七月酷暑，雜志社諸同志接待了來(lái)滬“拜票”的謝志峰老師。謝志峰同志是原廣州市社會(huì)治安綜合治理辦公室主任，也是中國(guó)當(dāng)代著名的收藏鑒賞家。此次來(lái)滬“拜票”，是因?yàn)榻衲昵锛緦⒃趶V州召開(kāi)“謝志峰收藏理論研討會(huì)”?；I備期間，得到了滬上的許多專家、書畫家及同行的支持，這次是專程來(lái)登門向他們表示感謝的。為祝賀研討會(huì)的召開(kāi)，原廣東省省長(zhǎng)盧瑞華同志的題聯(lián)是“修身亮風(fēng)節(jié)，求真鑒古今”，給了謝志峰同志很高的評(píng)價(jià)。

長(zhǎng)期的收藏實(shí)踐，謝志峰同志形成了自己很豐富的收藏理論。他很早就提出“藏寶于民，國(guó)寶歸國(guó)”的主張，從1986年10月至2005年近二十年間，先后捐贈(zèng)了九批珍貴文物給有關(guān)部門，按現(xiàn)在的市值估價(jià)，約有1．5億元人民幣。在鑒賞活動(dòng)中，他崇尚“以友為師”的理念，他認(rèn)為，“朋友就是老師，老師即為知識(shí)，而知識(shí)即為財(cái)富，而且是受用不盡的財(cái)富”，給了我們很深的印象。在收藏方法上，他主張搞“系列收藏”，這樣可以更有利于物與物之間的比較和研究。他以自己的收藏品作為研究對(duì)象，至今已出版了15部專著，文章內(nèi)容也凸顯了他提出的“以物見(jiàn)史，以物論史”的特色。

藝術(shù)品欣賞

收藏行為是由收藏價(jià)值觀決定的，每個(gè)人的收藏價(jià)值觀不同，也決定了收藏行為不盡相同。但只要是不損害國(guó)家，有益于社會(huì)的，不同的收藏方法、收藏對(duì)象、興趣愛(ài)好和對(duì)藏品歸宿的認(rèn)識(shí)等，都應(yīng)該互相包容和互相尊重。只有大家的齊心協(xié)力，才能真正推動(dòng)收藏事業(yè)的蓬勃健康發(fā)展。謝志峰同志“徹底奉獻(xiàn)才是人生的歸宿”的文物收藏理念和人生坐標(biāo)，反映和代表了中國(guó)收藏歷史上的和當(dāng)代的不少仁人志士的想法，是應(yīng)該大力提倡的?！靶奚砹溜L(fēng)節(jié)”，謝志峰同志超凡脫俗的收藏理念，為我們作出了榜樣。

為了讓讀者了解謝志峰同志的收藏，我們挑選了4件他的個(gè)人藏品，供欣賞。

編輯：劉超

老茶壺的鑒定方法 王挺俊

1、壺蓋。壺蓋有平形和弧形兩類。同時(shí)蓋分有蓋舌與無(wú)蓋舌兩種。如果是使用過(guò)的壺，在壺的蓋舌外沿就會(huì)留下茶垢，茶垢的厚度基本與壺內(nèi)的茶垢相當(dāng)，因?yàn)槊看闻莶枭w蓋時(shí)，蓋舌總是浸在茶汁內(nèi)。如果壺蓋是平的，又沒(méi)有蓋舌的蓋，蓋的內(nèi)壁也會(huì)有茶垢，但是茶垢要比蓋舌、壺內(nèi)要淡得多。如果壺蓋是弧形的，那么壺蓋內(nèi)就不會(huì)有茶垢。因?yàn)椴柚粫?huì)碰到壺蓋內(nèi)壁。造舊的人往往把壺的內(nèi)部、壺舌和蓋內(nèi)都涂上一樣的黑色，沒(méi)有層次。只要仔細(xì)辨認(rèn)就能識(shí)破。

2、蓋鈕。鑒定老壺的方法在壺蓋上主要的是看蓋鈕。壺的鈕可分兩大類：圓形與長(zhǎng)形。我們?cè)谑褂脡貢r(shí)，總是用手捏住壺鈕把壺蓋拿下，如果壺鈕是圓形的，蓋也是圓形的，那么壺鈕就會(huì)比壺身、壺蓋要光潤(rùn)得多，顏色要比壺身、壺蓋淡，而且在壺鈕的下方會(huì)留下一圈痕跡。如果是長(zhǎng)形的鈕，那么壺鈕留下的痕跡只是在手捏的兩邊，而且在壹的蓋上，靠近壺鈕的兩邊也會(huì)留下兩處長(zhǎng)期使用的痕跡。當(dāng)然，如果壺蓋是幾何形的，與壺口不能互蓋，那么圓形的鈕也只能在兩邊留下痕跡。

3、蓋面。一般來(lái)講，壺蓋的包漿要比壺身淡一些。因?yàn)樵谂莶枭w蓋時(shí)，茶汁會(huì)從壺口溢到壺身上。當(dāng)然，也有人為了養(yǎng)壺，把茶汁澆在壺蓋上，使壺蓋與壺身的包漿接近。這種壺蓋多數(shù)為蓋住壺口的那種。如果壺蓋是嵌在壺口內(nèi)的，澆上去的茶汁就會(huì)流入壺內(nèi)。鑒定這種內(nèi)嵌壺蓋只有在壺鈕上分辨。如果壺蓋是弧形的，或是方形的，也有的人在拿蓋時(shí)會(huì)直接捏住蓋邊，經(jīng)常捏的地方就會(huì)留下痕跡。如果是圓形的蓋，蓋邊也會(huì)留下一圈痕跡。

4、壺身。使用過(guò)的老壺，在壺身上留下的包漿最明顯。什么是包漿?筆者認(rèn)為：紫砂壺包漿的形成主要有兩個(gè)方面，一是壺內(nèi)長(zhǎng)期泡茶，茶汁由內(nèi)往外滲透，在紫砂體內(nèi)及壺的表面形成的茶垢。二是長(zhǎng)期使用紫砂壺時(shí)，用手把玩和撫摸留下的光澤。這種包漿一般用水是洗不掉的，只有用肥皂和其他洗滌劑刷洗并擦干，壺體用手撫摸后，即能看出包漿和光澤。因此，在鑒定老壺的壺身時(shí)，只要仔細(xì)觀察壺體，就能看到使用過(guò)留下的痕跡：壺嘴有流水的痕跡，壺把有捏拿的痕跡。如果是一把抓的小壺，在壺體上也會(huì)留下痕跡。

5、壺底。壺的底部造型可分三大類：平底、圈底、足底。平底是指壺的底邊是平的。當(dāng)然也有內(nèi)凹的。圈形的底是指壺的底邊比壺底高出一些。足形的底是指壺的底有各種高于壺底平面的造型。由于壺底的造型不同，在使用的過(guò)程中就會(huì)留下不同的痕跡。如果一把老壺在使用的過(guò)程中是放在茶盤內(nèi)的，由于茶汁流在茶盤內(nèi)，那么平底壺的底部就會(huì)有茶垢。圈形的底部只有高出的部分有茶垢。足形的只有在足尖處有茶垢。不管是什么底邊的造型，都會(huì)留下磨損的痕跡。

6、壺音。這個(gè)鑒定的方法比較簡(jiǎn)單。老壺的敲擊聲比較沉悶，新壺的敲擊聲比較清脆。上百年的老壺敲擊聲有的像破砂鍋一樣。

7、壺的內(nèi)部。鑒定壺的內(nèi)部比較簡(jiǎn)單。鑒定時(shí)只要看壺的內(nèi)部茶垢的形成即可。壺口下面及壺底部比較淡，壺內(nèi)壁七到九成部位的茶垢最厚。因?yàn)樵谶@個(gè)部位使用頻率最高。茶垢的厚度根據(jù)使用的時(shí)間長(zhǎng)短而定，如果天天使用，用了三年的壺垢也不過(guò)是一層黑色?？偟膩?lái)說(shuō)，茶垢的形成不是均勻的，細(xì)看即能看出。

編輯：劉超

匾額上的人物春秋 唐昌科

筆者藏有一方清代乾隆年問(wèn)留下的匾額，雖時(shí)隔兩百多年，原有的金漆已剝落無(wú)存，失去了耀眼的光彩。但匾額上鐫刻的《環(huán)橋豪俊》四個(gè)頗具神韻的榜書大字卻歷歷在目，甚至連右邊“賜進(jìn)士第奉政大夫兵科給事中巡視西城……靜園胡定”等數(shù)十個(gè)蠅頭小楷的落款也還清晰可辨，讓我不費(fèi)力氣地把題匾者的身份鎖定在乾隆朝以直諫聞名于世的“言官”胡定身上。

胡定(1709～1787)，字敬醇，號(hào)靜園。廣東南雄人。少時(shí)性聰敏，博聞強(qiáng)記，十四歲考取秀才，十七歲中舉，二十一歲成進(jìn)士，可謂少年得志。雍正十一年進(jìn)行殿試，授翰林院庶吉士，即匾額落款上的“癸丑庶吉士”。乾隆元年授檢討，充《大清一統(tǒng)志》纂修官，隨后還擔(dān)任過(guò)廣西鄉(xiāng)試主考。乾隆五年任陜西道監(jiān)察御史，并協(xié)理山東、江南、浙江諸道。從此開(kāi)始了他的“諫臣”生涯。

清代的監(jiān)察御史為風(fēng)憲督察之官，擔(dān)負(fù)著各級(jí)官吏的監(jiān)督糾察之責(zé)。品級(jí)雖不高，但有向皇帝專折奏事之特權(quán)，因而地位頗為清要。胡定為官，不避權(quán)貴，直諫敢言。上任的頭一年，即乾隆五年七月，他就上疏奏陳湖南巡撫許容誣陷糧道謝濟(jì)世一案，揭發(fā)湖廣總督孫嘉淦以及布政使、按察使、長(zhǎng)沙知府、善化知縣等朋比為奸傾陷謝濟(jì)世情狀。經(jīng)朝廷派人勘察，雪謝濟(jì)世冤情，有關(guān)官員受到懲戒。此案攪動(dòng)了“太平盛世”的一潭死水，牽涉官員位高面廣，朝野為之震動(dòng)，胡定因此聲譽(yù)鵲起。之后，他升任負(fù)責(zé)兵部官員督察的兵科給事中一職，并擔(dān)任京西巡城御史。

胡定的性格，決定了他仕途的坎坷，最終被削官下獄。乾隆二十二年，胡定的冤案雖然得以平反，但他此時(shí)已無(wú)意為官，而是回到故鄉(xiāng)掌教鳳儀書院，開(kāi)始了他教書育人的后半生。

胡定為官一生，兩袖清風(fēng)，生活淡泊。但他助學(xué)育人卻樂(lè)此不疲，不遺余力。在京城為官時(shí)曾興辦義學(xué)于彰義門，并捐出自己的官俸。他還擔(dān)任過(guò)一任的廣西鄉(xiāng)試主考，在選拔人才方面也頗有作為。

《環(huán)橋豪俊》匾額即是胡定勉勵(lì)晚輩學(xué)子的一個(gè)實(shí)證?！碍h(huán)橋”本指古代學(xué)宮前面的石橋，這里借指通往功名之路；“豪俊”即俊杰，出類拔萃之譽(yù)。這是他在乾隆42年，年近古稀時(shí)為“國(guó)學(xué)生”賴錦賢所題。睹物思人，不禁讓我對(duì)這位直諫敢言、樂(lè)于助學(xué)育人的古代先賢產(chǎn)生幾分由衷的敬仰!

編輯：劉超

銅鏡上的趣味詩(shī) 程 程

正走在回家的路上，忽接朋友胡先生的電話：說(shuō)他搞到一面鐘形且上面有詩(shī)句的銅鏡，叫我過(guò)去看看。放下電話，我尋思著這面古銅鏡的造型和年代，估摸著這是面南宋時(shí)的鐘形鏡。

吃過(guò)晚飯，因?yàn)榕c胡家相隔不遠(yuǎn)，便信步來(lái)到胡先生的家。進(jìn)得書房，只見(jiàn)紅木桌子上已端端正正地放著面雖銹跡斑斑但包漿自然成熟的銅鏡。“好東西，開(kāi)門貨!”我脫口說(shuō)道。這面熟坑銅鏡高8．7厘米，寬8厘米，正面是用作映照臉蛋之用，如今已是滿布鐵銹；反面則是兩句回文詩(shī)。

我國(guó)是世界上最早鑄造和使用銅鏡的國(guó)家之一，其起源可追溯到古史的傳說(shuō)時(shí)代。古人把銅鏡的制造歸功于黃帝，說(shuō)黃帝“因鑄鏡以像之，為十五面，神鏡寶鏡也。”(《軒轅黃帝傳》)20世紀(jì)70年代，在距今4000多年前的甘肅省廣河齊家坪墓地和青海省貴南縣朶馬齊家文化墓中分別出土了素鏡一面，其年代與黃帝鑄鏡的“英雄時(shí)代”相近，所以，后人們才意識(shí)到這種圣人制鏡的傳說(shuō)絕非無(wú)稽之談。

我國(guó)銅鏡自戰(zhàn)國(guó)以降開(kāi)始有銘文，而且在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)鏡銘成為紋飾的重要部分，甚至還出現(xiàn)過(guò)單純以銘文為飾的鏡子。中國(guó)銅鏡銘文曾發(fā)生過(guò)四次大的變革，按時(shí)代要求劃分為戰(zhàn)國(guó)至西漢中葉、西漢末至東漢、隋唐、宋元四個(gè)階段。本文介紹的這面銅鏡制造于南宋時(shí)期，因?yàn)?，鏡銘到了宋代，特別是南宋時(shí)期又重新興起，但內(nèi)容、形式和字體與前代大不相同，是又一個(gè)大變化時(shí)期。而且字體多用當(dāng)時(shí)盛行的宋版書體且趣味多多。

此外，古人喜歡玩文字游戲，他們通過(guò)精心選擇幾個(gè)詞組成幾句話體現(xiàn)一種趣味，如本面銅鏡上的兩句詩(shī)：河澄皎月，波清曉雪。這是回文詩(shī)，然而這二句詩(shī)至少有八種順逆排列，上下均可解釋，真是玩味無(wú)窮。我們先看原文：河澄皎月，波清曉雪。然后把句子順旋：澄皎月波，清曉雪河。皎月波清，曉雪河澄。月波清曉，雪河澄皎。波清曉雪，河澄皎月。接下來(lái)再把這二句詩(shī)反旋：其意思就成了：雪曉清波，月皎澄河。曉清波月，皎澄河雪。清波月皎，澄河雪曉。波月皎澄，河雪曉清。從這些駢文銘句中我們可以看出，它對(duì)仗工整，詞語(yǔ)華麗，但內(nèi)容卻比較空泛，只是當(dāng)時(shí)的文人雅士在無(wú)聊空虛中玩弄文字游戲，增加一點(diǎn)趣味而已。因此，我們今天在收藏這面銅鏡的同時(shí)不僅可以了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情，更能從中感受傳統(tǒng)文化的魅力。

編輯：劉超

瓷器中的釉里三色 肖 東

一天，藏友們?cè)诓桊^內(nèi)交流藏品和收藏心得體會(huì)，這時(shí)，剛?cè)腴T不久的收藏愛(ài)好者小林拿著一只剛從市場(chǎng)上買來(lái)的康熙“釉里三色”花盆請(qǐng)大家鑒賞。由于在座的各位對(duì)青花釉里紅比較熟悉，對(duì)“釉里三色”卻感到相對(duì)陌生，但是，作為收藏愛(ài)好者的我們又很想知道其中的特點(diǎn)。于是，我們中間的老法師——收藏瓷器20多年的喬先生給我們講了什么叫“釉里三色”。

康熙晚期，釉下彩突破了傳統(tǒng)青花與釉里紅兩色的格局，發(fā)明了釉下白彩和淡青彩，并成功地飾于同一器物上。這種新出現(xiàn)的裝飾技法，俗稱為“釉里三色”。

康熙“釉里三色”，是以素白坯為底，用竹刀先“刻畫”出主題紋飾輪廓后，再根據(jù)需要在紋飾上填繪銅紅色料與鈷料著色的釉里紅、青花；豆青為鐵的呈色，通常用來(lái)填繪山石?？滴酢坝岳锶保捎诓捎昧颂ンw“刻畫”與釉彩“著色”相結(jié)合的裝飾方法，器物表面紋飾均凸凹起伏。加之三種色彩互相映襯，使得釉下彩工藝更加絢麗豐富，更具觀賞性?？滴酢坝岳锶?，其制作工藝復(fù)雜，燒造難度大。成品多為官府豪門陳設(shè)用器，足底多有銘文款識(shí)?！坝岳锶睘槊髑宕善髦邢∩俅煞N，深受眾多喜好古瓷賞藏人士的青睞。是較為難覓的佳品。

小林手中的這只花盆通高15．50厘米，口徑24．50厘米，足徑11厘米。撇口，折沿，底足里外向中切削呈二層臺(tái)。該盆造型為康熙中晚期花盆標(biāo)準(zhǔn)式樣。器物周身滿繪《秋江泛舟圖》。圖中遠(yuǎn)景山巒起伏蜿蜒，近景江水滔滔，小橋、舟帆栩栩如生。樹(shù)叢中微露屋宇人物，秋風(fēng)吹拂著樹(shù)木，大雁結(jié)對(duì)南飛，顯得清幽寂靜。顯現(xiàn)了一幅韻味十足，情景雅致的中國(guó)山水圖卷。

該盆胎質(zhì)縝密堅(jiān)硬，瓷化好，手感重，釉面清爽透亮。整體畫面構(gòu)圖舒展，布局巧妙。作者采用了中

國(guó)畫“分水”皺染技法，畫出了山的層次，景的遠(yuǎn)近。描繪出了秋高氣爽，江面泛舟的美麗景色。特別是器物釉下紅、藍(lán)、豆青三色，

濃淡深淺，交相映襯，紋飾凸凹起伏。使

整體畫面更顯豐富絢麗，極富立體效果。形成了康熙“釉里三色”獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明特點(diǎn)。

最后，喬先生說(shuō)：這件釉里三色花盆，為康熙朝晚期“官搭民燒”、“官民競(jìng)市”風(fēng)潮下民窯上等精品之作，它敦厚古拙，質(zhì)樸大氣。而且其胎釉之精良，繪畫之精湛，色彩之純正，充分體現(xiàn)了康熙時(shí)期高超的制瓷工藝和裝飾美的藝術(shù)效果。

編輯：劉超