摘要:全球化背景下，具有民族差異性#65380;獨特性的民族主義，一體化程度不斷提升的地區(qū)主義和體現(xiàn)著全球觀念#65380;全球意識的全球化共同形成世界性浪潮，這已是不爭的實事#65377;這一似乎相悖的現(xiàn)象，引起了當(dāng)前學(xué)術(shù)界的激烈爭論#65377;本文通過對全球化背景下民族主義與地區(qū)主義之間互動的規(guī)律的剖析，認(rèn)為全球化背景下民族主義和地區(qū)主義之間的互動存在一個聯(lián)結(jié)的橋梁——民族國家#65377;

關(guān)鍵詞:全球化; 民族主義; 地區(qū)主義

中圖分類號:D5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:1004-0544(2006)10-0129-03

后冷戰(zhàn)時代，全球化浪潮呈現(xiàn)強勁的發(fā)展勢頭，沖擊和震撼著人類社會生活的方方面面#65377;其中，具有民族差異性#65380;獨特性的民族主義，一體化程度不斷提升的地區(qū)主義和體現(xiàn)著全球觀念#65380;全球意識的全球化共同形成世界性浪潮，這已是不爭的實事#65377;在同一歷史發(fā)展階段，全球出現(xiàn)特征相悖的幾股潮流，特別是民族主義和地區(qū)主義之間的聯(lián)系與影響值得深入地研究#65377;本文試圖通過對全球化背景下民族主義與地區(qū)主義之間互動的規(guī)律的剖析，找出他們之間是否存在一個由此及彼的橋梁#65377;

一#65380; 全球化背景下民族主義與地區(qū)主義的表現(xiàn)

(一) 全球化背景下的民族主義

從理論上說，民族主義的興起與全球化的進(jìn)程是相背的#65377;全球化的發(fā)展，超越和淡化了民族國家的界限，使民族國家受到削弱，民族主義受到抑制;相反，民族主義的興起和上揚，也會使全球化浪潮消沉，使全球化進(jìn)程受到阻滯乃自停頓#65377;然而，20世紀(jì)末展現(xiàn)在人們面前的卻是這樣一個客觀現(xiàn)實:在全球化迅速發(fā)展#65380;全球化態(tài)勢日益明朗的情況下，民族主義卻表現(xiàn)得異常活躍，民族主義強化的趨勢也在發(fā)展#65377;

首先，全球化挑戰(zhàn)民族國家主權(quán)，導(dǎo)致了民族主義的再興#65377;全球化的迅猛發(fā)展，大大促進(jìn)了各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流和相互依存的程度，不斷超越原有民族國家的界限，從而沖擊著傳統(tǒng)的主權(quán)觀念#65377;

其次，全球化在政治領(lǐng)域取得進(jìn)展的過程中，全球問題的嚴(yán)重化和全球意識的增強，以及跨國流動的增多，使一國內(nèi)部的民族問題在國際上很快引起一系列的連續(xù)反應(yīng)，一國處理自己的民族問題以及國際上對其處理民族問題政策的態(tài)度更會引起每個民族國家的關(guān)注和警覺#65377;這就促使國際體制和國際調(diào)節(jié)機(jī)構(gòu)在地區(qū)和全球?qū)用嫔蠑U(kuò)展，國際體制和國際組織的數(shù)量和重要性都在迅速增強，國際組織還被賦予廣泛的道義職責(zé)，確定共同的國際議題，采取跨國一致行動#65377;

其三，全球化使競爭加劇，促使經(jīng)濟(jì)民族主義的興起和發(fā)展#65377;經(jīng)濟(jì)民族主義就是在世界經(jīng)濟(jì)日益全球化的大背景下，世界各國都在力圖加強自己的經(jīng)濟(jì)實力，以便在與他國的經(jīng)濟(jì)往來和市場競爭中取得有利的地位，并從經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中獲得更大的利益#65377;“在戰(zhàn)后的世界政治經(jīng)濟(jì)中，經(jīng)濟(jì)民族主義作用的主要領(lǐng)域在于國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系領(lǐng)域，貿(mào)易保護(hù)主義最為典型的形式”#65377;競爭與合作是國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的本質(zhì)特征#65377;在當(dāng)前國際市場日益狹小，資源日益緊缺的情況下，競爭也就愈發(fā)激烈，利己性更明顯，各民族國家對此作出的反應(yīng)就表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)民族主義的興起和日益強化#65377;這就不可避免地出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化與經(jīng)濟(jì)民族主義的對立和沖突#65377;

第四，全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡#65380;貧富差距擴(kuò)大，極易激發(fā)民族主義情緒，導(dǎo)致民族主義上揚#65377;全球化在世界范圍內(nèi)，拉大了窮國和富國的差距，使發(fā)展不平衡加劇，這就導(dǎo)致了民族國家對全球化的抵制#65377;它們以民族主義為旗幟，作為維護(hù)民族特性和喚起民族凝聚力的思想武器，作為動員社會和組織民眾的政治手段，作為反對全球性民族國家間不平等現(xiàn)象愈演愈烈的制衡方式，推動了全球性民族主義浪潮持續(xù)高漲#65377;可以說，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡現(xiàn)象的加劇， 是世界性民族主義浪潮重新興起的最深刻根源#65377;

(二) 全球化背景下的“地區(qū)主義”

“全球化與地區(qū)主義二者相互補充”#65377;地區(qū)主義的發(fā)展從某種程度上看就是全球化發(fā)展的組成部分#65377;全球化在某種意義上說可以認(rèn)為是超國家和次國家地區(qū)主義的強化#65377;一方面，全球化下，各國對地區(qū)的政治穩(wěn)定#65380;經(jīng)濟(jì)富有活力極為關(guān)心，它們組織起來是為了協(xié)調(diào)市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系#65380;開拓民族經(jīng)濟(jì)的更大空間，形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)#65380;政治和安全中心，以便在世界經(jīng)濟(jì)政治中占有重要位置，增強向心力和吸引力#65377;因此，地區(qū)一體化的程度在加深，有的地區(qū)的超國家力量和制度已得到很大發(fā)展#65377;另外，對許多民族國家來說，用經(jīng)濟(jì)合作來解決緊迫的跨國問題，諸如經(jīng)濟(jì)停滯#65380;區(qū)域安全#65380;勞動力流動#65380;貧困#65380;恐怖主義等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，還談不上構(gòu)建和深化地區(qū)自由貿(mào)易#65380;投資和發(fā)展的國際制度和規(guī)則，協(xié)調(diào)本地區(qū)的國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系并在世界經(jīng)濟(jì)體系中加強談判地位#65377;這類地區(qū)主義也叫做“安全型的地區(qū)主義”和“發(fā)展型的地區(qū)主義”#65377;

“地區(qū)主義”至少有這樣幾種意思(取決于人們從哪個角度看問題;:一是指外部世界對某一地區(qū)的國家的松散聯(lián)合#65380;合作或國家結(jié)盟或高低不同的一體化發(fā)展的一種稱呼#65377;二是指關(guān)于一個地區(qū)的一體化進(jìn)程的理論與實踐#65377;這是對二戰(zhàn)后出現(xiàn)的眾多的經(jīng)濟(jì)政治一體化的概括#65377;三是從一個國家的角度看，這個國家把自身的戰(zhàn)略重點和國家利益重心置于其所處的地區(qū)，圍繞著自身的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略利益推動該國所在地區(qū)的一體化和聯(lián)合#65377;最后，地區(qū)主義一詞有時也指一國內(nèi)部或跨越國境而實行的經(jīng)濟(jì)一體化和文化融合的小地區(qū)，它們對各國政府的離心傾向在增長，日益成為相對獨立并直接參與全球化的經(jīng)濟(jì)實體#65377;

二#65380; 民族國家:地區(qū)主義產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)

(一) 民族國家是地區(qū)主義形成的基礎(chǔ)

在全球化背景下，地區(qū)主義反映了國際關(guān)系中多邊合作日益增長的重要性#65377;但是，特定的國家并不必然地走向地區(qū)主義#65377;地區(qū)主義建構(gòu)需要一定的條件#65377;首先是各民族國家之上的共同意識形成#65377;一般來說，各民族國家常常認(rèn)同地區(qū)的地理空間這一概念#65377;在此基礎(chǔ)上，文化的相似性或者相同的意識形態(tài)#65380;共同的威脅觀念和共同的政治體系與價值等方面將使這些民族國家形成一種獨立的文化意識或共同體感#65377;各民族國家的共同意識是地區(qū)主義多樣化的共同身份特性的內(nèi)質(zhì)#65377;其次，各民族國家共同的制度化框架的形成#65377;為了促進(jìn)地區(qū)主義，需要有一種實現(xiàn)共同行動的制度化框架#65377;這種框架可以提供民族國家賴以溝通信息#65380;增進(jìn)理解的機(jī)會#65377;同時，它也可以減少每一民族國家制定切實對外政策的交易成本#65377;共同的制度化框架是地區(qū)主義多樣化共同特性的外在體現(xiàn)#65377;制度化框架的實體是組織，最終，地區(qū)主義共同特性常常是通過正式的地區(qū)組織來體現(xiàn)的#65377;

約瑟夫·奈就認(rèn)為，地區(qū)主義是“地區(qū)基礎(chǔ)上形成的組織”#65377;地區(qū)性組織構(gòu)建是現(xiàn)代地區(qū)主義的基本層面，而制度的建設(shè)是地區(qū)主義的核心，缺少它將被看做缺少地區(qū)主義#65377;最后是各民族國家共同行為取向的形成#65377;共同意識和共同制度化框架將促使各民族國家的行為趨同#65377;這些共同行為取向?qū)⑹钩蓡T國形成針對本地區(qū)之外的一致的政策決策，增加各民族國家對外部的權(quán)勢#65377;通過地區(qū)內(nèi)各民族國家有別于外部地區(qū)的政策和行為，強化地區(qū)主義共同特性#65377;這種強化的實踐常常是通過構(gòu)建各種類型的地區(qū)組織或者地區(qū)一體化安排來實現(xiàn)的#65377;

(二) 民族國家的利益是地區(qū)主義發(fā)展的動因

首先，地區(qū)主義增強了各民族國家的實力#65377;“盡管在這些不同的價值取向和選擇中有著地區(qū)特征與發(fā)展程度差異的客觀因素，但至少有一點是共同的，即地區(qū)主義的規(guī)劃與戰(zhàn)略確實能夠為不同國家或力量的發(fā)展與國際活動提供更寬廣#65380;更靈活的空間，為它們的需求及滿足提供合法性#65377;”地區(qū)主義一旦形成，它的作用就體現(xiàn)在地區(qū)性組織和特惠的貿(mào)易安排即地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程方面#65377;在政治方面，一是通過各種類型的地區(qū)性組織的構(gòu)建及其實踐，地區(qū)主義有助于國際和地區(qū)間的和平與穩(wěn)定#65377;這種地區(qū)組織的活動與這一地區(qū)的各民族國家直接相關(guān)#65377;“地區(qū)力量的上升是霸權(quán)力量下降的另一方面#65377;”二是在各民族國家無法通過自身的發(fā)展來實現(xiàn)國家的安全時，地區(qū)性的合作就顯得越來越重要#65377;三是民族國家之所以把地區(qū)主義作為一種選擇，原因還在于地區(qū)是能夠促進(jìn)民族利益的舞臺，是民族國家選擇地區(qū)，而不是民族國家受地區(qū)支配#65377;

其次，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，地區(qū)成員國通過特惠的共同安排，可以增強地區(qū)實力，加強地區(qū)與地區(qū)外部的國家或組織談判中討價還價的地位#65377;第一，在全球化經(jīng)濟(jì)的激烈競爭下，各民族國家都不愿被排他性集團(tuán)所排斥#65377;大國通過地區(qū)貿(mào)易協(xié)定尋求可靠伙伴，而小國則可以借此減少在貿(mào)易上遭到歧視#65380;緩和與主要大國或貿(mào)易伙伴間的貿(mào)易爭端，進(jìn)而促進(jìn)與其他國家經(jīng)濟(jì)交往時的政治經(jīng)濟(jì)談判能力及市場準(zhǔn)入#65377;第二，由于小國的存在和對利益的關(guān)注，因此地區(qū)貿(mào)易協(xié)定與多邊機(jī)制相比能夠更有效地減少成員間的貿(mào)易和投資壁壘#65377;第三，加入某一地區(qū)貿(mào)易協(xié)定能夠避免報復(fù)與反報復(fù)的貿(mào)易措施，增加對第三國的談判籌碼#65377;在貿(mào)易壁壘#65380;貿(mào)易歧視廣泛存在的情況下，加入地區(qū)貿(mào)易協(xié)定可使其免除來自主要貿(mào)易伙伴的這些影響#65377;第四，經(jīng)濟(jì)合作的深入有益于促進(jìn)地區(qū)和平與穩(wěn)定#65377;民族主義是客觀存在，地區(qū)安排向一切民族主義和民族利益展示了迫切的共同利益和地區(qū)合作的必要性和可能性#65377;因此，從可持續(xù)發(fā)展的角度也能感受到地區(qū)主義的動力#65377;

三#65380; 民族國家:民族主義構(gòu)建的目標(biāo)

(一) 從歷史上看，民族主義是民族國家形成成為可能

“民族國家是維護(hù)民族共同體的生存#65380;獨立及其基本社會體制的意愿的自然產(chǎn)物#65377;大多數(shù)人都將其視為政治權(quán)力的最高形式和愛國主義忠誠的具體表現(xiàn)#65377;而西方一些學(xué)者更傾向于認(rèn)為民族國家這一術(shù)語強調(diào)的是一種民族主義推動國家的理念”#65377;

民族主義的真正形成是在歐洲，可以追溯到九世紀(jì)，隨著查理曼帝國的分裂，使得一度以拉丁語為精英層書面語的西歐地區(qū)各種不同文化開始自我發(fā)現(xiàn)，從九世紀(jì)中期開始，隨著民族語言形成，民族意識和祖國意識逐漸凸現(xiàn)出來#65377;歐洲民族主義興起是和民族國家興起密不可分的#65377;民族主義最早采取的是王權(quán)對抗神權(quán)方式，宣揚民族國家的王權(quán)至高無上，不容侵犯#65377;中世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興和宗教改革運動使人們的注意力從天國轉(zhuǎn)移到塵世，追求物質(zhì)幸福和精神自由，逐漸發(fā)現(xiàn)了個人的幸福是和民族國家的興衰緊密相連的#65377;對國王的忠誠和對祖國的熱愛合二為一了#65377;隨著15#65380;16世紀(jì)新航路的開辟，地理大發(fā)現(xiàn)以及大規(guī)模海外殖民活動，國家#65380;民族間交往日益頻繁，在這種經(jīng)濟(jì)文化政治交流和碰撞中使民族意識覺醒成為可能#65377;法國大革命和美國的獨立戰(zhàn)爭將民族國家的政治合法性基礎(chǔ)從“君權(quán)神授”轉(zhuǎn)移到“主權(quán)在民”上#65377;20世紀(jì)中期，幾乎所有的歐洲乃至西半球國家都變成了民族國家#65377;民族主義的興起也是和近代追求民主的思想相伴而行的#65377;

而對于歐洲之外的亞非拉地區(qū)來說，民族主義的出現(xiàn)除了和地方性大眾傳播有關(guān)外，還和這些國家被歐洲統(tǒng)治殖民剝削的歷史密不可分#65377;民族主義在這些地區(qū)興起的最主要原因是為了聯(lián)合起來反抗外來統(tǒng)治，追求和殖民霸權(quán)相對立的獨立自決權(quán)，后來發(fā)展成為波瀾壯闊的民族解放運動#65377;總之，現(xiàn)代以來的民族國家作為一種以民族為核心凝聚力的政治共同體，具備了種族#65380;地域#65380;人口等要素，構(gòu)成了民族國家的基本要素，并將合法性建立在主權(quán)的基礎(chǔ)之上#65377;

(二) 從理論上看，民族主義是國家合法性的來源

為一個價值評判，要有評價的主體#65380;客體及評價的標(biāo)準(zhǔn)#65377;判斷國家是否具有合法性，無疑社會是評價的主體，國家是評價的客體，社會依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)來判斷國家是否擁有合法性#65377;國家要獲得合法性，就必須使自己的行為及價值系統(tǒng)與社會的價值標(biāo)準(zhǔn)相一致#65377;當(dāng)然，國家也并不總是被動地適應(yīng)社會，它可以利用一定的方式影響社會的評價，如政治社會化等#65377;同時，國家還可以自為主客體，自己宣稱自己的合法性并進(jìn)行辯護(hù)，這就是國家意識形態(tài)的功能#65377;

首先，意識形態(tài)為國家共同體#65380;國家制度辯護(hù)的積極作用#65377;作為一種意識形態(tài)的民族主義大都以其民族的主體文化為基礎(chǔ)，一個民族的主體文化由其民族的歷史賦予豐富的內(nèi)容，是在民族發(fā)展的歷史中積淀下來的精神財富，是民族成員共同感受到的和共同承認(rèn)的，是一個民族保持其同一性的精神加固器，可以說，主體文化賦予了民族的主體文化和悠久歷史，以期從中尋找出民族的熱情，使其產(chǎn)生一種認(rèn)同感，以此來保持對本民族的忠誠，保證對自稱為代表民族利益的政權(quán)的服從#65377;在這一過程中，一個政權(quán)就自然而然地找到了一種天然的資源來支持自身的合法性#65377;外部環(huán)境對一個政權(quán)從民族主義這種資源中獲得合法性支持的狀況很有影響#65377;當(dāng)一個民族面臨外來壓力和感受到危機(jī)時，其成員對本民族的認(rèn)同和忠誠就會變得強烈，本來因利益等原因而分散#65380;沖突的民族成員或團(tuán)體，意識到了自己的利益必須通過民族利益去體現(xiàn)，此時，代表民族利益的政權(quán)從其民族成員中獲得的支持將會增多，從而大大增強自身的合法性#65377;“每一個政權(quán)在領(lǐng)導(dǎo)其民族前進(jìn)發(fā)展過程中，所采取的任何行動都不是無目的#65380;無意識的，是受一定意識形態(tài)支配的”#65377;

其次，我們必須看到是，社會是最終的評判者，國家的這些作用方式也必須符合社會的標(biāo)準(zhǔn)，在社會認(rèn)可的范圍內(nèi)運行，否則將不起任何作用，還會危及國家的合法性#65377;“對于民族來說同樣如此，一旦一個民族認(rèn)定國家并不能滿足本民族的要求，國家行為不符合本民族的價值標(biāo)準(zhǔn)時，國家在該民族的合法性就喪失了”#65377;正如英國學(xué)者安東尼所說，“民族和民族主義具有政治上的必要性......只有民族主義通過被統(tǒng)治者對‘祖國’的歷史文化共同體的集體認(rèn)同意識，才能保證他們認(rèn)可已經(jīng)分配給他們的地域單位”#65377;

總之，全球化背景下，“民族主義的發(fā)展勢頭在相當(dāng)長的一段時期里不可能有實質(zhì)性減弱”，而地區(qū)主義的發(fā)展更明顯#65377;對這種現(xiàn)象，從以上的分析可以看到，民族國家是民族主義和地區(qū)主義互動的橋梁，從某種意義上說，當(dāng)代的地區(qū)主義仍然沒有超出民族主義的范疇，是民族主義下的國際合作，與此同時它也在竭力突破民族主義#65377;通過民族國家地區(qū)主義把民族主義的生存和發(fā)展空間日益轉(zhuǎn)移到地區(qū)框架中，即當(dāng)代民族主義是在世界相互依存下的民族主義#65377;本質(zhì)上，地區(qū)主義是民族主義追求以民族國家為單元的相對實力增長#65380;相對獲益和國家安全的一個當(dāng)代形式，是民族主義在地區(qū)框架中的發(fā)展和延伸，它體現(xiàn)和凝聚了當(dāng)代民族主義在國際關(guān)系領(lǐng)域的主要特點#65377;

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責(zé)任編輯 柏振忠