2003年底，在愛(ài)爾蘭一片松軟泥沼的深處，人們發(fā)掘出兩具古人的尸體。這兩具尸體有一些相同的古怪特征，顯示他們都死于帶有宗教性質(zhì)的殘忍謀殺。此類(lèi)發(fā)生在遠(yuǎn)古時(shí)期的謀殺，已成為當(dāng)代科學(xué)調(diào)查研究的對(duì)象。對(duì)愛(ài)爾蘭泥炭人的科學(xué)探秘，將帶領(lǐng)現(xiàn)代人穿過(guò)時(shí)光隧道，進(jìn)入今天愛(ài)爾蘭人的祖先——?jiǎng)P爾特人的世界。

在傳說(shuō)中，愛(ài)爾蘭人的祖先——?jiǎng)P爾特人被奉為遠(yuǎn)古時(shí)期的神秘群體。這個(gè)群體的統(tǒng)治者是身為武士的國(guó)王，此外還有王后以及祭司（他們?cè)趷?ài)爾蘭傳說(shuō)中是預(yù)言家和占卜家）。但由于凱爾特人沒(méi)有自己的文字，所以現(xiàn)代人只能從數(shù)百年后的中世紀(jì)基督教牧師的文字記錄中去了解這個(gè)神秘的群體。這些記錄講述了凱爾特武士與神搏斗的英雄傳說(shuō)。而在這些傳說(shuō)的背后，卻暗藏著有關(guān)沼澤泥炭人被折磨、斬首的一系列神秘而血腥的故事。現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)家一次歷時(shí)18個(gè)月的考古探險(xiǎn)，將帶領(lǐng)我們揭開(kāi)這個(gè)令人迷惑的遠(yuǎn)古之謎。

暴虐行徑

2003年底，一群工人在愛(ài)爾蘭中部的一片沼澤里挖溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“可怕的東西”。一名偵探隨即前往調(diào)查。當(dāng)他來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)搭起的帳篷，揭開(kāi)蓋在這個(gè)“可怕的東西”上面的油布時(shí)，映入眼簾的恐怕是他這輩子看到過(guò)的最令人吃驚的景象——?dú)埲辈蝗?、看起?lái)非常怪異的人體遺骸。死者的頭部和下身缺失，手臂呈半圓弧狀放在身體前部。死者的指紋十分清晰，看起來(lái)就像是發(fā)生在昨天的謀殺案。但其皮膚又如皮革一般，而且體內(nèi)已無(wú)骨頭殘存——很明顯，這具僅存軀干的無(wú)頭尸體并非是現(xiàn)代謀殺的受害者，而是已經(jīng)埋了成百甚至上千年的古尸。那么，它究竟是誰(shuí)呢？

人們將它命名為歐德克羅根人，也就是它出土的地方的名稱(chēng)。隨后，歐德克羅根人在愛(ài)爾蘭國(guó)家博物館的貯藏部找到了新家，人們對(duì)它的科學(xué)探案隨即展開(kāi)。首先是確定它的身份、生活年代及死因。

第一條線索來(lái)自發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。這是一片由特殊化學(xué)物質(zhì)形成的泥沼。在一般情況下，下葬的尸體會(huì)很快被土壤中的細(xì)菌分解。但在泥炭沼澤中，浸水的泥炭蘚能夠產(chǎn)生一種化學(xué)反應(yīng)，讓死者的皮膚脫水，并將死者的體內(nèi)器官保存下來(lái)。這一過(guò)程類(lèi)似于曝曬皮革。隨著時(shí)間推移，尸體表面被幾層苔蘚和其他植物覆蓋。這些覆蓋物又轉(zhuǎn)化為泥沼，就像一副天然的棺材。就這樣，歐德克羅根人的尸體被保存下來(lái)。盡管保存得并不完整——只保住了軀干和兩只胳膊，但是對(duì)古尸保存來(lái)說(shuō)已經(jīng)是相當(dāng)理想了。

歐德克羅根人看起來(lái)像是一具木乃伊，是經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)而保存下來(lái)的柔軟的人體組織?？脊艑W(xué)家把它稱(chēng)作“泥炭人”。泥炭人并非愛(ài)爾蘭獨(dú)有的現(xiàn)象。在不列顛群島及西北歐，至少已有2000例發(fā)現(xiàn)泥炭人的報(bào)道。其中最著名的或許就是丹麥的突龍德人了。突龍德人在泥沼里保存得十分完好，看上去就像是進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。這個(gè)表象掩蓋了他的可怕死因——他是被吊死的。

并非惟有突龍德人死于暴力。丹麥的另一個(gè)泥炭人——格羅巴樂(lè)人的腿被砍斷，喉嚨被割破。劊子手的手段之殘忍，幾乎與斬首無(wú)異。而另一個(gè)同樣來(lái)自丹麥的泥炭人——胡德羅莫斯女人，她的右胳膊被砍斷了，腳上也被刺了好幾刀。而荷蘭的泥炭人——布爾坦戈人，在其腹部被切開(kāi)后，內(nèi)臟被拖了出來(lái)。還有一個(gè)來(lái)自荷蘭的泥炭人——伊德少女，則是被勒死或刺死的。

許多可以追溯到大約2000年前的泥沼干尸都顯示出相同的特征：恐怖、暴力。為了弄清歐德克羅根人是否也屬于這種類(lèi)型，愛(ài)爾蘭國(guó)家病理學(xué)家瑪麗#8226;卡西笛被請(qǐng)來(lái)確定歐德克羅根人所遭受的攻擊的強(qiáng)度?？ㄎ鞯押芸炀痛_定這是一具男尸，而且他當(dāng)初死亡時(shí)很可能還不滿25歲。通過(guò)測(cè)量手臂的長(zhǎng)度，卡西笛得出了歐德克羅根人身高的近似值——2米，顯然他是一個(gè)高大的人。只是由于他的身體受到了嚴(yán)重的擠壓，人們最初見(jiàn)到他時(shí)才會(huì)誤認(rèn)為他個(gè)頭矮小。

接著，卡西笛找到了歐德克羅根人死于謀殺的證據(jù)：在他的手臂上有一處傷口。一條肋骨被折斷，胸部也有兩處傷口。顯然，他生前曾遭受過(guò)殘酷的折磨。當(dāng)初有人拿著刀攻擊歐德克羅根人，他抬起手臂抵擋，結(jié)果刀先刺在手臂上，再穿過(guò)手臂向下捅入胸腔，很可能割破肺部扎進(jìn)心臟，歐德克羅根人就這樣丟了命。如果真相確是如此，那就可以肯定是一樁謀殺案了。

進(jìn)一步的研究揭示了歐德克羅根人的更多細(xì)節(jié)。與戴著帽子埋在泥沼里的突龍德人不同，歐德克羅根人被發(fā)現(xiàn)時(shí)竟一絲不掛。后者的皮膚保存十分完好，左臂上纏繞著一條皮帶，上面有一個(gè)金屬夾子。當(dāng)歐德克羅根人皮膚上的最后一層泥炭被清除后，科學(xué)家又有了新的發(fā)現(xiàn)——一根樹(shù)枝絞在一起，形成一條繩子。它同樣保存得十分完好。繩子正好穿過(guò)他的手臂。這條木繩毫無(wú)疑問(wèn)是泥炭人的標(biāo)志，因?yàn)樗@示了將泥炭人固定在泥沼中的方法。

很顯然，歐德克羅根人符合其他大多數(shù)泥炭人的類(lèi)型特征。那么，他到底是被誰(shuí)折磨、殺死、肢解并埋入泥沼的呢？這一切暴虐的原因又是什么呢？

追查死因

兇手最有可能是不列顛群島的早期居民——他們就是當(dāng)今愛(ài)爾蘭人的祖先——神秘的凱爾特人。2000多年前，凱爾特人和他們的文化在北歐和中歐遍地開(kāi)花。傳統(tǒng)的愛(ài)爾蘭文化描繪了一幅凱爾特武士的圖畫(huà)：他們?cè)谧溆谑ド巾斏系拇蟊緺I(yíng)里統(tǒng)治一方，山下則是一片泥沼，也是通向所謂“超自然”的“通道”。

考古學(xué)家認(rèn)為，凱爾特人的宗教體系非常復(fù)雜，在這個(gè)體系中有一些不同的神，它們中的大部分可能與自然界有關(guān)，確切地說(shuō)是與“超自然”有關(guān)。但凱爾特人從未創(chuàng)造過(guò)自己的文字，所以有關(guān)他們的故事大多基于國(guó)王、王后以及英雄的口述。這些故事幾個(gè)世紀(jì)后由中世紀(jì)的基督教牧師以筆頭方式記錄下來(lái)，其中有很多史詩(shī)，不乏關(guān)于殘酷戰(zhàn)斗的描寫(xiě)。那么，泥炭人是否能讓我們對(duì)凱爾特人的世界有所了解呢？

在離歐德克羅根人出土地點(diǎn)大約40千米的克羅尼卡凡，人們又發(fā)現(xiàn)了另一具泥沼干尸。死者的前臂、手和下身都不見(jiàn)了，身高僅為160厘米。盡管沒(méi)有歐德克羅根人保存得那么完好，克羅尼卡凡人的頭部器官卻十分完整，眼睛、耳朵和頭發(fā)等都清晰可見(jiàn)。

由于這些發(fā)現(xiàn)十分罕見(jiàn)，愛(ài)爾蘭國(guó)家博物館決定請(qǐng)約克大學(xué)的布羅斯維爾來(lái)幫助解謎。布羅斯維爾是人類(lèi)遺體軟組織研究方面的權(quán)威。20年前發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫林豆人的泥炭人時(shí)，正是由他負(fù)責(zé)進(jìn)行調(diào)查。林豆人是在英格蘭北部發(fā)現(xiàn)的。與其他泥炭人一樣，林豆人也死于一場(chǎng)有預(yù)謀的、令人毛骨悚然的兇殺。他的頭蓋骨被擊碎，還被施以絞刑，最后被割斷喉嚨。林豆人的故事如今在英格蘭家喻戶(hù)曉。也許布羅斯維爾做夢(mèng)也沒(méi)想到如此有趣的故事會(huì)再次上演。

在清洗了克羅尼卡凡人的身體之后，科學(xué)家將注意力集中在他的頭部?？肆_尼卡凡人的頭蓋骨上有一處裂縫，顯然是由帶有刀鋒的重物敲擊造成的。頭的前部也有一處類(lèi)似的傷口。第三處傷口則穿過(guò)鼻梁，直達(dá)右眼下方，鼻子被壓碎，鼻梁也斷了。所有這些都說(shuō)明殺人的兇器帶有銳利的刀鋒（很可能是斧頭）?？肆_尼卡凡人頭部一側(cè)的頭發(fā)被剃掉，這或許是行刑前做的準(zhǔn)備。從砍擊的角度看，當(dāng)時(shí)克羅尼卡凡人可能跪在行刑者的面前。

作為法醫(yī)學(xué)調(diào)查的一部分，克羅尼卡凡人和歐德克羅根人都被送往專(zhuān)科醫(yī)院接受高分辨率的計(jì)算機(jī)斷層掃描和核磁共振分析。通過(guò)掃描處理形成的三維圖像，科學(xué)家首次看清了克羅尼卡凡人的顱內(nèi)損傷。計(jì)算機(jī)根據(jù)克羅尼卡凡人受擠壓變形的頭蓋骨和皮膚，用數(shù)碼的方式重新復(fù)原了他的頭部和臉部。由于修復(fù)了因長(zhǎng)期埋在泥沼中造成的變形，研究人員得以認(rèn)識(shí)克羅尼卡凡人生前的長(zhǎng)相。接下來(lái)，他們打算確定克羅尼卡凡人生活的年代，并試圖找到他慘死的原因。

迄今為止，愛(ài)爾蘭已出土了大約100具泥炭人，其中許多泥炭人的生活年代為鐵器時(shí)代，也就是從公元前700年到公元400年的大約1000年間。

在歐洲，鐵器時(shí)代顧名思義就是人們開(kāi)始使用鐵取代原先使用的銅的時(shí)期。人們對(duì)鐵器時(shí)代凱爾特人的主要了解源于他們遺留下來(lái)的那些做工精細(xì)的藝術(shù)品，其中有許多被作為獻(xiàn)給神的禮物埋在泥沼里得以保存下來(lái)。

在古代，人與神之間的關(guān)系常常通過(guò)人將禮物獻(xiàn)給神而體現(xiàn)出來(lái)，不管禮物是刀具、珠寶、動(dòng)物祭品還是活人祭品。一位古希臘作家曾描述過(guò)凱爾特人用活人祭祀的場(chǎng)面，令人不寒而栗。他這樣寫(xiě)道：凱爾特祭司把刀捅進(jìn)一個(gè)人的腹部，通過(guò)觀察那人四肢抽搐和血液噴涌進(jìn)行占卜。

那么，歐德克羅根人和克羅尼卡凡人是否屬于鐵器時(shí)代的泥炭人呢？如果是的話，他們被肢解的尸體又能告訴我們關(guān)于凱爾特人的哪些秘密呢？

科學(xué)探案

有一種技術(shù)可以讓我們知道他們的生活年代：放射性碳14年代測(cè)定法。通過(guò)測(cè)定任何死亡生物體內(nèi)的放射性碳14含量，就可以確定這個(gè)生物已死了多久。研究小組選擇了歐德克羅根人手臂上的肌肉和克羅尼卡凡人內(nèi)臟的一小部分用于測(cè)試。

在研究人員等待放射性碳14檢測(cè)結(jié)果的同時(shí)，他們也在進(jìn)行其他可能有助于確定歐德克羅根人年代的實(shí)驗(yàn)，X射線熒光檢驗(yàn)就是其中的一項(xiàng)。這是一種利用X射線來(lái)確定金屬化學(xué)成分的方法。研究人員希望通過(guò)檢測(cè)纏繞在歐德克羅根人臂上的金屬夾子來(lái)確定他的生活年代，因?yàn)榻饘僦秀~、鉛、錫的構(gòu)成比例往往可以表明金屬鑄造的年代。

檢測(cè)結(jié)果顯示，金屬夾子的構(gòu)成中包括86%的銅、12%的錫和少量的鉛。這似乎表明歐德克羅根人生活在中世紀(jì)，比研究人員預(yù)計(jì)的鐵器時(shí)代至少晚了1000年。但他們還須將此結(jié)果與更加可靠的放射性碳14檢測(cè)結(jié)果相對(duì)照。而放射性碳14檢測(cè)結(jié)果以95%的可靠性表明，歐德克羅根人生活在公元前262～公元前175年間，而克羅尼卡凡人則生活在公元前392～公元前201年間，均為鐵器時(shí)代早期。

這個(gè)答案或許能幫助研究小組弄明白凱爾特人是否真的折磨、殺死一些男女，并將他們埋入泥沼。

生理考古學(xué)家對(duì)克羅尼卡凡人的頭發(fā)產(chǎn)生了興趣，因?yàn)橥ㄟ^(guò)分析其頭發(fā)，就有望知道他死前所吃的食物。頭發(fā)是一種生物性物質(zhì)，以相對(duì)恒定的速率生長(zhǎng)。在電子顯微鏡掃描儀下，克羅尼卡凡人的頭發(fā)保存完好，證明泥沼中確有防腐的化學(xué)物質(zhì)。生理考古學(xué)家將其中一根長(zhǎng)約24厘米的發(fā)絲切成等長(zhǎng)的兩段，然后分析每一部分的化學(xué)成分，再進(jìn)行對(duì)照。從頭發(fā)的根部開(kāi)始，可以建立一條飲食的時(shí)間線（飲食的季節(jié)變化規(guī)律），這樣就可能知道克羅尼卡凡人死于一年中的哪個(gè)季節(jié)和他死前吃哪些類(lèi)型的食物。研究結(jié)果顯示，克羅尼卡凡人有健康的飲食，特別是在死前的幾個(gè)月內(nèi)里他吃了大量的蔬菜。

研究人員對(duì)克羅尼卡凡人的發(fā)型進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)他的頭發(fā)高高地束在頭頂上，而且還使用了當(dāng)時(shí)一種高檔的“進(jìn)口”化妝品——類(lèi)似于現(xiàn)代人使用的發(fā)膠來(lái)使頭發(fā)定型。綜合發(fā)型、使用“進(jìn)口”化妝品以及良好的飲食等因素，克羅尼卡凡人應(yīng)該屬于凱爾特上層社會(huì)的一員。

那么，對(duì)于像歐德克羅根人那樣的無(wú)頭泥炭人，又該怎么辦呢？

研究人員在歐德克羅根人保存完好的胃里尋找線索，希望能夠發(fā)現(xiàn)他最后一餐所吃食物的殘留物。結(jié)果他們?cè)谒奈咐锇l(fā)現(xiàn)了植物性組織，初步推斷他死前主要吃的是小麥。但通過(guò)更加先進(jìn)的化學(xué)分析技術(shù)，研究人員最后確定除了谷類(lèi)，歐德克羅根人最后一餐還包括牛奶或奶制品。由于沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在秋天成熟的水果和生長(zhǎng)在夏天的有葉植物，研究人員推斷他死于冬天或春天。

研究人員還在歐德克羅根人保存完好的指甲里尋找到更多的線索。人的指甲一般每月長(zhǎng)3毫米。這樣根據(jù)指甲長(zhǎng)度就可以得到大約6個(gè)月的信息。而飲食則直接影響構(gòu)成指甲的化學(xué)物質(zhì)。

研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，歐德克羅根人在死前6個(gè)月里蛋白質(zhì)的攝入量呈上升趨勢(shì)。在鐵器時(shí)代，隨著冬天的到來(lái)，肉類(lèi)成為人們的主食。據(jù)此分析，歐德克羅根人可能死于冬季。尸體是在冬季被埋入泥沼的，這也能解釋為什么其皮膚會(huì)保存得如此完好。還有另一個(gè)證據(jù)可以證明歐德克羅根人死于冬季：古羅馬的記述稱(chēng)，凱爾特人以血腥的儀式來(lái)慶祝冬季的節(jié)日，包括用活人獻(xiàn)祭。

歐德克羅根人的指甲還可能為人們了解他的生活方式提供線索，因?yàn)槿绻闹讣捉?jīng)常被磨損的話，就應(yīng)該能在電子顯微鏡下看到指甲表面由于磨損形成的細(xì)微條紋和凹陷。但事實(shí)上，歐德克羅根人的指甲并無(wú)磨損的痕跡，而且指甲磨光的表面和邊緣的光澤說(shuō)明，指甲可能是被精心修剪過(guò)的。

這一事實(shí)說(shuō)明他的社會(huì)地位很高，而且不從事體力勞動(dòng)。奇怪的是，其他歐洲鐵器時(shí)代的許多泥炭人都有與他相同的特征——精心修剪的指甲、特定的發(fā)型和良好的飲食?？傊?，泥炭人給人的感覺(jué)就是他們不從事體力勞動(dòng)，很有教養(yǎng)，很特別，社會(huì)地位比一般人高。然而，矛盾也在這里：既然他們地位高，為何會(huì)被挑選出來(lái)接受酷刑，然后慘遭殺害，最后用樁子固定在泥沼中呢？

答案不明

歐德克羅根人和克羅尼卡凡人都是生活在大約公元前300年的凱爾特人。當(dāng)時(shí)古愛(ài)爾蘭正處于鐵器時(shí)代。歐德克羅根人的個(gè)子很高，而克羅尼卡凡人卻相當(dāng)矮，但兩人都屬于上層社會(huì)成員。克羅尼卡凡人的頭發(fā)告訴人們他的食物很豐富，而他的發(fā)型和裝束也暗示他是一位社會(huì)地位很高的武士。歐德克羅根人的頭顱已經(jīng)失蹤，他的高貴主要體現(xiàn)在修剪過(guò)的指甲和不事勞動(dòng)的手。他胃里的殘留物顯示，和克羅尼卡凡人一樣，他在死前吃得很好。然而，這兩人卻都死于罕見(jiàn)的暴力，而且看起來(lái)像是早有預(yù)謀。克羅尼卡凡人的頭部遭到三次重?fù)?，以至于頭骨破裂。歐德克羅根人不僅胸部，遭受致命的刺傷，而且還被肢解，他的頭部和下肢至今下落不明。

兩人死后被小心地放入泥沼，穿過(guò)歐德克羅根人手臂的那條繩子就是一個(gè)證據(jù)。像其他鐵器時(shí)代的泥炭人一樣，這兩具尸體都被樁子固定在泥沼底部。泥沼中的特殊化學(xué)物質(zhì)使兩具受虐者的尸體得以完好保存，直到歷經(jīng)兩千多年的黑暗后重見(jiàn)天日。

為什么這些鐵器時(shí)代的人會(huì)死于如此的暴力？在他們的社會(huì)地位和他們的死之間有什么聯(lián)系？這些精心策劃的謀殺和將尸體埋入泥沼的處理辦法是不是一種死刑形式？或者，早期歐洲人有沒(méi)有可能舉行一種與用人體祭祀相關(guān)的宗教儀式？

有考古學(xué)家認(rèn)為，歐德克羅根人和克羅尼卡凡人駭人的死狀是尋找他們死亡原因的線索。根據(jù)這種觀點(diǎn)，有人認(rèn)為歐德克羅根人和克羅尼卡凡人決不可能是光榮地死去，也不可能是作為祭品獻(xiàn)給神的，他們應(yīng)該是在儀式化的審判后以反社會(huì)罪被處決的罪犯。與凱爾特人同時(shí)代的羅馬歷史學(xué)家塔西特斯可以證明這一點(diǎn)。他曾說(shuō)，刑罰因犯罪性質(zhì)而異，叛國(guó)者被處以絞刑并且示眾作為對(duì)其他人的警告，而那些犯了可恥的、有損榮譽(yù)的罪行的人則被投入泥沼，并用柳條做成的籬笆固定起來(lái)，讓他們永世不得現(xiàn)身。

可恥的罪行包括膽小懦弱、懶惰和性犯罪。對(duì)凱爾特人來(lái)說(shuō)，泥沼是受苦或監(jiān)獄的象征，它介于天堂和地獄之間。尸體在沼澤里不會(huì)腐爛，人們把那些“可恥的罪犯”固定在沼澤中，可能正是為了禁錮他們的靈魂。泥沼好比人間地獄，進(jìn)了泥沼的人既不能去見(jiàn)天上的神和祖先，也不能待在塵世間。

但是，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，泥炭人并非是被處決的罪犯，他們的慘死之謎可以在他們出土的地區(qū)找到答案。

克羅根峰是一座已經(jīng)風(fēng)化的死火山，其頂端在古代曾是一塊圣地，在它的山腳下是一片泥沼地，無(wú)頭的歐德克羅根人就是在這里被發(fā)現(xiàn)的?？肆_根峰在這一帶意義非凡。首先，它居高臨下，方圓好幾千米之內(nèi)都能看到。在整個(gè)鐵器時(shí)代，克羅根峰一直是凱爾特國(guó)王即位及其他政治和宗教儀式舉行的場(chǎng)所。從尸體如此靠近宗教圣地來(lái)看，泥炭人之死絕不僅僅是一場(chǎng)公開(kāi)的處決。另外，泥炭人總是埋在中世紀(jì)歐洲各部落的邊界。例如歐德克羅根人被埋在中世紀(jì)歐康那斯皇家領(lǐng)地的邊緣，而克羅尼卡凡人則被埋在現(xiàn)在的密斯縣和西密斯縣的交界處。這些都是中世紀(jì)時(shí)期非常重要的部落邊界。而在這些傳統(tǒng)的邊界上已發(fā)現(xiàn)了超過(guò)40具愛(ài)爾蘭泥炭人，這個(gè)事實(shí)絕非巧合。

凱爾特人為什么要?dú)⒑ι鐣?huì)高層人士，并將他們埋入部落的交界處呢？第二種觀點(diǎn)的解釋是，這些泥炭人是當(dāng)時(shí)的國(guó)王獻(xiàn)給掌管收成之神的供奉，以祈求神確保其統(tǒng)治的穩(wěn)固。

如果第二種觀點(diǎn)是正確的，即凱爾特人獻(xiàn)出出身高貴者來(lái)安撫神，泥炭人死于供奉而非刑罰，那么為什么他們的死伴隨著嚴(yán)重的暴力呢？有人認(rèn)為，對(duì)凱爾特人來(lái)說(shuō)暴力本身就是一種莊嚴(yán)之舉。凱爾特人認(rèn)為，暴力以流動(dòng)的方式充滿整個(gè)身體，可以給人一種特殊的力量。對(duì)凱爾特人來(lái)說(shuō)，泥沼有點(diǎn)像水，將人間與陰間這兩個(gè)世界隔開(kāi)，因此，也可以說(shuō)泥沼就是通往來(lái)生之路的入口。這或許也就是為什么人們將泥沼作為一塊圣地的原因。當(dāng)然，兩千多年前的凱爾特人決不會(huì)想到，他們用作祭祀的犧牲品已成為現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的研究對(duì)象。

針對(duì)愛(ài)爾蘭泥炭人的探索工作歷時(shí)12個(gè)月，終于告一段落。為了防止泥炭人變干后收縮，科學(xué)家將他們浸泡在聚乙烯乙二醇溶液中，以此長(zhǎng)期保存。自從泥炭人在鐵器時(shí)代被埋入泥沼之后，泥沼中的化學(xué)物質(zhì)一直在保護(hù)他們的遺體免遭侵蝕，而現(xiàn)在，博物館要讓大自然的神奇魔力再現(xiàn)。歐德克羅根人和克羅尼卡凡人在泥沼中待了兩千多年后，終于找到了自己最后的歸宿——陳列在愛(ài)爾蘭國(guó)家博物館，大概可算是他們另外一種形式的永生吧。