大凡生活在今天這個社會感覺還比較舒適的人群，都開始浸淫在歷史中說事找樂了，有的說得大眾很開心，有的卻惹惱了眾學人。這不，雕塑家金鋒先生剛推出新作：《孔子哭了！》，就引發(fā)媒體一片喧囂。連大洋彼岸的學者也有文字返鄉(xiāng)：“孔子的淚水，由誰來擦干？”人們更要熱議兩千多年前的孔子是否今天該哭。

孔子是人自然會哭，但他老人家在今天為什么會哭，應發(fā)出怎樣的悲聲，則是有多少讀者，就會有多少懸想。倘若時人以蔑視權威或玩世不恭的態(tài)度來臆測古人，非要把人們心目中的圣人形象從圣壇上扯下，那是心態(tài)和心術出了問題。于此，不必做個例分析。我們要正視的是，既然孔子在今天落淚，那么哭了之后該怎樣？是保住孔子至圣的悲憫情懷，還是讓他止住悲聲面呈安詳，或者索性統(tǒng)一標準一律微笑？

我想孔子看到今天《焦點訪談》中的一幕是不會笑的。

看看貧困的村莊中充當校舍還沒有改造的危房，幾十個學生在悲劇還未發(fā)生的教室中讀書的場景；看看城市中打工子弟學校的孩子們校舍的簡陋，他們眼里含著淚花在說：“我們的校園很小，我們的校舍簡陋，還經常被迫搬家。我們的教室很暗，我們的桌椅很舊，但是……我們作業(yè)工整，我們的成績不差?！辈换乇艽嗳?，不遮掩卑微，不就此沉默心音！讓都市中優(yōu)越的人們把目光聚焦在這些孩子們身上吧，也只有這樣的童聲或許能撥動都市人們近乎生銹的心弦，撼動鋼筋水泥里人與人之間快要麻木的情感：這些在我們的國土上倔強地生長著的打工者的孩子們！這些因為貧困還在危房中上課的學生！倘若孔子有知，看到今天教育中的這些角落，我想孔子會哭，會對著這些活在世上從事教育事業(yè)而又侵吞危房改造款的卑微靈魂大哭且憤怒了！

人性之善是要常常被喚醒的，只是在娛樂風行的今天，這樣的喚醒還是來得稍晚一些，這樣的警示還是稍輕一點。告誡時下的知識分子不要一味鉆進古人的光影中氤氳著自己的夢想，別再在已逝的陳跡里虛擬出充滿現代氣息的海市蜃樓。時代賦予知識分子的使命是直面社會，關注輿情，解決現實中存在的具體問題，誰都沒有回避的理由。

一個民族的強盛，必須有安泰那樣的巨人來把大地當做汲取力量的母體，這是一個民族發(fā)展的走向。緣此我們呼喚的不是深居于大學圣殿、遠離草根百姓專心寫論文的人，而是生活在百姓之間，能和民眾同呼吸、共命運的維權者。不能讓所有的人個個仰望天空，因為大眾的兩腳是踩在地上的，腳落地思想才會有著落，人才能找到出路。（編輯/趙湜）