí),擦出點(diǎn)靈感火花,想,在她的毛驢上能不能來(lái)個(gè)即興創(chuàng)作?無(wú)奈,兩人誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí),沒(méi)法兒搭話(huà)。先生就駕馭騾子的行進(jìn)步伐,讓它一直緊緊尾隨草驢身后,不超越,也不拉下。騎牲上路,后面的牲口跟得緊,前面牲口步點(diǎn)無(wú)形中就加快了,這是一;其二,前面牲口若是雌性,而后面牲口恰好是雄性的話(huà),后面這頭老是嗅聞前面那頭,打鼻噴,跟得就更緊了。這不是先生書(shū)上的學(xué)問(wèn),農(nóng)家媳婦比他還了解。所以,騎草驢的漂亮媳婦曉得,后面跟得緊緊的男人想搞搞性騷擾。果然,先生開(kāi)了腔,他卻是調(diào)侃自己的兒騾,呃呃!秋秋!你好好走你的,干啥老是噗噗噗地聞人家?你說(shuō)你怪不怪哉!媳婦聽(tīng)了,不理,一手在前拽著驢韁,一手在后扶著鞍橋,驢背上搖簸得更有韻味了。先生以為人家沒(méi)文化,不會(huì)聽(tīng)微妙的文學(xué)語(yǔ)言,進(jìn)一步發(fā)揮,嗨!嗨!秋秋秋!你聞什么?它那兒到底有什么好的?奇哉怪哉也夫!媳婦還是不理這茬兒,高高的髻,飽飽的胸,顛蕩在驢背上,愈顯現(xiàn)窈窕婀娜。
先生放肆起來(lái),這下就直接說(shuō)了。他新媽?zhuān)业尿呑佣⒆∧愕捏H,一直跟ge兒——后面,噗兒噗兒的,你說(shuō),它到底想做個(gè)啥?漂亮媳婦方扭回頭,嫣然一笑,說(shuō),啊——娃他老司(師),這個(gè)你不懂么?騾子是驢下的,它看見(jiàn)它親媽了嘛,這你都不懂???
靈感戛然幻滅。先生朝騾子屁股抽兩鞭,騾子驚訝莫名地躥到草驢前頭去了。
騾子蹄跡,留下一個(gè)“段子”。
王專(zhuān)員
當(dāng)代史上,王家莊出的最大一個(gè)官,是地區(qū)行署專(zhuān)員,王家人簡(jiǎn)稱(chēng)王專(zhuān)員。專(zhuān)員級(jí)別現(xiàn)在不算多大,但是剛解放那會(huì),地區(qū)行署專(zhuān)員顯赫得很吶!官修《鎮(zhèn)原縣志》為他立一篇傳,傳記上那些官話(huà),無(wú)須由我來(lái)寫(xiě)了,寫(xiě)點(diǎn)鄉(xiāng)間百姓的閑傳吧。
縣志傳記忽略了重要一點(diǎn),王專(zhuān)員最初是一讀書(shū)人。民國(guó)初,川道上下十來(lái)里,沒(méi)幾個(gè)讀書(shū)的娃娃。至于做官,民國(guó)了嘛,想做官,書(shū)可讀亦可不讀。清人趙翼就有名句:劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?!渡臣忆骸防锖鷤骺钟忻洌河袠尡闶遣蓊^王。因此,我把他拉回讀書(shū)人行列,是表示對(duì)前輩的一點(diǎn)孝敬。專(zhuān)員小時(shí),爹媽問(wèn)他,你長(zhǎng)大了做啥呀?答曰,放羊呀。在故鄉(xiāng),“放羊”和“什么都不會(huì)干的人去干”是一個(gè)意思。爹媽失望極了,厲聲問(wèn)道,到底做啥呀?慷慨答曰,當(dāng)縣長(zhǎng)呀!爹媽高興了,送他進(jìn)王家莊學(xué)堂去念書(shū)。
他卻屬于那種“不可教也”,經(jīng)常逃學(xué),而逃學(xué)的本事無(wú)師自通。懷里揣著饅頭、花卷,走到離校門(mén)不遠(yuǎn)的地方——洪水河的河岸岸坎下,爹媽站山峁上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望,以為他進(jìn)了校門(mén),哪知他沿河岸崖坎繞了幾里大一個(gè)彎,爬上山去了。那時(shí),山上羊特多,放羊娃喜歡合群,羊倌娃娃把羊群合一塊,好對(duì)付山里野狼的偷襲,娃娃們一塊玩著也熱鬧。專(zhuān)員就鉆羊倌娃娃里面玩。俟學(xué)校放學(xué),他才像模像樣地走回家。起先,羊倌娃娃不肯收留他,你連一只羊都不吆,跟咱整天湊一伙兒算什么?他就從懷里往出掏大白饅頭——對(duì)了,列傳漏了重要的一點(diǎn),如果他不投奔革命,解放后可能定一個(gè)富農(nóng)成分,亦即階級(jí)敵人。他家原是很富的,懷里揣的就多,專(zhuān)員掏出雪白的饅頭、噴香的花卷,一一散發(fā),大家搞搞共產(chǎn)主義,于是,他漸漸成了不吆一只羊的羊倌頭兒。
我祖父和專(zhuān)員同輩,祖父大他十來(lái)歲,當(dāng)然對(duì)他很熟。祖父對(duì)他的形象描繪,最生動(dòng)的一句話(huà)是:嘿,喔鼻吊得長(zhǎng)長(zhǎng)的,鼻下來(lái)用捶一!鼻,就是鼻涕,吊得長(zhǎng)而又長(zhǎng),說(shuō)明沒(méi)有揩鼻涕的意識(shí);吊得讓人不方便了,便用拳頭往上一,上去它仍會(huì)流下來(lái)是不?但是,人不可貌相,專(zhuān)員年紀(jì)輕輕,就做了王家莊一任保長(zhǎng)。他這個(gè)保長(zhǎng),居然要跟官府衙門(mén)鬧別扭,民國(guó)二十三年,專(zhuān)員聯(lián)絡(luò)南三鎮(zhèn)四百余民眾,把堂堂鎮(zhèn)原縣縣政府給圍住了!包圍的意思是,鎮(zhèn)原縣政府對(duì)農(nóng)民增加的額外負(fù)擔(dān)太大!縣長(zhǎng)一看事鬧大了,當(dāng)面答應(yīng):緩征捐稅,派員查辦鄉(xiāng)紳,免除額外攤派(注:縣志上原話(huà))。背地里,卻密令鎮(zhèn)公所和鄉(xiāng)紳,除掉這個(gè)挑頭鬧事的!消息傳來(lái),專(zhuān)員跑了。他想投奔共產(chǎn)黨游擊隊(duì),身上沒(méi)武器啊,買(mǎi)武器要花老多的錢(qián)吶。家里掌柜的由老爸當(dāng),錢(qián)不歸他管,怎么辦?他便開(kāi)始“踢蕩”家里的不動(dòng)產(chǎn)。佃戶(hù)的租子隨便免了,土地廉價(jià)出售,誰(shuí)多少湊幾塊銀圓,就賣(mài)。他不是念過(guò)書(shū)嗎?念的書(shū)現(xiàn)在用上了,嚓嚓嚓幾筆寫(xiě)一張地契文書(shū),手印啪地往上一蓋,拿去!幾十畝地就成別人的了。父親氣得捶胸頓足,到處尋他尋不見(jiàn),要揍這個(gè)敗家子兒,緊趕哩慢趕哩,家里八十幾畝良田已經(jīng)不見(jiàn)了,老爸差點(diǎn)沒(méi)暈過(guò)去。賣(mài)的銀圓買(mǎi)了一把手槍?zhuān)瑐髀勥€有幾桿長(zhǎng)槍?zhuān)钢鴺尡技t區(qū)干革命去了。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間,已經(jīng)做了游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。不過(guò),這事當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里人不叫“干革命”,叫“拉桿子”。我的本家二伯,小時(shí)在山上放羊,長(zhǎng)大點(diǎn)給地主拉長(zhǎng)工,后投奔他的游擊大隊(duì)。一個(gè)王家的羊倌嘛,自然是志同道合,后來(lái)一齊做官,再后來(lái)一齊打成“反革命”。
當(dāng)年,老家人去鎮(zhèn)原紅區(qū),順道看望看望鄉(xiāng)黨,回來(lái),給鄉(xiāng)親們極力描述渲染說(shuō),變了變了,人家做大隊(duì)長(zhǎng)了!還說(shuō),人家出門(mén)時(shí)肩上總是挑一糞筐,一邊走路一邊拾糞,手上拿的根本不是什么長(zhǎng)槍短槍?zhuān)诸^經(jīng)常帶的是兩樣?xùn)|西。一是捻子,開(kāi)會(huì),講話(huà),手頭的捻子轉(zhuǎn)個(gè)不停,捻羊毛哩嘛(延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng));二是一本書(shū),走路,吃飯,嘴里嗚里嗚嚕地念個(gè)不停,革命戰(zhàn)士要有文化哩嘛。
我聽(tīng)著,到底還是一位先生,定位定在耕讀傳家。
朱干事
朱朝賢,生于北塬一戶(hù)大地主家,按人們一段歷史時(shí)期的稱(chēng)呼:地主狗崽子。
且慢!寫(xiě)王家莊的先生系列,怎么出來(lái)一個(gè)姓朱的?因?yàn)橹旒仪f和王家莊地域唇齒相依,而且世代聯(lián)姻,所以我寫(xiě)王家莊有時(shí)難免扯到一個(gè)姓朱的,比如《春官詩(shī)詳解》一題就牽扯一位叫朱朝漢的。
“一段歷史時(shí)期”挺長(zhǎng),背負(fù)一個(gè)沉重的階級(jí)出身,當(dāng)然很不好過(guò)。好在,他還有另一重身份——文化人。所謂“文化”,就是念過(guò)書(shū),識(shí)得一些文字,會(huì)寫(xiě)點(diǎn)公文體東西。毛澤東批評(píng)知識(shí)分子,劃入小資產(chǎn)階級(jí),但不概念地排斥文化,說(shuō)沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)……所以,文化,幫了朱朝賢不小的忙。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期,朱朝賢在四川重慶上哪所大學(xué),估計(jì)書(shū)讀得也不咋樣,否則就真的鬧成個(gè)知識(shí)分子了。大學(xué)不知念沒(méi)念完,已加入國(guó)民黨軍隊(duì),在軍隊(duì)里任文職軍干。幸運(yùn)的是,他供職的那支部隊(duì)起義了,一變而為解放軍,他本人隨之變作解放軍的文職軍干,后轉(zhuǎn)業(yè)到地方,在蘭化公司做一名文化干事??傊斐t的人生道路顯示一條鮮明的脈絡(luò)——有文化。
文化這東西,不光會(huì)讓人變聰明,也會(huì)讓人變得比沒(méi)文化還愚蠢。公司那些做領(lǐng)導(dǎo)的,很多都出身“土八路”,認(rèn)不得幾顆字,有文化的朱干事一下顯得鶴立雞群。單位的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)、會(huì)標(biāo)橫幅、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)等等,全出于朱干事之手,人就有些狂,忘了自己地主狗崽子那重屬性了。領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)文化,開(kāi)會(huì)講話(huà)磕磕巴巴的,哪塊卡住,替領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)講話(huà)稿的朱干事,馬上接過(guò)領(lǐng)導(dǎo)話(huà)茬講講。接就接吧,給領(lǐng)導(dǎo)過(guò)渡一下也好。他倒好,一接過(guò)去,自己滔滔不絕地“報(bào)告”起來(lái)。坐下邊的職工嘖嘖稱(chēng)贊,這人才像個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的!一回,北京派人下來(lái)考察工作,考察的人以前不認(rèn)識(shí)這個(gè)單位領(lǐng)導(dǎo),人和名字還對(duì)不上號(hào)。單位領(lǐng)導(dǎo)帶幾個(gè)人去迎接,其中就有能寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的朱干事。朱干事不曉得自覺(jué)往后縮,幾乎和領(lǐng)導(dǎo)走成一排齊,上面來(lái)人看看迎接人員的相貌、氣度、言談,第一個(gè)是和他親切握手。他應(yīng)當(dāng)立即把真的領(lǐng)導(dǎo)介紹給上級(jí),誰(shuí)知,他自己夸夸其談地“匯報(bào)”開(kāi)工作了,把領(lǐng)導(dǎo)活活晾一邊。這回,領(lǐng)導(dǎo)十分窩火,不久,碰著一個(gè)什么“運(yùn)動(dòng)”,領(lǐng)導(dǎo)從群眾中搜集了一些他的“問(wèn)題”,把他開(kāi)銷(xiāo)了——做退職處理,回洪河川老家種你的地去吧。
朱干事“有文化”的人生旅途,應(yīng)該是走完了。
沒(méi),他的路還長(zhǎng)著呢!
朱干事參加革命后,十來(lái)年不回老家探親,意在已經(jīng)徹底背叛了自己的剝削階級(jí)出身,投身于革命陣營(yíng)了。好容易回老家探回親,仍然保持一個(gè)有文化的革命干部的作風(fēng)。走到家門(mén)前,看見(jiàn)他多年不見(jiàn)的地主父親,裝作已經(jīng)認(rèn)不出了,以城里人的洋腔喊爸“老頭兒”。操著京蘭腔問(wèn)道:“老頭兒,你家的狗子咬不咬?”本地人從不把狗叫“狗子”,本地人說(shuō)“gouzi”就是溝子,指男人女人的屁股、屁眼,而本地土語(yǔ)的發(fā)音把癢說(shuō)成咬,“yaobuyao”就是癢不癢——聽(tīng)聽(tīng),兒?jiǎn)柊譁献影W不癢,這叫人話(huà)嗎?父親聽(tīng)他滿(mǎn)嘴的新文化術(shù)語(yǔ),就不再和他對(duì)話(huà)??匆?jiàn)母親,他又叫“女同志”,“女同志都在家嗎?”按母親的理解,當(dāng)媽的不屬“女同志”范疇,以為他在曲里拐彎地詢(xún)問(wèn)自己的媳婦,便回答:“你屋里頭的還在你屋里呢?!币馑际?,你媳婦沒(méi)跟上人跑了。最最生動(dòng),是蕎麥地里的一段對(duì)話(huà),父親在一塊蕎麥地里割蕎麥,朱干事背搭著手兒在地頭散步,散步你就散你的,父親并不指望有文化的兒子幫一把。朱朝賢偏要問(wèn):“喂,老頭兒,這紅稈稈綠葉葉叫什么名字?”父親終于氣冒火了,用最土的土話(huà)回答說(shuō):日你媽?zhuān)∵@東西你吃了多少年,不知道叫什么名字?父親攥一把鐮,要揍他,嚇得他滿(mǎn)地亂竄,蕎麥稞子絆得他逃不掉了,求饒說(shuō):爸!爸!打我不要緊,看把咱家的蕎麥踏壞了!父親揚(yáng)起一把老鐮,朱干事才恢復(fù)了說(shuō)人話(huà)的功能。嘗讀《儒林外史》范進(jìn)中舉一節(jié),范進(jìn)獲知自己中舉的喜報(bào),人一下整個(gè)癲狂了,他老丈人胡屠戶(hù)扇他一個(gè)大嘴巴,人才醒過(guò)來(lái)。
但是,我寫(xiě)朱朝賢,不是寫(xiě)又一個(gè)范進(jìn)。文化這東西,不是說(shuō)你想扔掉,它就沒(méi)了。
朱干事被開(kāi)銷(xiāo)回家,那會(huì)值林彪發(fā)動(dòng)舉國(guó)上下學(xué)“毛選”,后來(lái)加上背“語(yǔ)錄”。朱干事每晌放工回來(lái),全心全意做兩件事:一是讀毛澤東四卷,二是寫(xiě)毛筆字,寫(xiě)的字仍是毛主席的語(yǔ)錄。家里人真是“搞不懂了”,你在工廠當(dāng)干事那會(huì)干什么去了,不好好學(xué)文化,趕到社員們起早貪黑修大寨田這年頭,才想起發(fā)憤讀書(shū)了?據(jù)說(shuō),朱干事的刻苦攻讀,讀到能把厚厚的四大本全背過(guò)。“文革”開(kāi)始,大家一哄革文化的命哩,他的文化反倒用上了,被革命造反派樹(shù)為典型,評(píng)成公社的活學(xué)活用毛主席著作積極分子,到各生產(chǎn)大隊(duì)去巡回報(bào)告,做講演,人又一次紅得發(fā)紫。他自己也有所創(chuàng)新,在他的地主成分家庭創(chuàng)辦了“家庭學(xué)習(xí)班”,自任班長(zhǎng),要求家里人從內(nèi)部爆發(fā)革命。他對(duì)家庭班學(xué)員要求特嚴(yán),每晚的一場(chǎng)學(xué)習(xí)講用會(huì)雷打不動(dòng)!說(shuō),有一晚上,家庭學(xué)習(xí)班正學(xué)著,母親想撒尿,向他請(qǐng)假,他不準(zhǔn),用語(yǔ)錄說(shuō),堅(jiān)持就是勝利!母親實(shí)在堅(jiān)持不住了,央求說(shuō),娃,我要撒褲襠里了!朱朝賢撇著洋腔說(shuō),給你三秒鐘!母親問(wèn),娃,你的三秒鐘是多長(zhǎng)嘛?朱朝賢舉起三根指頭數(shù)數(shù),滴答——滴答——滴答——明白嗎?母親說(shuō),不明白,你的三秒已經(jīng)完了呀!朱朝賢生氣地說(shuō),那就再給你三秒,母親慌忙爬起向外跑。學(xué)習(xí)會(huì)結(jié)束時(shí),班長(zhǎng)做總結(jié),批評(píng)說(shuō),今天晚上,個(gè)別女同志表現(xiàn)很不好,一會(huì)屙,一會(huì)尿,明天晚上這樣可不行,提前把肚子里的衛(wèi)生打掃干凈。
除了天天背四卷,另一件事就是手頭攥一支筆,天天練書(shū)法。寫(xiě)大字報(bào),刷大標(biāo)語(yǔ),畫(huà)黑板報(bào)……練到九十年代,已經(jīng)成為北塬最走紅的書(shū)法家,聽(tīng)說(shuō),光是參加全國(guó)各地的書(shū)法大獎(jiǎng)賽,獲獎(jiǎng)證書(shū)和獎(jiǎng)狀就弄了一尺多厚,走哪都背著。到了集市上,把獲獎(jiǎng)證書(shū)攤開(kāi)一地,誰(shuí)來(lái)求取“墨寶”,憑這一摞摞證書(shū),每幅字要加幾塊錢(qián)呢。
但愿我下回到老家時(shí),還能見(jiàn)著這老先生,已經(jīng)八十好幾了。
責(zé)任編輯 趙劍云