丙戌新春，友人送我一盆“蝴蝶蘭”。

手捧蘭花，置之案頭，看其蘭姿蕙質(zhì)，翩然欲飛，賞心悅目：視其一枝一葉，幽香韻致，篷篳生輝。欣喜之余，禁不住發(fā)問：這“仙蝶”從何方飛來?

友人笑道，你平日里開口大英山，閉口人英山，居然不知大英山下有蝴蝶蘭。

是啊，每年迎春花市，大英山下春光明媚，春色滿園。除了奇花異卉、大小盆桔、各色盆景之外，還有近百個品種，上萬盆蘭花，數(shù)萬只“仙蝶”翩翩起舞，爭妍斗艷，令人如沐春風，如晤佳人。

是啊，椰城是花城，椰島是花島。椰城人愛花，有很多人摯愛蘭花，有的人家植蘭幾盆、幾十盆，上百盆、幾百盆，有的人家擁有上百個品種，其中不乏蘭中珍品，花中嬌子，價值連城。有的以種植海南蘭花為主，自號為“天涯蘭癡”……

海南是一個天然大溫室，天涯蘭花品種很多。據(jù)調(diào)查，海南蘭花多達72屬182種，其中，約五分之一為海南所特有。這些蘭花大多分布在五指山、尖峰嶺、吊羅山、霸王嶺、黎母山等林區(qū)，幾乎每座名山都有數(shù)十種，單尖峰嶺就有80多個品種。

孔子曰：蘭當為王者香草。誠哉此言，海南不愧為“王者香草”故鄉(xiāng)矣！

1962年，朱德同志到海南考察，他陶醉于天涯蘭花色彩素雅，花容別致，對這些“王者香草”贊嘆不已。他尤其贊賞尖峰幽蘭，稱其香性清醇，香韻馥郁，香氣悠遠，香味雋永。朱德愛蘭，深諳蘭花品性，堪稱植蘭專家。時至今日，一些老人還記得朱老總視察大英山公園和指導植蘭的動人情景。

當年，公園工作人員在門口等候，大家都盼望一睹偉人風采，希望能與“中國人民解放軍總司令”說一句話，問一聲好。

朱老總平易近人，和藹可親。他視察公園，詢問建設情況，和工作人員親切握手，促膝交談。朱老總對海南蘭花了如指掌，提議引種栽培本地蘭花，還親自選定蘭圃場地，擬定種植計劃，講解植蘭技術。

天涯蘭花有幸，大英山有幸，因為有朱老總這位蘭花“知己”。

在朱老總的關心和各方的支持下，?？谔m圃于次年秋天建成。接著，公園派員到五指山、尖峰嶺等地，采集海南蘭花近100種，2000多盆。從此，大英山群芳薈萃，天涯蘭街市飄香；從此，椰城市民有幸，?？凇疤m癡”有緣，他們不須踏訪山林，便可“飽餐秀色，直面蘭姿”。1965年，朱老總夫人康克清女士來海口訪問，她特地到大英山看蘭花，還稱贊?？谔m圃辦得不錯。

國人愛蘭，故有“芝蘭君子性，松柏古人心”之譽。世俗社會每每喜看牡丹芍藥、桃花李花、荷花菊花……而不大賞識蘭花!其中的一個原由，也因為“芝蘭生于深林，不以無人而不蕓”。所以，一個蘭圃要辦得好，選址顯得非常重要。“幽蘭”需要幽靜的環(huán)境，如果不滿足這一起碼條件，則蘭花不但沒有幽香，而且很可能會因水土不服而枯萎。

?？谔m圃辦得不錯，很重要的一點是所選“蘭圃場地”具備熱帶雨林的陰濕條件和幽靜環(huán)境。蘭圃位于公園西北隅，占地面積6畝。直到今日，探訪蘭圃的人仍能看到舊址那片蔭翳蔽日的叢林，看到叢林中長滿青苔的石頭，看到叢林下青石凳旁邊的青青翠竹，仍能感受到舊址的清幽和陰涼。所以，每到三伏天，那里便成了“蘭友”交流信息和避暑納涼市民的匯集之地。

經(jīng)熟人指點，我從公園小門進入，往左拐走幾十米，就到了蘭圃舊址。當年的花架還在，水池還在，偶爾還能看到寄生在熱帶榕上的搖曳多姿的野生蘭。在舊址小道徜徉，仰望參天巨榕，觀賞椰城草木，仿佛置身原始森林之中。雖然由于管理體制等特殊原因，蘭圃已移于別處，但探訪蘭圃舊址“城市雨林”中曾經(jīng)群芳薈萃的那方園地，使人不得不佩服當年朱老總選址時慧眼獨具和煞費苦心。

我曾幾次深入五指山、尖峰嶺、吊羅山、霸王嶺、黎母山林區(qū)，尋訪天涯蘭花。在深山幽谷里、懸崖峭壁上，我曾與墨蘭、劍蘭、火焰蘭、象牙白、五唇蘭等熱帶蘭不期而遇。“幽會”之時，默然相視，悠然消魂，我雖不癡，卻也已醉。天涯蘭幽香清遠，花質(zhì)素潔，馥郁襲衣……真是仙凡兩境，愧煞我這不學無術的一介凡夫。

愧則愧矣，但仍然斗膽致意。在“俗子”眼里，墨蘭花瓣墨綠，劍蘭碧葉如劍，火焰蘭“花紅似火”，象牙白“花白如玉”……不管是哪一個品種，無不造型別致，充滿詩情畫意。

蘭花實在太美、太美。但我覺得，如果缺少雨林的陪襯，就不會有這芝蘭的雅韻。同樣道理，?？谔m圃如果缺少了“城市雨林”的環(huán)境支撐，就不可能有蘭香陣陣，飄香至今。

入山之前，我曾遍查有關蘭花知識，那大多是文人的話，大多賦予蘭花高貴的精神品質(zhì)。古人尊蘭為“花小君子”，把它當作超凡脫俗、高雅純潔的象征。

《群芳清玩》載：“世稱三友：竹有節(jié)而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，惟蘭花獨并有之?！彼源笥^園中的女子，如香菱姑娘輩也會說“一箭一花為蘭，一箭數(shù)花為蕙。凡蕙有兩枝，上下結(jié)花者為兄弟蕙，有并頭結(jié)花者為夫妻蕙……”，而李時珍則旁征博引，條分縷析，不同于此說。

《本草綱目》云：蘭有數(shù)種。蘭草、澤蘭生水旁，山蘭，即蘭草之生于山中者。蘭花亦生山中，與山蘭迥別。蘭花生近處者，葉如麥門冬而春花：生福建者，葉如營茅而秋花。黃山谷所謂“一箭一花為蘭，一箭數(shù)花為蕙”者，蓋因不識蘭草蕙草，遂以蘭花強生分也……若夫蘭花，有葉無枝，可玩而不可紉佩藉浴、秉握膏焚，故朱子《離騷辯證》言：“古之香草，必花葉俱香，而燥濕不變，故可刈佩。今之蘭蕙但花香而葉乃無氣，質(zhì)弱易萎，不可刈佩，必非古人所指甚明。古之蘭似澤蘭，而蕙即今之零陵香，今之似茅而花有兩種者，不知何時誤也?！?/p>

看來，李時珍真是蘭花的“知交”，而絕大多數(shù)的人不過是人云亦云，就如文學大家曹雪芹，也是借香菱的口復述黃山谷一知半解的“蘭說”。但李時珍時代畢竟信息閉塞，他個人也閱歷有限，所以他不了解天涯蘭花。若如李氏所言“蘭花生近處”，則海南僻處天涯海角，當非蘭花故鄉(xiāng)矣。

當然，時代進步，認識也不斷加深，對蘭花的了解也逐漸增加。但就天涯蘭花而言，朱老總的認識顯然要比李時珍更詳盡、更透徹。

我記得非常清楚，在尖峰雨林的老樹上，有‘束束風姿飄逸、神采俊秀的吊蘭，其“身在幽林亦自香”的詩人氣質(zhì)、君子風范，令人神魂飄蕩。

是啊，蘭花是美麗的象征：蘭花，與美好秉賦相近。于是，美人居室稱“蘭閨”，美人姿容稱“蘭姿”，懷孕夢蘭稱“蘭夢”、“蘭兆”：子孫發(fā)達、家運興隆稱“蘭桂騰芳”。

于是，我自然而然想到蘭花幽靜高雅的品性及其在傳統(tǒng)文化小為人們所頌揚的精神氣質(zhì)，想到人們把思致之美稱“蘭思”，把華美的文辭稱“蘭章”，把披肝瀝膽諫言稱“蘭言”，把肝膽相照的知交稱“蘭交”，或謂“金蘭契”，等等。

由案頭的蝴蝶蘭，想到大英山的舊日蘭圃，想到天涯蘭花的優(yōu)雅氣質(zhì)，想到與蘭花一樣行高于眾的文人達十，想到小同傳統(tǒng)文化中的芝蘭文化，想到送人鮮花，手留余香，想到置蘭于案頭，不啻等于靈魂深處綻放“心香一瓣”……

植蘭，愛蘭，是一種高雅的享受。

猶憶蘭圃，不忘哲人。

且喜今日，私宅植蘭，社區(qū)植蘭，“蘭蝶”紛飛，蘭香幽遠。