我老家的古墳灣是我兒時(shí)放牧的樂園。

古墳灣的入口是茅坪。就像藤椅的扶手，坪上的巴茅草遲早被村里的放牛娃刈得溜光。待到冬天，風(fēng)過山崗，葉落山黃，草也枯了，又被我們用篝火燒盡，到處一片黑黢。早晨，我們攆牛上山，牛羊載著牧歌，悠閑自在地走過茅坪。它們的去處，就是幽深恐怖、從遙遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中向我們走來的古墳灣。

四季風(fēng)走過山崗，也走進(jìn)古墳灣。那灣，頓時(shí)濤濤，綠浪翻滾。尤其是冬天，寒風(fēng)吹來，灣里黑霧霧的松林發(fā)出排山倒海的呼嘯，如果到了夕陽(yáng)西下夜幕來臨的時(shí)刻，我們攆牛牧歸，這呼嘯這陣勢(shì)就更加陰森恐怖，不僅我們仿佛置身于地獄門口，就是牛羊也瞻前顧后，縮頭縮尾地驚悸著群體牧歸。

這就是古墳灣。從茅坪進(jìn)灣，一條小路直插灣底，小路和溝口之間，兩條小溪終年不斷地圍繞著那排密林中的古墓葬唱著悲涼的歌；永遠(yuǎn)訴說著從遠(yuǎn)古走來的那些悲壯的故事，訴說著古墳灣愈來愈迷人、愈來愈深邃的大自然之夢(mèng)。

早些年，古墳灣是松獾競(jìng)相成長(zhǎng)的樂園。樂園里松鼠、山雞、青山貓、獾子、毛狗和野兔又成為古墳灣最主要的生靈。而那些畫眉、麻雀、黃巴聾、青拐子、黃豆雀和陽(yáng)雀以及常常給人們帶來不祥之兆的黑老鴰，它們又成為古墳灣合奏松濤澎湃和命運(yùn)交響樂的藝術(shù)大師，一年四季不惜代價(jià)地為我們義演。這也許就是我們最早接觸音樂世界感受音樂人生走入藝術(shù)生涯最壯闊最動(dòng)人的啟蒙地。

后來，那些蓬勃向上的松樹被我們逐漸蠶食偷伐，直至精光，有些做我們修房造屋的棟梁，有些被我們燒柴，有些被我們賣了廂料。從此，古墳灣光禿禿一片，而光禿禿的古墳灣里那一排從遠(yuǎn)古走來的墓葬就更加赤裸裸地暴露無遺，更加向我們聯(lián)播和直播著它的古遠(yuǎn)和凄涼。

這墓葬有很多傳說，也有許多恐怖的故事，我們兒時(shí)做放牛娃時(shí)候，這灣里的溝口就有一位被我們稱作“瞎子叔”的神秘人物，而古墳灣就是這神秘人物最神秘的莊園。打我記事起，瞎子叔就在這灣里采煤、刈草、砍柴和放牧。而瞎子叔常常在一個(gè)漫長(zhǎng)的冬天里總是不斷地開采小煤窯，不斷地奔波和勞作。而他留給我們記憶最深刻的是他每每下井和出井時(shí)總要吼上一段他自編自唱的茅山歌：

煤炭黑子真造孽

一身糊得黢麻黑

下上三天毛毛雨

早飯就沒得……

一個(gè)冬天里，瞎子叔就在這地獄深處的古墳灣里度過。但他采煤卻是一種奇跡，他在井下作業(yè)從不照明，但分得清哪是原煤，哪是渣石。哪是天坪，哪是底板。從不錯(cuò)采也不混采。這情景常使我們一伙放牛娃目瞪口呆。于是，我們總是懷疑瞎子叔是真瞎還是假瞎？為了驗(yàn)證，我們常?？嘀凶鳂?，經(jīng)常面對(duì)面地把手擋在瞎子叔的眼前，他卻渾然不知。這更使我們相信，瞎子叔是真瞎。

后來，到了春天，我們常跟瞎子叔去古墳灣里放牧刈草，我們除經(jīng)常戲弄瞎子叔外，還最愛纏住瞎子叔給我們唱一唱他一生中最愛唱的那首茅山歌：

馬桑樹兒倒發(fā)椏

我的媳婦兒在哪家

前頭夾的梔子花呀

后頭夾的毛蛋花……

瞎子叔一生未娶，但他一生都在期盼。這日子就像他一生背負(fù)著青天，一生面對(duì)的卻是黑暗。但他為何一生寡欲，一生清貧，一生都在山道上奔波，一生卻沒有錯(cuò)過岔道而誤入歧途，我不得而知。但有一點(diǎn)我可以肯定，也可坦率地說，瞎子叔雖然永遠(yuǎn)生活在黑暗的包圍之中，但他的心里卻永遠(yuǎn)有一扇明亮的窗，有一輪光芒四射的太陽(yáng)，有一個(gè)明鏡的世界。而我們有些人，眼睛雖然清亮，甚至瞳孔放光，但他卻永遠(yuǎn)體會(huì)不到作為一個(gè)盲人內(nèi)心深處那種極大的痛苦和對(duì)光明那種極度的渴望和夢(mèng)想。何況，有些明眼人的心靈不一定圣潔，不一定高尚，甚至于狼子野心，他們永遠(yuǎn)俳徊在那種充滿欲望的黑暗世界，他們才是真正的盲人。

瞎子叔在無所謂光明與黑暗的日子里依然健在。因?yàn)樗麍?jiān)信，世界沸騰了，他就沸騰了，世界安息了，他也就安息了，世界毀滅了，他也就毀滅了。但古墳灣在我遙遠(yuǎn)的記憶里始終與瞎子叔的悲慘命運(yùn)緊密相連。我們放牧的那些日子里，瞎子叔常給我們講古墳灣最恐怖的故事，傳說那些墓葬里原是一伙刀下鬼，是因?yàn)樵诿髂┣宄醯臅r(shí)候，古墳灣的環(huán)梁上和王家灣的埡壑原名就叫殺人坪。難怪瞎子叔一生都在古墳灣的崇山峻嶺中摸爬滾打，沒日沒夜地挖煤刈草，擔(dān)水劈柴。常在夜闌人靜，他在灣里勞作和歇憩，靜聽鬼哭狼嚎嗥，傾聽貓頭鷹聲聲訴說，細(xì)聽古墓葬里陰森森的風(fēng)聲和悲鳴。這時(shí)候，瞎子叔雖然看不見，也摸不著，但他的心在感應(yīng)，在顫栗，也在呼喚。因?yàn)椋谟眯呐c上蒼對(duì)話，與山林對(duì)話，與黑暗對(duì)話，就像他一生走過的山道全是用心去丈量，用心去跋涉一樣。因?yàn)椋挥羞@時(shí)候，明月照亮的古墳灣這個(gè)生命和自然永遠(yuǎn)也無法詮釋的神話王國(guó)，才會(huì)成為我故鄉(xiāng)最豐富、最神秘、最具有思考價(jià)值的處女地。

后來，古墳灣在歲月和自然的長(zhǎng)河中，幾翻幾覆，植被不斷變化，而與古墳灣有關(guān)的事情也早已物遷人非。兒時(shí)，我們?cè)诠艍灋撤拍霖撞荩溟g采蘑菇，拾橡果，甚至和村里那些山妹子打情罵俏，無所不為。至今想起來，童年和少年的古墳灣是充滿著野趣，充滿著純情，充滿著歌謠的神圣殿堂和樂園。

山歌不唱不得行，

唱起山歌得罪人，

人人都有姐和妹，

離了姐妹唱不成。

這首歌是瞎子叔一生最愛唱的山歌之一。但他唱這首歌的原因卻是因?yàn)樗哪鞘住榜R桑樹兒倒發(fā)椏，我的媳婦啊在哪家？”而引起的一場(chǎng)對(duì)歌風(fēng)波。想想，皇天六月，熱火朝天，古墳灣在天干地裂的苦難歲月里，野山上的鄉(xiāng)親們總在包谷林里除草，在深山溝里納涼，在青林里調(diào)情，這本是遠(yuǎn)山上的勞動(dòng)人民最樸實(shí)、最原始、最壯美的一種文化現(xiàn)象，可每每如此，瞎子叔一旦唱出《馬桑樹兒倒發(fā)椏》那首山歌，河對(duì)岸總有人應(yīng)和著回唱：

馬桑樹兒倒發(fā)椏

我的媳婦兒在哪家；

前頭夾的梔梔花喲，

后頭夾的毛蛋花。

瞎子叔姓張，河對(duì)岸的伙計(jì)一唱，自然就占了瞎子叔的便宜，于是瞎子叔除吼出那首《山歌不唱不得行》外，還接著應(yīng)和一首：

郎是天上一條龍，

妹是地下花一叢，

天干三年不下雨，

干死你妹妹花想容，

看你那妹兒依從不依從？

誰(shuí)知，瞎子叔歌聲剛落，遠(yuǎn)山的壑灣里就傳來了令瞎子叔終生期待的那首凄美動(dòng)聽的茅山歌：

郎在對(duì)門唱山歌，

姐在屋里織綾羅，

背時(shí)的挨刀死的，

發(fā)瘟死的，

短命死的，

唱得那樣好哇，

聽得奴家腳粑手軟，

手軟腳粑，

踏不得云板丟不得梭，

綾羅不織聽山歌。

凄婉動(dòng)人，直抒胸臆，可謂原生態(tài)民歌一絕。據(jù)說，這唱山歌的老處女是瞎子叔童年的相好，但瞎子叔為何眼瞎，為何終生未娶，有情人又終未成眷屬，至今仍是一個(gè)謎。

但，古墳灣，夜闌人靜的古墳灣，月黑風(fēng)高的古墳灣，陰森恐怖的古墳灣，我遙遠(yuǎn)的古墳灣啊，你能破這個(gè)謎圓這個(gè)夢(mèng)嗎？

幾十年煙云，數(shù)十載風(fēng)雨，我始終割舍不掉對(duì)古墳灣的留戀和思念。在老父親的牽盼下，一個(gè)雨霧蒙蒙的夏天，我走近了古墳灣?？墒?，這古墳灣是怎么了，兒時(shí)的樂園是怎么了？到處青松林密，荒草迷漫，山溪充盈；而那些火青，映山紅，黑塔子，八牙瓜，野刺莓等兒時(shí)包溶著我們的灌木怎么就不翼而飛，留下的全是那些爭(zhēng)強(qiáng)好勝和一正壓百邪的飛播林呢？

我迷惘在青松林里，不斷地尋找兒時(shí)把玩的那顆雷公石，那塊青石板，那叢甜甜的野刺莓，還有瞎子叔最愛唱的那棵馬桑樹。所有的尋找雖然徒勞，但瞎子叔挖過的小煤窯，還有那群古墓葬總在密林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。此時(shí)此刻，雖然大霧裊裊，霧松晶瑩，可鳥聲不絕于耳，百靈競(jìng)相歌唱，而那些松濤、溪流、霧松的滑動(dòng)，野雞的和鳴、松鼠的喧鬧，已讓古墳灣成為維也納般最雄偉、最動(dòng)人、最輝煌的音樂極地。我于是癡迷了，感動(dòng)了，陶醉了，亦不斷地為義演的鳥兒們喝彩，呼哨，煽情和鼓掌。雖然，大自然的回歸把兒時(shí)的樂園變成了鳥兒們的天堂，但記憶深處那遙遠(yuǎn)的古墳灣，那雜灌龐罩的古墳灣，那被瞎子叔終生陪伴終生歌唱的古墳灣，歌聲總在耳畔繚繞：

太陽(yáng)落坡四山陰，

四山?jīng)鏊浣?/p>

勸君莫喝陰涼水，

喝了涼水冷了心。

啊，迷人的古墳灣，大自然的精靈，民歌的海洋……