“卡拉ＯＫ”、演唱會(huì)、海報(bào)、高新玩具等等，現(xiàn)代化的東西在人們的生活中早已占有十分重要的地位。而百年以前的那些民俗文化藝術(shù)，不但理所應(yīng)當(dāng)?shù)乇蝗〈疫€紛紛面臨著“失傳”的危險(xiǎn)。

不知道大家是否了解鳳翔木版年畫(huà)。它流傳至今已有五百余年的歷史，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的東方氣息行銷(xiāo)全國(guó)幾十個(gè)省市，并遠(yuǎn)銷(xiāo)西歐、日本等十多個(gè)國(guó)家。被國(guó)外收藏家譽(yù)為“東方智慧的結(jié)晶”，在全世界著名的博物館均有收藏。然而，盡管如此，它仍是難逃面臨“失傳”的劫難。

目前我國(guó)從事鳳翔木版年畫(huà)的只剩下陜西省鳳翔縣的邰立平夫婦兩個(gè)。由于是手工坊式制作，加之舊版年畫(huà)存量少，鳳翔木版年畫(huà)成了收藏市場(chǎng)上最為緊缺的珍品之一。

鳳翔木版年畫(huà)的主要題材為大門(mén)神方弼等歷史人物、事件、民間故事及六全神、灶王爺?shù)壬窆中蜗?，常?jiàn)年畫(huà)如“三星圖”、“雙美人”、“四時(shí)報(bào)喜”和“三國(guó)演義”、“水滸”等。鳳翔木版年畫(huà)大多與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民俗密切相關(guān)，寄托著人民對(duì)太平安寧的向往，各個(gè)制作程序都是鄉(xiāng)村農(nóng)民手工操作，把自己愛(ài)好的傳統(tǒng)造型、審美習(xí)慣融會(huì)其中，鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。

然而，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們把目光轉(zhuǎn)向了印刷精美而又價(jià)格低廉的現(xiàn)代畫(huà)上，木版年畫(huà)的地位岌岌可危。五十歲的邰立平曾四處招收徒弟，可是到目前為止沒(méi)招到一個(gè)人。

同樣面臨此種情況的還有河南民間曲藝靈寶道情皮影。它有著兩百多年的歷史，上世紀(jì)八十年代以來(lái)，道情藝人經(jīng)常到全國(guó)各地演出交流，參加了眾多節(jié)會(huì)，由此引來(lái)了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者前來(lái)考察，并數(shù)度走出國(guó)門(mén)，為中華民族藝術(shù)贏得了世界贊譽(yù)。

然而同樣的悲劇即將上演，至今靈寶道情皮影的真正傳人只剩下７２歲的索辛西一人。社會(huì)生活的變化，使靈寶道情皮影賴以生存的民俗環(huán)境不復(fù)存在，即便在當(dāng)?shù)?，也只能在偏遠(yuǎn)山區(qū)才能看到他的演唱?！艾F(xiàn)在農(nóng)村連電影都不看了，誰(shuí)還看皮影？沒(méi)人看就賺不了錢(qián)，年輕人都不愿意干?！彼餍廖饕舶l(fā)愁沒(méi)有傳人。

其實(shí)，面臨著從此銷(xiāo)聲匿跡的民俗藝術(shù)還有太多太多。如大陸布袋戲、傳統(tǒng)年畫(huà)兒、西安鼓樂(lè)等等。它們都是中華文化的一部分！如傳統(tǒng)的民間風(fēng)味小吃，越是古老的配方配料，越是原汁原味，但是在這個(gè)日益更新的社會(huì)中，古老的藝術(shù)早已變了味兒，海報(bào)取代了年畫(huà)兒，電影趕走了皮影，國(guó)際雜技“拿下”了頂技、耍中幡、蹬技這些曾經(jīng)天橋地區(qū)膾炙人口的演藝項(xiàng)目，交響樂(lè)使得包括單弦、什不弦、蓮花落、北京琴書(shū)、京韻大鼓、京東大鼓等眾多曲目的老天橋鼓曲退了位。“酒旗戲鼓天橋市，多少游人不憶家”，現(xiàn)在只有這樣的回憶能讓人再次回到那天橋市場(chǎng)鑼鼓喧天，游人樂(lè)而忘返的情景中了。

再過(guò)一百年，是否“空竹、響輪、虎枕、鬃人、土偶……”這些曾經(jīng)讓多少人念在嘴里都興奮的詞，將永遠(yuǎn)不為后人所聞所見(jiàn)所樂(lè)了呢？

（指導(dǎo)老師：曾曉丹）