文昌男人懶是公認的。有說他們不犁田，不插秧，不抱孩子，不做家務(準確地說是少犁田，少插秧，少抱孩子，少做家務)，懶得出了皮。文昌男人對此卻不氣，而只付諸一笑。文昌女人聽了，也絕不會罵你冤枉了她的老公和兒子。為什么文昌人對男人的懶持此態(tài)度呢?應辨證地看文昌男人的懶。

文昌男人懶得可愛。他們多不做飯或少做飯，城里、鄉(xiāng)下都一樣，有的甚至一輩子也沒煮過飯、炒過菜。老婆說：“我什么時候能吃你做的一頓飯呢?”但這只是嬌嗔，并不是指責老公。不少男人偶爾下廚，老婆就吩咐：“不要把咸鹽當味精了?！碧嵝眩骸翱喙喜灰纹ぃ瞎弦车羝??！币?，準會出一笑話。文昌男人，城里的下班后，鄉(xiāng)下的從墟上回來，坐在凳子上，彎著腳，喜悠悠地抽著煙，品著茶，看報紙，看電視，看著老婆拷米、燒火、煮飯、炒菜。時不時大喊“飯煮熟沒有?”“飯怎么還煮不熟呢?”老婆做好了飯，把飯菜端上桌，美滋滋的一句：“吃飯了?！彼麄兩献莱燥垥r，要坐主席，吃首輪，有的甚至飯、筷都要老婆送來的，盛飯時把碗伸向老婆說：“打飯?！薄芭e案齊眉”般的文昌女人，“嗯”的一聲接過飯碗盛飯了。文昌男人有時還鼓著咬著飯菜，吃得津津有味的嘴，埋怨在忙碌的老婆，說飯煮爛了，魚煎焦了。此時此刻的表現(xiàn)，夠可愛的。這是對老婆的一種欣賞，一種信賴。有人還有這樣的習慣，除了母親及老婆做的飯，誰做的他吃了都反胃，有不衛(wèi)生之慮。

文呂男人懶得不湖涂。文昌人并非什么事都懶，任何時候都懶，而是他們懶得有輕重緩急。大事、要事，像做事業(yè)，像讀書，像爭取進步，他們決不會懈，而是比誰都勤快。老婆在做飯、洗衣服時，他們或許在談生意，在讀書。文昌男人的懶，也不是事無巨細輕重，都推給老婆，而是有選擇的，他們的懶中有價值觀。有個局長，在房子旁邊開出一塊菜地，種些瓜菜和香蕉。挖地澆肥的臟活累活，都是他干的，他只讓老婆澆澆菜，拔拔草，他怕弄臟或累壞了老婆。砍樹劈柴的生活，也多是男人干。有說文昌人，男人忙外，女的忙內(nèi)；花錢靠男人，吃米靠女人；文昌男人心累，文昌女人身累，也是這個道理。凡是有關家庭的大事、要事，多由男人出面張羅。每碰到這樣的事，女人誰會吃：“你去吧，這是你們男人的事?！蹦腥艘膊粫信巳ィ穗p腳不出門。像現(xiàn)在鄉(xiāng)下搞富業(yè)，種胡椒，種反季節(jié)瓜菜，多是男人的事，這里有很強的學問，不是純靠力氣，可見文昌男人懶，是一·種家庭分工不同，價值取舍不同，故文昌男人，有所為有所不丸該取的取，該舍的舍而已，他們決不會“殺雞用牛刀”，也決不會“撿芝麻而丟西瓜?！?/p>

文昌男人懶得有其所。是不是懶，應用有沒有作為去衡量。沒有文昌不成機關，那里有海水，那是就有文昌人。文昌是將軍之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、文化這鄉(xiāng)、排球之鄉(xiāng)，這些光環(huán)，都是男人為主角搏來的，當然，成功的男人，身后必有成功的女人。什么都懶，整天醉酒爛菜的男人，能取得這樣爍古耀今的輝煌嗎?一代名將張云逸大將、陳策、鄭介發(fā)上將，他們在鄉(xiāng)下的孩童年代，就不會整天圍著鍋臺轉(zhuǎn)，作家務，跑在牛屁股后面和下田插秧。就不會每天早上起來“尿尿尿，牛放尿，牛放尿，尿尿尿”地喊催牛拉尿。曾當過南開等三所大學校長的陳序經(jīng)博士，孩童時也是個癡顛頑童，長大后成天攻讀，執(zhí)教鞭后埋頭寫作，沒有被家務纏住。不這樣，他的洋洋幾百萬字巨著是寫不出來的。他所寫的書，按部就班地抄改一遍，也要費去一個人的半生。

對于文昌男人的懶，文昌女人也不見得意見很大，或因此鬧離婚的。而是她們?nèi)莸孟抡煞虻膽?，從某個角度講，文昌男人的懶，是文昌女人“嬌”、“縱”成的。文昌女人“嬌”、“縱”老公，也同樣“嬌”、“縱”得可愛，“嬌、縱”得不糊涂，“嬌”、“縱”得有其所。文昌女人“嬌”、“縱”男人，有其傳統(tǒng)及觀念。有的男人要進廚房做飯或挑水，她們還要遭到指責，人們不說丈夫懶，倒說是老婆懶。文昌女人“嬌”、“縱”男人，有其傳統(tǒng)及觀念。有的男人要進廚房做飯，排水，還要遭到指責，人們不說丈夫懶倒說是老婆懶。筆者有一次回家過節(jié)，拿掃把掃地時，被母親擋住，她說：“那是女人做的事?！狈畔聮甙岩ヌ羲畷r，她又喊來妹妹：“你去挑水，那不是他們男人的事?！蔽牟嗽醪弧皨伞?、“縱”丈夫的懶呢?丈夫的懶，是對家庭，對妻兒負責的懶，并不是人生胸無大志，游手好閑的懶，并非是沉迷于吃喝玩樂的懶。文昌男人的懶，是一種作為，一種學問，一種境界，一種價值觀和理念的升華。高也，文昌男人的懶。文昌男人可能還會懶下去。