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        西晉的“酒風(fēng)波”

        2007-01-01 00:00:00
        華夏文化 2007年2期

        西晉是一個怪誕的王朝,除了那批整日擦脂抹粉不務(wù)實際的官僚大夫外,它的好酒、尚酒更讓世人感到奇異。在西晉首富石崇的晚宴上,賓客們不醉無歸;名臣衛(wèi) 曾醉倒在皇帝身邊;而竹林七賢更是嗜酒如命??梢哉f西晉的酒文化成就了一批文人曠士。但晉臣庾純卻沒有這么幸運(yùn),他因在酒宴上與權(quán)臣賈充爭吵,竟引發(fā)了一場驚動皇家的酒官司,不但搞得西晉朝堂派系林立,而且最后連晉武帝都不得不兩次出面才平息了風(fēng)波。

        庾純是西晉的朝廷重臣,史載其“為世儒宗#8943;封關(guān)內(nèi)侯,歷中書令、河南尹”。但比起官至丞相、身歷兩朝的賈充來說,他則要遜色許多。但庾純卻偏偏與賈充不和。他認(rèn)為“賈充無公方之操,不能正身率下,專以諂媚取容”。不但如此,他還與侍中任愷向皇帝提議把賈充外調(diào),希望把賈充調(diào)離中央的權(quán)力中心。這件事本來就要成功了,但是大臣荀勖給賈充出了個點子,叫賈充把女兒賈南風(fēng)嫁給武帝的傻兒子司馬衷,因此賈充不但沒有外調(diào)反而還結(jié)了皇親。于是二人的矛盾進(jìn)一步深化,以致在賈充舉行的宴會上開始全面爆發(fā)。

        賈充舉行家宴,庾純也在被邀之列。一向看不慣賈充的庾純故意晚到,于是賈充便借機(jī)諷刺庾純,“君行常居人前,今何以在后?”暗指庾純上書外調(diào)他的事。庾純毫不遲疑,馬上反唇相譏說:“旦有小市井事不了,是以來后”。庾純表示自己看不起賈充,根本不稀奇赴他的宴會。對于庾純的回應(yīng),賈充強(qiáng)忍怒火。但當(dāng)輪到庾純敬酒時,他便故意有時不喝,以此表現(xiàn)對他的不敬重。而庾純?yōu)槭廊?,向來十分講究禮儀規(guī)則,于是責(zé)問賈充:“長者為壽,何敢爾乎?”賈充回應(yīng)道:“父老不歸供養(yǎng),將何言也!”原來,西晉有制,家中老父八十歲了,做兒子的就該辭官歸家伺奉父親,而此時庾純之父已經(jīng)八十一歲,庾純?nèi)匀辉诔癁楣?,于是賈充便借機(jī)諷刺庾純不孝,不守禮節(jié)。在封建社會不孝是一個十分嚴(yán)重的罪名,也是對人最大的打擊借口和侮辱。這下子激怒了庾純,庾純開口罵道:“賈充,天下兇兇,由爾一人!”如果此時,二人都能保持一絲鎮(zhèn)定,那么這場官司也就不會發(fā)生了。但賈充對曰:“充輔佐二世,蕩平巴蜀,有何罪而天下為之兇兇?”庾純又說:“高貴鄉(xiāng)公何在?”曹魏政權(quán)中高貴鄉(xiāng)公曹髦之死是由賈充造成的,是賈充政治和品行上的污點,庾純當(dāng)著群僚的面,揭了他的傷疤,使賈充又慚又怒,他再也按捺不住,便暗示家中的護(hù)衛(wèi)上前抓庾純,幸虧有中護(hù)軍羊7 以及侍中王濟(jì)的保護(hù),庾純才得以脫身。

        待酒醒之后,庾純第二天上朝便上表自劾曰:“司空公賈充,請諸卿校并及臣。臣不自量,飲酒過多。醉亂行酒,重酌于公,公不肯飲,言語往來,公遂訶臣父老不歸供養(yǎng),卿為無天地。臣不服罪自引,而更忿怒,厲聲名公,臨時喧饒,遂至荒越?!贝送猓Z充上書要求解除庾純之職。兩位重僚的上書驚動了晉武帝,武帝毫不客氣地免了庾純的官職。但是晉武帝卻沒想到,針對庾純是否該免職,竟然促使西晉從中央到地方的官員們分成了幾派互相傾軋,一時之間,西晉政壇派系林立。首先,是處于中間派的太傅何曾、太尉荀顗、驃騎將軍齊王攸。因為他們受命處理庾純之事,因此意見較中肯,認(rèn)為“純父年八十一,兄弟六人,三人在家,不廢侍養(yǎng)”,因此庾純“不求供養(yǎng),其于禮、律未有違也”。而對于庾純的醉酒和酒后妄言事件,則認(rèn)為“而純荒醉,肆其忿怒#8943;#8943;應(yīng)在譏貶”。要求從輕處罰庾純。朝中傾向賈充的官員則要求嚴(yán)懲庾純,御史中丞孔恂劾純“請免官”。后司徒石苞議“純榮官忘親,惡聞格言,不忠不孝,宜除名削爵土”。但司徒西曹掾劉斌卻認(rèn)為庾純盡忠則不免無法盡孝,自古忠孝不兩全,庾純是為皇家出力才違的孝。中央官員爭吵不休。很快這場風(fēng)波蔓延到了地方,河南功曹史龐札等上書,他們提出了庾純不該受罰的五條理由:第一,認(rèn)為在尚禮的周朝中,也有為國而不能盡孝的賢人,如周公和伯禽,要求武帝要“古今同符,忠孝并濟(jì)”。第二,針對庾純醉酒的處理,認(rèn)為中央懲罰過重?!耙陨亠嫸?,遂至沈醉。尹醒聞知,悼恨前失,執(zhí)謙引罪,深自奏劾,求入重法。今公府不原所由,而謂傲很,是為重罪過醉之言,而沒迷復(fù)之義也”。第三,認(rèn)為庾純品性端正,平時嚴(yán)謹(jǐn)清明,不該因一時之失而受到如此嚴(yán)厲的懲罰?!耙俾那蹇唷瓪v職內(nèi)外,公廉無私……尹行己也恭,率下也敬”。第四,認(rèn)為只懲處庾純屬判決不公,“兄侍中峻,家之嫡長,往比自表,求歸供養(yǎng),詔諭不聽。國體法同,兄弟無異,而虛責(zé)尹不求供養(yǎng)如斯,臣懼長假飾之名,而損忠誠之實也”。第五,最后提出賈充也有責(zé)任,并暗示賈充有公報私仇之嫌,“尹以犯違受黜,而所由者醉。公以教義見責(zé),而所因者忿。積忿以立義,由醉以得罪,禮律不復(fù)為斷,文致欲以成法”。

        面對這種情況,晉武帝為了避免朝中派系林立不得不再次下詔,提出了第二次處理意見。他不但免去了對庾純的處罰,而且還指責(zé)賈充也有錯。此詔一出,總算平息了眾議。庾純也得以重新入朝為官。但是我們卻可以從這場因飲酒而引發(fā)的風(fēng)波中發(fā)現(xiàn),雖然從表面看來,賈充與庾純的爭斗誰也沒有獲勝;雖然西晉的朝廷官員更向著庾純,但實際上司馬炎卻很偏袒賈充。而就是因為晉武帝對賈充的偏袒和信任,為西晉后來的滅亡埋下了隱患,最終賈充之女賈南風(fēng)的亂政導(dǎo)致了西晉的滅亡,這正應(yīng)了庾純所說的“天下兇兇,由爾一人”的預(yù)言。

        (作者單位:四川省南充市西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,637002)

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