我剛剛完成了一部關(guān)于廣西苗族歷史文化的作品。這部書主要是以散文的形式對(duì)廣西苗族的族源、節(jié)慶、飲食、服飾、婚姻、家居等生活習(xí)俗進(jìn)行藝術(shù)化的描繪和記錄。此前，作為壯人，我對(duì)苗族的民風(fēng)民俗沒有很深入的了解，但通過這次寫作，在翻閱了許多有關(guān)苗族的資料后，我對(duì)他們的歷史和現(xiàn)狀以及風(fēng)俗有了較多的了解。

他們?cè)卩l(xiāng)風(fēng)民情中表現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化，總是那么的濃烈和香醇，總是那么富有個(gè)性和熱情奔放。無論是家居還是服飾，無論是飲食還是節(jié)日，無論是家庭還是婚姻，都散發(fā)著歷史遺存的幽深曠遠(yuǎn)的氣息，都流動(dòng)著祖先因因相襲、永不停息的血脈。他們屋后的山峰和溪流寧靜而清新；他們居住的木樓和巷道古樸而結(jié)實(shí)；他們種下的莊稼和希望健壯而芬芳；他們?nèi)计鸬脑罨鸷痛稛煹ǘ蛔恪械囊磺?，都是他們按照傳統(tǒng)的習(xí)慣來營(yíng)造的，并且不易改變。他們之所以如此堅(jiān)定地堅(jiān)守著自己民族的文化傳統(tǒng)，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己的民族充滿了自信，充滿了熱愛。他們對(duì)自己的民族文化感到自豪，感到驕傲。

事實(shí)上，在廣西的12個(gè)世居民族中，像苗族那樣堅(jiān)守著自己的民族傳統(tǒng)文化的民族就不止一個(gè)。幾年前，我隨一批專家到那坡縣黑衣壯所在的一個(gè)屯里考察。在幾天的時(shí)間里，黑衣壯的父老鄉(xiāng)親一直用山歌和舞蹈來迎接我們，用傳統(tǒng)的禮儀和美食招待我們。返回的那無當(dāng)我們的汽車爬到半山腰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)一位專家的行李忘拿了。山路窄小，我們的中巴車是無法轉(zhuǎn)頭了，而派人沿路回去拿又很浪費(fèi)時(shí)間。只見山下的群眾派了一個(gè)小姑娘，讓她提著旅行箱，直接從山腳往半山腰爬，這樣可以節(jié)省時(shí)間?？吹竭@樣的情景，我們都已經(jīng)很感動(dòng)了，突然間，山下響起了一陣陣的山歌。原來，山下的鄉(xiāng)親們?yōu)榱私o那小姑娘鼓勁，就用山歌來激勵(lì)她。我們無法聽得出山歌的內(nèi)容，但感受到了山歌所產(chǎn)生的力量和作用。當(dāng)即，有一位教授流淚了，他不僅僅被眼前的親情所感動(dòng)，也為最具意義的山歌而感動(dòng)。

因此我們可以說，在廣西，燦爛的民族文化無處不在。它四季如花，美如云霞，燦若星辰，無時(shí)無刻不在展示著它的魅力。

文化，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，它可以給人以精神的鼓舞和智力的支持。關(guān)于文化，作家馮驥才有這樣的評(píng)價(jià)：“文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻直接關(guān)聯(lián)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、語言和氣質(zhì)。抽出文化這根神經(jīng)，整個(gè)民族都將成為植物人?！庇纱丝梢?，文化的力量是物質(zhì)所不能代替的，它所蘊(yùn)含的意義深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久。早些年，見到天津的古屋舊街不斷被拆除，馮驥才先生就痛心不已，站出來著文出書吶喊呼吁，要保護(hù)這些遺存的傳統(tǒng)文化。結(jié)果，眾文人互相呼應(yīng)，搖旗助威，天津的古建筑真的最大的限度得以保存下來了。

文化不僅要繼承和發(fā)展，更要養(yǎng)護(hù)。因愛好書法，我常練一些字。后來，有一友人對(duì)我說，毛筆是要養(yǎng)的，即洗筆去墨，養(yǎng)好了筆才好用。一個(gè)“養(yǎng)”字，就道出了一種蘊(yùn)意。我們已經(jīng)看到，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就因?yàn)樗墓略疅o助而漸漸銷聲匿跡了，所以我們才有了“遺失”、“遺存”這些遺憾并略帶凄涼的字眼，這就是缺乏“養(yǎng)”的緣故。天津有了馮驥才，天津的古建筑就給保住了。云南出了個(gè)楊麗萍，云南就有了轟動(dòng)全國(guó)的《云南映象》。楊麗萍的“養(yǎng)”是付出很大代價(jià)的，她把個(gè)人的房子抵押了，全用于這臺(tái)反映云南原生態(tài)的民族舞蹈。張藝謀來了，所以廣西出了一臺(tái)也同樣轟動(dòng)的《印象劉三姐》。

文化的養(yǎng)護(hù)，更需要政府和民眾的熱情。這種熱情表現(xiàn)在政府的關(guān)注和扶持、民眾的參與和繼承，這樣就形成了一種自覺的環(huán)境，我們的民族文化才養(yǎng)得住，才發(fā)出光華。僅僅靠一兩個(gè)藝術(shù)家搞一兩臺(tái)演出，那是杯水車薪、急功近利的，這并不能堅(jiān)守我們的文化傳統(tǒng)。那坡黑衣壯用山歌來鼓勁的那一幕，不是靠舞臺(tái)表演出來的，它靠的是當(dāng)?shù)孛癖娮杂X的繼承和發(fā)揚(yáng)。

作者小傳：嚴(yán)風(fēng)華，男，壯族，廣西龍州縣人。1986年畢業(yè)于廣西民族大學(xué)中文系，分配在廣西文聯(lián)工作。曾任廣西文學(xué)雜志社主編、副編審，現(xiàn)為廣西文聯(lián)辦公室主任。散文作家，已出版散文集《窗外是風(fēng)景》、《民間記憶》等。