旅游帶動(dòng)文化起飛

目前，旅游已經(jīng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。文化搭上旅游快車(chē)會(huì)飛得更高、更遠(yuǎn)。不久前正式出臺(tái)的《河南省十一五旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，已將文化作為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的點(diǎn)睛之筆。

“規(guī)劃”將地域范圍涵蓋全省的旅游格局概括為“一帶五區(qū)”，即沿黃文化旅游經(jīng)濟(jì)帶和嵩山文化旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、伏牛山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、太行山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、桐柏—大別山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)、豫東平原文化旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)。

沿黃文化旅游帶，打造世界精品帶：“十一五”期間，河南將圍繞鄭汴洛都市圈，使黃河文化、始祖文化、古都文化、佛教文化成為旅游主題。開(kāi)發(fā)黃河生態(tài)游和城市近郊游，借鄭州被評(píng)為中國(guó)第八大古都之機(jī)，把鄭州打造成為全省旅游的對(duì)外開(kāi)放窗口、旅游首選目的地、游客集散中樞和服務(wù)中心；整合洛陽(yáng)優(yōu)勢(shì)旅游資源，挖掘洛陽(yáng)龍門(mén)石窟世界文化遺產(chǎn)的文化蘊(yùn)涵；力爭(zhēng)恢復(fù)開(kāi)封古城水系，開(kāi)發(fā)古城墻，重現(xiàn)宋都千年夢(mèng)華古韻；還要重點(diǎn)發(fā)展三門(mén)峽黃河白天鵝生態(tài)苑、黃河小浪底景區(qū)、濮陽(yáng)生態(tài)旅游景區(qū)、黃河故道森林公園、濕地鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)、黃河灘區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)園等，將這一橫亙中原的母親河建設(shè)成人文氣息醇厚、自然生態(tài)優(yōu)越的世界精品旅游帶。

嵩山文化旅游區(qū)，武術(shù)文化唱大戲：嵩山是華夏文明的重要發(fā)祥地，嵩山文化圈是中華民族文化的核心，嵩山文化旅游區(qū)以“五代同堂的天然地質(zhì)博物館”聞名中外，文物古跡星羅棋布，“十一五”期間將重點(diǎn)突出宗教文化和博大精深的武術(shù)文化。

我們無(wú)法想象，如果嵩山?jīng)]有少林寺，少林寺沒(méi)有神勇的少林武僧，沒(méi)有20年前的電影《少林寺》，沒(méi)有塔林、嵩陽(yáng)書(shū)院，是否還會(huì)像現(xiàn)在一樣名揚(yáng)海內(nèi)外？這就是文化和文化產(chǎn)業(yè)厚積薄發(fā)的宏大力量。

備受矚目的登封市，2007年將依托少林文化品牌，圍繞宗教文化學(xué)術(shù)化、 少林功夫國(guó)際化、少林文化產(chǎn)業(yè)化，全力打造嵩山宗教文化旅游，一幅幅宏偉畫(huà)卷正在打開(kāi)： 充分發(fā)揮登封宗教文化資源的優(yōu)勢(shì)，在理論上進(jìn)一步確立少林傳統(tǒng)文化的地位，使其真正成為登封市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和旅游事業(yè)的基石和龍頭；以少林寺武僧團(tuán)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)優(yōu)秀武術(shù)人才，演練精品節(jié)目，加大對(duì)外交流力度；大力推動(dòng)少林文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。以少林寺影視有限公司為依托，以少林功夫?yàn)橹黝}，結(jié)合選拔“少林功夫之星”活動(dòng)，有計(jì)劃有步驟地推出高層次的展示少林文化的《少林僧兵傳奇》《少林功夫傳奇》和《少林寺烈火重生》120集電視連續(xù)劇。

太行山旅游區(qū)，開(kāi)發(fā)新景點(diǎn)提檔次：太行山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)山勢(shì)雄險(xiǎn)壯觀(guān)，區(qū)內(nèi)分布有形態(tài)各異的峰、壁、峽、瀑、潭、溪，自然山水景觀(guān)蜚聲中外，殷商文化深邃久遠(yuǎn)，人工天河紅旗渠聲名遠(yuǎn)播，今后他們將進(jìn)一步提升檔次，開(kāi)發(fā)新景點(diǎn)。

殷商文化的古老魅力召喚國(guó)內(nèi)外的游子慕名前來(lái)。而紅旗渠作為新的歷史文化遺產(chǎn)在當(dāng)代已經(jīng)作為“中國(guó)精神”被賦予了新的歷史文化內(nèi)涵，觀(guān)光游覽持續(xù)火暴。

伏牛山旅游區(qū)，南雄北秀休閑游：伏牛山旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)主要分布在洛陽(yáng)、南陽(yáng)、平頂山境內(nèi)，包括寶天曼、伏牛山兩個(gè)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是楚漢文化的發(fā)源地之一，有武侯祠、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙等文化遺存，還擁有西峽恐龍蛋化石群這一世界地質(zhì)奇觀(guān)，也是南水北調(diào)中線(xiàn)工程渠首所在地，是休閑好去處。

桐柏—大別山旅游區(qū)，一紅一綠顯魅力：地跨信陽(yáng)、駐馬店和南陽(yáng)三市，風(fēng)光秀麗、山脈縱橫，生態(tài)優(yōu)越，同時(shí)也是紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍的誕生地，是全國(guó)規(guī)劃的12條重點(diǎn)紅色旅游線(xiàn)路之一。該地區(qū)將重點(diǎn)發(fā)展紅色旅游和綠色生態(tài)旅游，使“一紅一綠”旅游相得益彰。

豫東平原文化旅游區(qū)，厚重河南得彰顯：該區(qū)擁有厚重的古文化遺存，主要包括許昌、周口、漯河、商丘等市。區(qū)內(nèi)有太昊陵、老子故里、漢魏古城、灞陵橋、許慎墓、商丘古城、燧皇陵、閼伯臺(tái)、莊子墓、木蘭祠、應(yīng)天書(shū)院等高品位的文化旅游資源，是我國(guó)古文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域之一。

行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。旅游作為一種生活方式已掀起強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)浪潮。 據(jù)世界旅游及旅行理事會(huì)發(fā)布的報(bào)告稱(chēng)，2005年，世界旅游經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到6.2萬(wàn)億美元，占同期全球GDP的10.6%。而河南倚靠厚重的歷史文化和秀美山川發(fā)展旅游也取得了不菲的成就。2005年，河南省旅游接待人數(shù)突破1億人次，旅游總收入達(dá)800億元人民幣，與1998年的257億元相比，增長(zhǎng)了三倍，旅游總收入在國(guó)民生產(chǎn)總值中的比重由1998年的5.9%提高到7.6%，已經(jīng)迅速成為全省第三產(chǎn)業(yè)的“領(lǐng)頭羊”?！逗幽鲜∈晃迓糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》預(yù)計(jì)到2010年，河南省入境旅游人數(shù)達(dá)將到120萬(wàn)人次以上，旅游外匯收入達(dá)到4億美元左右，國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到2億人次，國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)到1470億元左右，到2010年旅游總收入1500億元，相當(dāng)于全?。牵模械?％左右，接近全球平均水平。

無(wú)形變有形，文化變產(chǎn)品

如果說(shuō)旅游資源因帶有不可復(fù)制性而使得仰慕者不遠(yuǎn)千里而來(lái)的話(huà)，那么有形的文化產(chǎn)品則可以復(fù)制購(gòu)買(mǎi)攜帶運(yùn)輸，并能延伸文化產(chǎn)業(yè)化的觸角。

“首屆河南省知名文化產(chǎn)品”近日評(píng)選揭曉，44件民族民間工藝品、文物復(fù)仿制品、舞臺(tái)藝術(shù)類(lèi)和書(shū)法繪畫(huà)類(lèi)知名文化產(chǎn)品，分別獲得不同獎(jiǎng)項(xiàng)。其中民族民間工藝品類(lèi)知名文化產(chǎn)品包括:開(kāi)封市工藝美術(shù)廠(chǎng)汴繡《清明上河圖》、開(kāi)封市博物館“朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)”、河南伏羲文化發(fā)展有限公司“泥泥狗”、開(kāi)封市東京宋繡研究所汴繡《五牛圖》、省豫劇一團(tuán)李起翔絲絹烙畫(huà)《圓明園40景》、濮陽(yáng)市劉麗敏的麥稈畫(huà)《鴛鴦》、信陽(yáng)市鄭鎮(zhèn)懷布烙畫(huà)《清明上河圖》、三門(mén)峽市李竹梅剪紙《虢國(guó)夫人游春圖》、?？h張學(xué)英石雕《石獅》、河南收藏協(xié)會(huì)的工藝品“紅寶石劍”、鄭州市任更順烙畫(huà)《清明上河圖》、焦作市劉建軍“荷花硯”、濮陽(yáng)市呂春的成“陶塤”、河南省泛華文化傳播有限公司剪紙《鷹》、鶴壁市古風(fēng)陶藝廠(chǎng)的《黃河古陶》、義馬市永樂(lè)工藝廠(chǎng)王麗麥稈畫(huà)《中國(guó)龍》、河南收藏家協(xié)會(huì)的工藝品“達(dá)摩坐像”、鄭州市郭良順的影雕《虎》等18件。

這是我省發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措，但作為文化產(chǎn)品，獲獎(jiǎng)不是目的，是手段，是名片，是示范作用。今后，河南省重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的八大系列旅游商品中，帶有傳統(tǒng)歷史文化色彩的就占四種：一是以汴繡、鈞瓷、汝瓷、唐三彩、南陽(yáng)玉雕、黃河澄泥硯、麥稈畫(huà)、木版年畫(huà)、棠溪寶劍等產(chǎn)品為重點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝品系列。二是以新鄭大棗、靈寶蘋(píng)果、信陽(yáng)毛尖、焦作四大懷藥、內(nèi)黃小棗、淮陽(yáng)黃花菜、封丘金銀花等為代表的名優(yōu)土特產(chǎn)品系列。三是具有地方特色的書(shū)法、美術(shù)、圖書(shū)、音像出版物系列。四是以豐富的文物資源為依托的文物復(fù)、仿制品系列。

打造優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品需要依托于品牌，需要有嚴(yán)格的市場(chǎng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)，這樣才能不自毀清名。禹州市的做法頗具代表意義。禹州市鈞瓷蜚聲海內(nèi)外，近年，由于生產(chǎn)鈞瓷效益可觀(guān)，一些企業(yè)蜂擁而上，生產(chǎn)的鈞瓷良莠不齊，更有甚者，個(gè)別企業(yè)背離鈞瓷傳統(tǒng)制作工藝，在施釉時(shí)人為涂抹冒充窯變鈞瓷；個(gè)別小廠(chǎng)粗制濫造，低價(jià)傾銷(xiāo)；一些經(jīng)銷(xiāo)商販地?cái)備N(xiāo)售殘次品，“劣幣驅(qū)逐良幣”，這些現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧蒜x瓷的聲譽(yù)，威脅到鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為此，禹州市毅然打響了鈞瓷名譽(yù)保衛(wèi)戰(zhàn)，2006年6月至7月，在短短的一個(gè)月內(nèi)共計(jì)銷(xiāo)毀了10000余件鈞瓷殘次品。而早在前幾年，視鈞瓷藝術(shù)為生命的榮昌鈞窯、王府鈞窯等企業(yè)的一批企業(yè)家就自覺(jué)地悄然開(kāi)始了銷(xiāo)毀鈞瓷殘次品的行動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近兩年來(lái)該市企業(yè)共銷(xiāo)毀殘次品5萬(wàn)余件?！霸摇x瓷’，是為了不砸牌子，是為了走出一條鈞瓷精品化發(fā)展之路”，禹州市陶瓷局局長(zhǎng)吳松木如是說(shuō)。

民俗文化，“打包”銷(xiāo)售

歷史文化不僅存在于史籍典之冊(cè)中，山川河岳之上，輝煌廟堂之巔，更是存活于人們心中的藝術(shù)火苗，根植在普通人的生活中。河洛大鼓、馬街書(shū)會(huì)、豫劇、墜子，因生于斯長(zhǎng)于斯而獲得地方百姓的高度認(rèn)同。今后，河南省的各類(lèi)節(jié)事會(huì)展活動(dòng)都將作為省節(jié)事會(huì)展旅游的重頭戲進(jìn)行培育，并發(fā)展新的節(jié)事會(huì)展活動(dòng)，如國(guó)際民俗文化節(jié)、清明上河節(jié)、地質(zhì)文化節(jié)、國(guó)際老子文化節(jié)、伏羲文化節(jié)、中國(guó)姓氏文化節(jié)、恐龍蛋化石研討會(huì)、中國(guó)濮陽(yáng)雜技節(jié)、中國(guó)長(zhǎng)垣美食節(jié)等，并以鄭州為主，發(fā)揮大中型城市的商旅會(huì)展功能，發(fā)展商務(wù)旅游。

“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”卞之琳這首詩(shī)道出了內(nèi)與外、你與我、民族的與世界的之間永恒的相對(duì)性。清明上河園里著宋服的小商販?zhǔn)秋L(fēng)景，聽(tīng)墜子、逛書(shū)會(huì)的大爺大娘又何嘗不是風(fēng)景呢？獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如與人同樂(lè)。大家都樂(lè)了，這種文化，這種藝術(shù)才有更加健康長(zhǎng)久的生命力。