應(yīng)當(dāng)引起注意的是：就調(diào)查研究本身而言，它是手段而不是目的，目的在于解決問(wèn)題。倘若僅僅提出問(wèn)題而不解決問(wèn)題，無(wú)疑是“求木之長(zhǎng)而不固其根本；欲流之遠(yuǎn)而不浚其源泉”。

“調(diào)查研究極為重要。做好工作要有三條：一是情況明，二是決心大，三是方法對(duì)?！痹谶@里毛澤東同志之所以將“情況明”作為做好工作的首要條件提出，這是因?yàn)椤半y者在弄清情況，不在決定政策”。為了確保決策的科學(xué)性，我們必須強(qiáng)調(diào)仔細(xì)地進(jìn)行調(diào)查研究，對(duì)各個(gè)領(lǐng)域的客觀實(shí)際和歷史現(xiàn)狀，進(jìn)行認(rèn)真分析，真正做到親知、真知和深知。因此，在調(diào)查研究中必須力求做到五戒：

一戒前呼后擁，大張聲勢(shì)?，F(xiàn)在有一種壞風(fēng)氣，每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部下去檢查工作，就有一道“圍墻”將其圍起來(lái)，特別是下基層，更是里三層外三層團(tuán)團(tuán)圍住，使下基層干部看到的都是鮮花，聽(tīng)到的都是贊歌。大多數(shù)群眾很難見(jiàn)到下基層干部，即使有領(lǐng)導(dǎo)要到群眾中去看看，聽(tīng)聽(tīng)群眾的呼聲，也是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選后的群眾才能入圍。這樣就如同形成了一道“圍墻”，把下去的干部圍在中間，使他們很不容易了解到基層全面、真實(shí)的情況。因此，要提倡輕車簡(jiǎn)從，或者微服私訪，直接向老百姓調(diào)查，不能被下面某些同志所包圍，人家要你看什么，你就看什么，誤把一些人為取悅上級(jí)而精心安排的“小盆景”當(dāng)成“大觀園”。

二戒蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。我們有的同志看似到了下面，實(shí)際仍然浮在上面，只靠打電話、看材料，憑二手、三手，甚至四手材料作結(jié)論；有的下去也蹲不住、沉不住。群眾稱之為“面上觀花多，點(diǎn)上挖根少”，群眾形容這樣的干部是：“沿著公路轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，中午吃頓飯，下午回老店”，或者是“朝辭賓館彩云間，方圓百里一日還，民情下情看不到，小車已過(guò)萬(wàn)重山”。這種作風(fēng)必須下決心改變。

三戒假心假意，流于形式。做調(diào)查要放下架子，廣交朋友，以甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度真心誠(chéng)意地拜群眾為師，直接接觸群眾，直接體驗(yàn)下情，全面及時(shí)了解群眾在想什么、盼什么、歡迎什么、反對(duì)什么。調(diào)查研究要有滿腔熱忱，要有眼睛向下的決心，要有求知的渴望，還要恭謹(jǐn)勤勞，自己口問(wèn)手寫(xiě)，還要對(duì)調(diào)查對(duì)象采取同志態(tài)度，與他們展開(kāi)討論。這樣才能真正了解群眾疾苦，把握群眾的情緒，準(zhǔn)確地了解群眾的迫切需要。開(kāi)展調(diào)查研究還不能挑肥揀瘦，嫌貧愛(ài)富，既要到先進(jìn)單位去總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，更要到困難多的地方去了解群眾疾苦，為群眾排憂解難。

四戒熱衷報(bào)喜，粉飾太平。要敢于講真話，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，有喜報(bào)喜，有憂報(bào)憂，不怕暴露矛盾和問(wèn)題，不怕得罪人。也要通過(guò)調(diào)查研究來(lái)糾正自己原來(lái)的片面認(rèn)識(shí)或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。順耳的話要聽(tīng)，逆耳的話更要聽(tīng)；順心的事要看，煩心的事更要看。另外，對(duì)所獲得的材料要反復(fù)核實(shí)，不得附加任何主觀成分。認(rèn)真分析，反復(fù)比較，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。

五戒循規(guī)蹈矩，主觀偏面。少數(shù)同志下去搞調(diào)研墨守成規(guī)，戴著有色眼鏡，看問(wèn)題存在著濃重的主觀性、片面性和表面性。守著自己的固有觀念，對(duì)一些問(wèn)題的看法模式化。自以為是，不對(duì)具體情況做具體分析，而是隨心所欲地剪裁素材，剪裁實(shí)踐，竭力證明自己的觀點(diǎn)，然后胡亂拍板，隨意決策。

要獲取真知，使調(diào)研成果轉(zhuǎn)化為正確的決策，調(diào)查者必須有正確的思想作指導(dǎo)，有充盈的知識(shí)作底功，還要輔之以好的調(diào)研方法，除此別無(wú)良策。