談到“和親”，我們都會(huì)想起漢朝的王昭君和唐代的文成公主。她們是中原與少數(shù)民族地區(qū)交流融合的點(diǎn)睛之筆。在史書(shū)中，昭君的遠(yuǎn)嫁甚至被賦予了傳奇色彩，而文成公主更是化身成為藏族的保護(hù)神。但北周朝和親突厥的千金公主卻有著更為傳奇的人生經(jīng)歷。

千金公主是北周趙王字文招的女兒，是真正的皇室貴胄。但是尊貴的身份和地位卻沒(méi)有帶給她富足和安逸。她出生于中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的大分裂時(shí)代，當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)正處于“天下喪亂，四海不一，以至周、齊，戰(zhàn)爭(zhēng)相尋，年將三百。故割疆土者非一所，稱(chēng)帝王者非一人，書(shū)軌不同，生人涂炭”(《隋書(shū)》卷二《高祖紀(jì)下》)的時(shí)代。而與中原的分裂、衰落形成鮮明對(duì)比的卻是北方突厥政權(quán)的強(qiáng)大。此時(shí)的突厥不但擁有數(shù)十萬(wàn)精銳騎兵，而且還有統(tǒng)一的部落組織。面對(duì)強(qiáng)敵，地處北方的北齊、北周兩個(gè)政權(quán)紛紛采取妥協(xié)政策爭(zhēng)相討好突厥，“和親”自然也是妥協(xié)政策之一。對(duì)此，突厥的佗缽可汗，曾驕傲地說(shuō)道：“我在南兩兒孝順，何患貧也。”(《隋書(shū)》卷八十四《突厥傳》)于是，當(dāng)突厥強(qiáng)大的沙缽略可汗(攝圖)向北周宣帝提出和親要求的時(shí)候，千金公主作為皇室宗女不幸被選中，成為帝國(guó)的犧牲品。

客觀而論，千金公主嫁與的攝圖可汗是突厥部落的強(qiáng)者，是一個(gè)能夠完全統(tǒng)率突厥的大可汗。但當(dāng)千金公主嫁給他不久，北周朝政發(fā)生重大變故，外戚楊堅(jiān)篡奪了北周政權(quán)，北周宇文氏家族覆滅。這時(shí)身為公主的千金失去了自己的國(guó)家，淪為喪國(guó)的孤兒，面對(duì)那些爭(zhēng)先恐后投向楊氏政權(quán)的北周舊臣，千金公主毅然肩負(fù)起挽救國(guó)家的重任。史載：“千金公主自傷宗祀絕滅，每懷復(fù)隋之志，日夜言之于沙缽略?！?《隋書(shū)》卷八十四《突厥傳》)她希望通過(guò)借助突厥的勢(shì)力為國(guó)復(fù)仇，并取得了攝圖的同意。于是攝圖帶領(lǐng)著“控弦之士四十萬(wàn)”發(fā)動(dòng)了對(duì)中原的進(jìn)攻，并在戰(zhàn)爭(zhēng)初期取得了極大勝利。但由于突厥內(nèi)部的不團(tuán)結(jié)以及隋王朝的分化和離間政策，使這次出兵最終失敗。但是，千金公主那種敢于肩負(fù)國(guó)家重任的豪情壯志以及在戰(zhàn)爭(zhēng)中所顯示出來(lái)的作用，卻令新興的楊氏政權(quán)十分惱火。于是誅殺千金公主的陰謀便開(kāi)始形成了。當(dāng)攝圖在世時(shí)，隋王朝礙于攝圖的勢(shì)力還不敢輕舉妄動(dòng)。隋文帝楊堅(jiān)作出大度的姿態(tài)，“賜公主姓為楊氏，改封大義公主”(《隋書(shū)》卷五十一《長(zhǎng)孫覽傳》)。他把千金公主認(rèn)做自己的女兒，在心理上麻痹了千金公主，使她不但沒(méi)有意識(shí)到作為亡國(guó)公主的危險(xiǎn)處境，而且還認(rèn)為隋王朝是軟弱與仁慈的。在攝圖逝世后，按照突厥的習(xí)俗“父兄死，子弟妻其群母及嫂”(《隋書(shū)》卷八十四《突厥傳》)，千金公主不得不嫁給了攝圖的兒子雍閭。此時(shí)，流人楊欽來(lái)到突厥，為了博得突厥的重用，他謊稱(chēng)是隋朝彭國(guó)公劉昶派來(lái)約公主共同反隋的。這種謊言重新勾起了千金公主對(duì)亡國(guó)的眷念，于是在楊欽的干預(yù)下，突厥與隋朝的邦交關(guān)系開(kāi)始惡化。這讓隋王朝更加反感，于是加快了謀害千金公主的陰謀。隋文帝故意將亡國(guó)之主陳叔寶的屏風(fēng)賞賜給她，千金公主絲毫沒(méi)有感覺(jué)到這是一個(gè)陰謀，多愁的她在陳叔寶的屏風(fēng)上寫(xiě)了一首抒發(fā)自己感傷之情的詩(shī)(《隋書(shū)》卷八十四《突厥傳》)：

盛衰等朝暮，世道若浮萍。

榮華實(shí)難守，池臺(tái)終自平。

富貴今何在?空事寫(xiě)丹青。

杯酒恒無(wú)樂(lè)，弦歌詎有聲。

余本皇家子，飄流入虜庭。

一朝睹成敗，懷抱忽縱橫。

古來(lái)共如此，非我獨(dú)申名。

唯有《明君曲》，偏傷遠(yuǎn)嫁情。

這首詩(shī)，既感嘆榮華富貴虛如云煙，又感嘆自己命運(yùn)漂泊不定；既對(duì)宇文氏家國(guó)的淪滅表現(xiàn)出無(wú)奈與眷念，同時(shí)又感慨自己猶如當(dāng)年遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君一樣無(wú)依無(wú)靠，只有靠著漢家的樂(lè)曲來(lái)寄托自己的哀思。隋文帝楊堅(jiān)者到這詩(shī)后更加堅(jiān)定了誅殺千金公主的決心。于是當(dāng)雍閭之弟染干向隋朝求婚時(shí)，隋臣裴矩挑撥染干“當(dāng)殺大義主者，方許婚”(《隋書(shū)》卷八十四《突厥傳》)，染干對(duì)雍閭大上譖言，故意激怒雍閭，引起了雍閭對(duì)千金公主的不滿。此時(shí)，隋臣牛弘又送美妓四人給雍閭，刻意疏遠(yuǎn)雍閭對(duì)千金公主的感情。最后，善于用計(jì)的長(zhǎng)孫晟出使突厥“揭露”千金公主與胡人安遂迦私通的隱情。千金公主最后竟被突厥視為恥辱而賜死。從千金公主被賜死的前后過(guò)程中，我們可以看到在突厥大帳里走動(dòng)著的隋臣身影。千金公主死后，隋王朝的使節(jié)紛紛隱跡。千金公主就這樣結(jié)束了她悲哀的人生。

但是，千金公主卻是一位偉大的女性，因?yàn)樗炎约悍瞰I(xiàn)給了北周王朝，無(wú)論王朝的興亡，她對(duì)國(guó)家的感情都是專(zhuān)一的。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，千金公主的身影是那么的單薄與嬌小，但她卻用自己細(xì)小的肩膀肩負(fù)著復(fù)國(guó)的重任。她只是一個(gè)被歷史淹沒(méi)了的千百個(gè)為國(guó)家犧牲的公主罷了。在史書(shū)記載中，她沒(méi)有能夠與昭君媲美的美麗故事，更沒(méi)有像文成那樣成為眾人敬仰的文明使者，她只是孑然獨(dú)立的亂世公主和為信念堅(jiān)守的執(zhí)著者。千金公主的人生傳奇也許只是諸多和親公主命運(yùn)的縮影。