[摘要] 《中國(guó)式離婚》通過(guò)林母／林小楓／肖莉／娟子四種不同的女性角色形象的塑造，反映了轉(zhuǎn)型時(shí)代婚姻倫理的現(xiàn)代變遷，昭示了已婚女性從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史軌跡。林家母女為傳統(tǒng)婚姻家庭付出了沉重的代價(jià)，肖莉和絹?zhàn)訉?duì)于婚姻的選擇則給了當(dāng)代婚姻諸多啟示：其一、婚姻不是女性生活的全部，沒(méi)有婚姻也可以有生活的精彩，其二、女性由于參與社會(huì)實(shí)踐，主體意識(shí)逐步確立，她們把握了對(duì)婚姻的選擇權(quán)，生命內(nèi)涵不斷豐富；其三、四種女性的婚姻結(jié)局啟示男性反思其在婚姻生活中的一切作為，啟示新形勢(shì)下，男女應(yīng)該超越既定的婚姻模式，創(chuàng)新婚姻的內(nèi)涵，維持婚姻的愛(ài)情，以避免《中國(guó)式離婚》的悲劇。

[關(guān)鍵詞] 《中國(guó)式離婚》婚姻 家庭 女性主義

王海鸰的小說(shuō)《中國(guó)式離婚》伴隨著電視劇的熱播，一時(shí)引起了人們對(duì)于婚姻的眾說(shuō)紛紜式的討論。劇情圍繞著離婚這一主題展開(kāi)，在現(xiàn)代離婚觀(guān)念已被廣為接受的今天，該劇深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)，引發(fā)身處圍城內(nèi)外的人審視自己的婚姻現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為該劇的成功在于敏銳地把握了當(dāng)下題材，通過(guò)劇中不同年齡層的女性角色的塑造反映了轉(zhuǎn)型時(shí)代婚姻倫理的現(xiàn)代變遷，有著濃厚的時(shí)代生活氣息。

該劇展現(xiàn)了四種不同的女性形象，分別是單身媽媽肖莉、已婚中年女性林小楓、林小楓的養(yǎng)母和青年女性娟子。她們的丈夫都發(fā)生了心或者身或者身心的背叛，除了林母的家庭，其它家庭都走向了分離。

林小楓的養(yǎng)母是一個(gè)傳統(tǒng)女性，林父在年輕的時(shí)候搞婚外戀，并生下一個(gè)女兒(林小楓)，林母由于受傳統(tǒng)婚姻觀(guān)念的影響，由于“有些寬容，有些糊涂”而原諒了丈夫，還把林小楓當(dāng)成自己的女兒撫養(yǎng)，最終維持了家庭的完整性，而面對(duì)如此偉大無(wú)私的奉獻(xiàn)，丈夫懺悔和愧疚了一輩子，他們相敬如賓的背后是擺脫不掉的沉重的情感包袱，林母在對(duì)他人和家人的奉獻(xiàn)中獻(xiàn)祭了自己的愛(ài)情也給了丈夫沉甸甸的精神負(fù)擔(dān)，由此失卻了愛(ài)情而靠家庭的責(zé)任和義務(wù)來(lái)維系的婚姻關(guān)系帶給雙方當(dāng)事人的是痛苦。林母這種喪失自我意識(shí)的選擇葬送了作為女人對(duì)于自己命運(yùn)和幸福的主動(dòng)承當(dāng)。

已婚中年女性林小楓，受過(guò)高等教育，一心盼望夫貴妻榮，為此，她采取多種方式逼迫丈夫投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的海洋，為了表示對(duì)丈夫的支持，她還毅然辭掉了小學(xué)教師的工作，當(dāng)起了家庭主婦，但天天重復(fù)著繁瑣的家務(wù)勞動(dòng)使她沒(méi)有絲毫的成就感，又加上丈夫?qū)λ膼?ài)越來(lái)越淡，也就是心的背叛，激發(fā)她頻頻歇斯底里地與丈夫爭(zhēng)吵，最終走向了離婚。林小楓是處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)期的尷尬女性，雖然主動(dòng)承擔(dān)起了相夫教子的角色，但是受過(guò)現(xiàn)代高等教育的她在做這些事情的時(shí)候并不甘心，無(wú)法實(shí)施由一個(gè)事業(yè)女性到家庭主婦的的自覺(jué)轉(zhuǎn)變，并由此失去了自信并將這種失卻自我的痛苦變成對(duì)丈夫的不信任和猜疑，并以失卻理智的方式宣泄出來(lái)，從而成為婚姻危機(jī)的主導(dǎo)因素。當(dāng)夫貴而妻不能榮的時(shí)候，林小楓選擇了不顧一切的破罐子破摔，最終造成了人性的極大扭曲。她把女性自由、平等、幸福的生活追求寄托在對(duì)男人的依附中，實(shí)際上又回到了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式中，以致又譜寫(xiě)了一首婚姻墳?zāi)沟谋?。劇中被放大的人物弱點(diǎn)，在一定程度上揭露了傳統(tǒng)家庭主婦角色在現(xiàn)代婚姻中的失敗，即使是一夫一妻制的家庭模式，當(dāng)丈夫放縱自己的情欲時(shí)，失去人格獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的妻子無(wú)論選擇離婚還是不離婚，都無(wú)法擺脫痛苦無(wú)助的命運(yùn)。

中年女性肖莉也是一個(gè)醫(yī)生，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫不忠后，她并沒(méi)有按丈夫的邏輯選擇忍氣吞聲，默認(rèn)男人的婚外濫情，而是果斷地和丈夫離婚，并把年幼的女兒留在身邊。肖莉?qū)帪橛袼橐膊粸橥呷?，顯示了她個(gè)性的獨(dú)立。離婚后，她自立自強(qiáng)，依靠自己的生活智慧積極樂(lè)觀(guān)地生活。工作盡職盡責(zé)，積極上進(jìn)，功成名就同時(shí)樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，用心呵護(hù)教育孩子，成功地扮演了單身媽媽的角色。肖莉?qū)ψ约夯橐龅闹鲃?dòng)選擇和作為社會(huì)人對(duì)于責(zé)任和義務(wù)的自覺(jué)承擔(dān)樹(shù)立起了一個(gè)人格和心身健全的現(xiàn)代社會(huì)的理想女性形象，表明一個(gè)有著主體人格的女性在普遍參與社會(huì)實(shí)踐的條件下，能夠在家庭和事業(yè)之間找到平衡點(diǎn)，在個(gè)人得到發(fā)展的同時(shí)，很好地履行一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。

青年女性娟子，她是醫(yī)院職員，在懷孕期間發(fā)現(xiàn)丈夫嫖娼后隨即墮胎，但丈夫始終認(rèn)為性和愛(ài)是分離的，不知悔改，娟子于是忍痛割?lèi)?ài)與之離婚。娟子的做法可以說(shuō)明，職業(yè)女性已不再把婚姻當(dāng)成一生的賭注，成為婚姻的犧牲品；也不想重蹈“委曲求全，從一而終”的傳統(tǒng)家庭主婦的老路。她們憑著自己的理性實(shí)施了對(duì)自我生命的主動(dòng)把握，她們告訴男人，女人是一個(gè)有著個(gè)人意愿的獨(dú)立的人，女人的尊嚴(yán)和情感不容踐踏，當(dāng)男性以自我為中心對(duì)感情不加節(jié)制時(shí)，他不僅傷害了無(wú)辜的對(duì)方最終也將異化自己的情感，失去自己的婚姻與真愛(ài)。

從林母／林小楓／肖莉／娟子四種不同的女性形象，為我們昭示了已婚女性從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史軌跡。林母在傳統(tǒng)婚姻家庭的枷鎖下委曲求全林小楓尷尬在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，成為婚姻家庭的犧牲品；肖莉崇尚相互忠誠(chéng)的婚姻，在自我與社會(huì)之間找到了平衡娟子自主自立，勇于追求個(gè)人幸福，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的生存價(jià)值。如果說(shuō)林家母女為傳統(tǒng)婚姻家庭付出了沉重的代價(jià)，那么肖莉和絹?zhàn)訉?duì)于婚姻的選擇則給了當(dāng)代婚姻諸多的啟示：其一、婚姻不是女性生活的全部，沒(méi)有婚姻也可以有生活的精彩；其二、新形勢(shì)下，女性在成長(zhǎng)過(guò)程中，由于參與社會(huì)實(shí)踐，主體意識(shí)逐步確立，婚姻成為更關(guān)乎個(gè)人自我的選擇，她們由于把握自我而把握了對(duì)婚姻的選擇權(quán)，自主地走向了生命的豐富和生命內(nèi)涵的延展；其三：四種女性的婚姻結(jié)局啟示男性反思其在婚姻生活中的一切作為，啟示新形勢(shì)下，男女應(yīng)該超越既定的婚姻模式，創(chuàng)新婚姻的內(nèi)涵，維持婚姻的愛(ài)情，以避免《中國(guó)式離婚》的悲劇。

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