摘要：以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)國內(nèi)外形勢的新變化和思想政治教育出現(xiàn)的新情況、新問題，提出了一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新要求和新思路，把對(duì)新時(shí)期思想政治教育地位和作用的認(rèn)識(shí)提到了新的理論高度，進(jìn)一步豐富和拓展了新時(shí)期思想政治教育的內(nèi)容，明確和完善了新時(shí)期思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)，為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期思想政治教育提供了根本的切合實(shí)際的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育； 以德治國； 弘揚(yáng)主旋律； 新貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：Ｄ261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ

文章編號(hào)：1007－0577（2006）11－0019－03

思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)國內(nèi)外形勢的新變化和思想政治教育出現(xiàn)的新情況、新問題，提出了一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新要求和新思路，這大大豐富和發(fā)展了黨的思想政治教育理論。

一、 “以德治國”的新思想，把新時(shí)期思想政治教育地位和作用的認(rèn)識(shí)提高到新的理論高度

長期以來，我們黨一直用“生命線”來說明思想政治教育在黨的各項(xiàng)事業(yè)中的地位和作用。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以后，面對(duì)風(fēng)云變幻的國際環(huán)境和深化改革、發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的國內(nèi)新形勢，江澤民同志不僅重申了思想政治工作生命線的地位和作用，而且還將它同黨和國家的建設(shè)結(jié)合起來，賦予其新的內(nèi)容。

立足于國家興衰和現(xiàn)代化建設(shè)的高度，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是團(tuán)結(jié)全黨和全國各族人民實(shí)現(xiàn)黨和國家各項(xiàng)任務(wù)的中心環(huán)節(jié)，是我們黨和社會(huì)主義國家的重要政治優(yōu)勢?！?sup>[1]《在中央宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)小組第20次會(huì)議紀(jì)要上的重要批示》中，江澤民同志對(duì)思想政治教育的地位進(jìn)行了高度概括，指出：“宣傳思想工作和精神文明建設(shè)，事關(guān)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的大局。加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的思想政治工作，是全黨的一件大事，也是宣傳思想工作的重中之重?！?sup>[2]此后，他又強(qiáng)調(diào)“搞好精神文明建設(shè)，抓好思想政治工作，是我們辦好一切事情的保障。”^[3]針對(duì)實(shí)踐中一些同志埋頭具體事務(wù)，忽視做人的思想工作的傾向，他深刻地指出：“做好人的工作，做好思想政治工作，是在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中把兩個(gè)文明建設(shè)統(tǒng)一起來的中心環(huán)節(jié)?！?sup>[7]這些新論斷從多個(gè)方面對(duì)新時(shí)期黨的思想政治教育的地位和作用給予了創(chuàng)新和發(fā)展。

在2001年1月全國宣傳部長會(huì)議上，江澤民同志明確提出了“以德治國”的重要思想。“以德治國”是江澤民同志在科學(xué)把握中國特色社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，著^{[于實(shí)現(xiàn)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化這一歷史使命而提出的一項(xiàng)重大的治國方略。強(qiáng)調(diào)“以德治國”，絕不是忽視或削弱“依法治國”，二者實(shí)際上是相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成了完備的治國方略。正如江澤民同志所強(qiáng)調(diào)的，對(duì)于一個(gè)國家的治理來說，法治與德治，從來都是相輔相成、相互促進(jìn)的，二者缺一不可。他說：“法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明?！?sup>[5]}江澤民同志認(rèn)為，要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國。要真正實(shí)現(xiàn)依法治國，法制教育必不可少，而法制教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。“以德治國”從根本上來說，就是要把政治和道德有機(jī)結(jié)合起來，把思想道德建設(shè)和思想政治教育作為治理國家的主要手段，運(yùn)用思想道德的內(nèi)在約束力協(xié)調(diào)、規(guī)范、穩(wěn)定社會(huì)，保證并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。正是從這個(gè)意義上講，江澤民同志提出的“以德治國”思想更加突出了思想政治教育的地位和作用。把“以德治國”提到治國方略的高度來認(rèn)識(shí)，可以說是我國加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的一個(gè)突破，它極大的提升了思想政治教育在治理國家中的地位和作用，明確了思想政治教育具有治國安邦的重要意義。這就把我們黨對(duì)新時(shí)期思想政治教育地位和作用的認(rèn)識(shí)提高到了新的理論高度。

二、 “促進(jìn)人的全面發(fā)展”和“四以”的新觀點(diǎn)，進(jìn)一步明確和完善了新時(shí)期思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)

培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，是鄧小平同志對(duì)思想政治教育任務(wù)和目標(biāo)的定位。江澤民同志在此基礎(chǔ)上又創(chuàng)造性地提出了一些新的觀點(diǎn)，使思想政治教育的任務(wù)和目標(biāo)更加清晰和完善。在第三次全國教育工作會(huì)議上，江澤民同志指出：“國運(yùn)興衰，系于教育，教育振興，全民有責(zé)。我們必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以提高國民素質(zhì)為根本，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?sup>[6]由此可見，江澤民同志把培養(yǎng)造就德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作為思想政治教育的目標(biāo)。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中，江澤民同志又進(jìn)一步指出，“要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展?！?sup>[7] 他認(rèn)為，人的全面發(fā)展既是教育方針，也是發(fā)展先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要目標(biāo)。“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著^{[于人民的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活的需要，同時(shí)又要著[于人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展?！?sup>[7]這就明確提出了人的全面發(fā)展的更高目標(biāo)。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，是新時(shí)期全面提高人的素質(zhì)這個(gè)最終目標(biāo)的具體目標(biāo)，也是現(xiàn)階段衡量人的全面發(fā)展的客觀依據(jù)。江澤民同志的這些新概括豐富和完善了思想政治教育的目標(biāo)，是對(duì)我們黨的思想政治教育理論的一大創(chuàng)新。}

針對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)過程中，人們價(jià)值取向呈現(xiàn)出的多元化新特點(diǎn)，江澤民同志提出了思想政治教育的任務(wù)。1997年，在全國宣傳思想政治教育會(huì)議上，江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“我們的宣傳思想工作，必須以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷培養(yǎng)和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中發(fā)揮思想保證和輿論支持作用?！?sup>[2]“四以”的提出，標(biāo)志著黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)思想政治教育工作有了新的科學(xué)認(rèn)識(shí)和概括，它從理論導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向、社會(huì)精神導(dǎo)向和文化導(dǎo)向上明確了思想政治教育的根本任務(wù)。

此后，江澤民同志針對(duì)青年的特點(diǎn)，在北大、清華等高校的重要講話及共青團(tuán)成立80周年紀(jì)念大會(huì)上，號(hào)召廣大青年要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一；希望廣大青年成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人，成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人，成為視野開闊、胸懷寬廣的人，成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人；要求廣大青年要樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗。這“四個(gè)統(tǒng)一”、“五點(diǎn)希望”、“六點(diǎn)要求”，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了毛澤東、鄧小平關(guān)于思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)的思想，使新時(shí)期黨的思想政治教育目標(biāo)和任務(wù)更加明確。

三、 “弘揚(yáng)主旋律”的新要求，進(jìn)一步豐富和拓展了新時(shí)期思想政治教育的內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容，是黨的思想政治教育理論體系的核心。 20世紀(jì)90年代以來，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，宣傳思想政治教育要弘揚(yáng)主旋律，打好主動(dòng)仗，為改革開放和社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。何為弘揚(yáng)主旋律呢？江澤民同志指出：“弘揚(yáng)主旋律，就是要在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論和黨的基本路線指導(dǎo)下，大力倡導(dǎo)一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，大力倡導(dǎo)一切用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想和精神?！?sup>[8]弘揚(yáng)主旋律對(duì)思想政治教育來說，就是要進(jìn)行以下幾方面的教育：

第一，馬列主義理論教育特別是鄧小平理論教育。江澤民同志認(rèn)為，思想政治教育必須突出馬列主義理論教育，以科學(xué)的理論武裝人，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。早在1995年，江澤民同志就指出：“用鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，這是一件大事?！?sup>[2]后來，他又重申：“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最基礎(chǔ)的工作是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝全黨，教育人民。”^[1]

第二，黨的基本路線教育。黨的基本路線是中國共產(chǎn)黨治國的最根本的大政方針，不僅每一個(gè)黨員要始終不渝地堅(jiān)持、貫徹，還要喚起、動(dòng)員和激勵(lì)廣大民眾一起自覺維護(hù)和執(zhí)行，這是我們事業(yè)勝利的基本保證。因此，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策教育人民，他指出：“當(dāng)今和今后一個(gè)時(shí)期，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，要在全黨系統(tǒng)地深入地進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本理論的教育，特別是馬克思主義哲學(xué)的教育、黨的基本路線的教育、黨的基本知識(shí)的教育?！?sup>[2]

第三，理想信念教育。江澤民同志提出理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)愛國主義、社會(huì)主義、集體主義教育，引導(dǎo)人們樹立崇高的理想和信念。面對(duì)思想政治教育環(huán)境的新變化、新情況，江澤民同志明確指出：“要緊密結(jié)合干部、群眾在思想認(rèn)識(shí)和工作、生活中產(chǎn)生的新問題，突出理想信念教育，不斷增強(qiáng)全體人民的凝聚力?！?sup>[1]江澤民同志認(rèn)為，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和人生追求，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第四，“三觀”教育。崇高的理想信念也好，純潔的道德情操也好，歸根到底都來自于科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，江澤民同志特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)“三觀“教育。他深刻地指出：“加強(qiáng)理論教育、思想教育和政治工作的目的，就是要引導(dǎo)和幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下科學(xué)的理論基礎(chǔ)，樹立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向。”^[9]“加強(qiáng)思想政治教育，必須從解決世界觀、人生觀入手，追根溯源，解決好在實(shí)踐黨的宗旨方面存在的問題?！?sup>[1]可見，江澤民同志把“三觀”教育作為思想政治教育的重要內(nèi)容。

第五，民族精神教育。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。江澤民同志多次提到，我們中華民族的民族精神就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息和艱苦奮斗，正是這種偉大的民族精神的深層凝聚力，使得中華文明源遠(yuǎn)流長。在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，我們更加需要這種偉大的民族精神。因此，“越是搞現(xiàn)代化建設(shè)，越要教育我們的人民，教育我們的軍隊(duì)，尤其是教育青年一代，不斷增強(qiáng)民族自豪感和責(zé)任感，把愛國奉獻(xiàn)精神大大發(fā)揚(yáng)起來。”^[10]在談到思想政治教育要加強(qiáng)民族精神教育時(shí)，江澤民同志特別強(qiáng)調(diào)：“以高尚的精神塑造人，高尚的精神就是指我們黨的崇高理想、優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，就是中華民族幾千年形成和發(fā)展起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德?！?sup>[11]

此外，江澤民同志還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)馬克思主義唯物論和無神論教育，大力提倡科學(xué)精神，要對(duì)全體人民進(jìn)行形勢政策、民主法制和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，使干部群眾自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。這些論述極大地豐富和拓展了黨的思想政治教育的時(shí)代內(nèi)容，也是江澤民同志對(duì)思想政治教育理論的新貢獻(xiàn)。

四、 “研究新情況，解決新問題”的新思路，為加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期思想政治教育提供了一個(gè)根本的比較切合實(shí)際的基礎(chǔ)

隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，思想政治教育工作不斷面臨新的實(shí)際。在這種情況下，如何提高思想政治教育的實(shí)際效果，是擺在我們面前的一個(gè)緊迫的課題。江澤民同志指出：“面對(duì)新形勢新情況，思想政治教育在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制等方面努力進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，特別要在增強(qiáng)時(shí)代感，加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性上下功夫。”^[1]思想政治教育不能只搞“老一套”，要研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。正是基于這種創(chuàng)新和改進(jìn)的要求，江澤民同志針對(duì)不斷變化的新形勢闡述了新觀點(diǎn)，形成了新思路。江澤民同志指出：“要做好新時(shí)期的思想政治工作，必須從國際和國內(nèi)、歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，深刻分析新形勢下對(duì)廣大干部群眾的思想活動(dòng)發(fā)生作用的客觀環(huán)境及其基本特點(diǎn)，正確審視和解決那些影響干部群眾思想活動(dòng)的重大理論問題和實(shí)際問題?！?sup>[7]這就為我們加強(qiáng)新時(shí)期黨的思想政治工作提供了一個(gè)根本的比較切合實(shí)際的基礎(chǔ)。

針對(duì)新形勢下影響干部群眾思想活動(dòng)的重大理論和實(shí)際問題，江澤民同志從正確把握國際國內(nèi)兩個(gè)大局的高度，提出了新時(shí)期思想政治工作必須解決的“四個(gè)如何認(rèn)識(shí)”的問題，即如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、如何認(rèn)識(shí)我國社會(huì)主義改革實(shí)踐過程對(duì)人們思想的影響、如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響，并對(duì)這一問題做出了科學(xué)的回答。這在客觀上反映了江澤民同志對(duì)新時(shí)期黨的思想政治教育的特點(diǎn)和規(guī)律準(zhǔn)確的把握，也對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期黨的思想政治教育提出了新的要求。一是要緊密關(guān)注和深入研究國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的新實(shí)際，不斷增強(qiáng)馬克思主義的說服力和戰(zhàn)斗力。二是要緊密關(guān)注和深入研究群眾在思想認(rèn)識(shí)、工作和生活中產(chǎn)生的新問題，加強(qiáng)理想信念教育。三是要緊密結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想政治教育體系。四是要緊密結(jié)合社會(huì)精神文化生活的新發(fā)展，積極探索思想政治工作行之有效的方式、方法、手段和機(jī)制。

思想政治工作所面臨的這些“新實(shí)際”、“新問題”、“新實(shí)踐”和“新發(fā)展”，決定了思想政治工作在方法和載體上必須隨之變革。對(duì)此，江澤民同志有許多創(chuàng)新性的論述。在方法上他反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論灌輸要與思想疏導(dǎo)相結(jié)合，切忌死板、生硬和強(qiáng)迫，要注意疏通開導(dǎo)、因勢利導(dǎo)；解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，既講道理又辦實(shí)事，在辦實(shí)事中貫穿思想教育，通過解決實(shí)際問題引導(dǎo)群眾提高精神境界；思想政治教育與制度建設(shè)相結(jié)合，要通過思想教育提高黨員干部的覺悟，保證制度的貫徹落實(shí)，通過制度建設(shè)規(guī)范黨員干部的行為，使自律與他律相統(tǒng)一；以理服人與以情感人相結(jié)合，對(duì)教育對(duì)象要曉之以理，動(dòng)之以情，要尊重人、關(guān)心人、理解人、愛護(hù)人，寓理于情。

在思想政治教育載體上江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮新聞媒體在思想政治工作中的重要作用，把握正確的輿論導(dǎo)向；要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一新的載體提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)影響力；要把群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)作為思想政治教育的重要載體，搞好文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、警民共建文明單位等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實(shí)到基層；要充分發(fā)揮文化體育設(shè)施和群眾活動(dòng)中心在思想政治教育中的作用，廣泛開展豐富多彩、健康有益的群眾性文化體育活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、軍營文化的健康發(fā)展，不斷滿足廣大人民群眾的精神需求。

綜上所述，江澤民同志對(duì)黨的思想政治教育理論的創(chuàng)造性發(fā)展，體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神，是我們在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的強(qiáng)大思想武器。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究，領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)，落實(shí)其精神，就一定能不斷開創(chuàng)思想政治教育的新局面。

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責(zé)任編輯 仝瑞中