我喜歡游覽祖國的名山大川，更喜歡觀賞文物古跡。去年春季的一天，我來到西安，在陜西省博物館里參觀了整整一天，忘記了饑餓，忘記了口渴，更忘記了時間。我深深地陶醉了，特別是那一件“舞馬銜杯紋皮囊式銀壺”，在目光觸及到它的一瞬間，我居然情不自禁地驚叫了起來：“哎呀，舞馬!”

所謂“舞馬銜杯紋皮囊式銀壺”，是唐玄宗時代的特殊產(chǎn)物。銀壺高約20厘米，最寬處約15厘米，外形就是牧民隨身攜帶的皮囊。壺身呈扁圓形，頂端的一角開有豎筒狀的壺口，銅錢大小，按一個蓮瓣式的壺蓋，蓋頂生出一條麥穗似的銀鏈，同弓狀的提梁相聯(lián)，壺身下焊橢圓形圈足。銀質(zhì)的壺，鎏一層黃燦燦的金色，色調(diào)和諧而又富麗。

也許有人會說，這有什么稀罕呀，值得這么大驚小怪?

銀壺還是金壺，我是不去理會的。我驚訝的是壺身兩面那兩匹馬，鼓著尾巴，銜著酒杯，匍伏著跪拜著。這可是唐玄宗——就是李隆基，又稱唐明皇——有名的祝壽舞馬呀!這可是唐王朝從興旺發(fā)達走向衰落的歷史見證呀!今天親眼目睹，能不感慨萬端?

早在《唐書》和《太平御覽》中，我就知道了舞馬。李隆基一生愛馬成癖，他登上皇帝寶座，前期倒還有所作為，后期呢，驕奢淫樂、無所作為。為了祝壽，他異想天開，訓練了一批舞馬，最少時有四百蹄，最多時達到千匹以上。委派專人管理培訓，甚至自己甩開朝政，親自策劃訓練。又是分班又是列隊，每匹馬冠上“某家寵”、“某驕”的名號。高薪尋訪善解音律而姿色秀美的少年，一律的淡黃衫，一律的腰系文玉帶，讓宮廷樂師指揮培訓，演奏樂曲“傾杯樂”。八月初五是李隆基的“龍誕”，全部舞馬披錦帶繡、頸系澄黃金鈴、鬃毛連綴貴重的珠玉，合著“傾杯樂”的節(jié)拍跳舞祝壽。樂聲響處，群馬翩翩起舞，一忽兒奔騰，一忽兒旋轉，一忽兒又雙蹄騰空，引頸長嘶。漸漸的，“傾杯樂”如狂濤如海嘯，越演越烈，群馬躍上了三層高的板床，如飛似的旋轉，旋轉，旋轉。板床下面突然冒出一群壯士，合力將床板高高擎起。遠遠望去，群馬就如騰入云霄，穿云鉆霧展現(xiàn)種種舞姿。

翻開《全唐詩》，為舞馬寫詩的人不在少數(shù)。李隆基的宰相張說，就有10多閱“舞馬詞”。且看他的《舞馬千秋萬歲樂府詞》：“圣皇至德與天齊，天馬來儀白海西。腕足徐行拜兩膝，繁驕不進踏千蹄……更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥?！蹦菈厣系奈桉R不就是“銜杯終宴曲”時，正在“徐行拜兩膝”嗎?張說身為宰相，舞馬祝壽的大場面中當然少不了他，詞中的描寫應當是可信的。令我感到詫異的是，詞中描寫了舞馬銜杯敬酒之后垂頭如泥的醉態(tài)，這是所有的志書史冊都沒有記載的。今天我所看到的銀壺舞馬，恰恰銜著一個金杯，真使我驚訝得目瞪口呆。讓馬作舞，大有鐵杵磨針的意志和功夫，而這僅僅為了孤家寡人的生日狂歡，訓馬銜杯、令馬喝酒、竟把馬兒灌醉，這真是破天荒的創(chuàng)舉。也就是這個創(chuàng)舉，把大唐江山搞得支離破碎。

張說的詞作于開元十八年(730年)，舞馬一直到天寶十五年(756年)還存在，祝壽的舞馬至少存在了26年。四海升平的表象中潛伏著深刻的社會危機。愛將的叛變驚破了李唐王朝的美夢，大唐帝國從此急劇地滑向了低谷。天寶十四年(755年)平盧、范陽、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山，舉兵反唐，妄想取李隆基而自代，一路勢如破竹，輕而易舉的，次年六月就攻陷了長安，驕奢淫樂的李隆基慌了手腳，倉皇蒙塵四川，途中六軍不發(fā)，嘩變在即，為解燃眉之急，無可奈何中李隆基忍痛割愛，被迫誅殺了楊貴妃及其兄長楊國忠，留下了一曲《長恨歌》。

安祿山攻陷長安，珍寶金銀、宮娥美女為之擄掠一空，臨行時他沒有忘記舞馬，劫掠了幾十匹帶回范陽畜養(yǎng)起來，準備為自己上壽。然而壽沒上成，安氏已經(jīng)名裂身亡，舞馬轉為大將田承嗣所有。一天，田在軍中設宴，命軍士奏樂，不料怪事發(fā)生了，那批舞馬竟然應節(jié)翩翩起舞了。飼馬官見了不禁怒從心起，軍中戰(zhàn)馬，忠勇節(jié)義，般般俱全，豈能讓這旁門邪道的舞馬，妖冶惑眾，亂了軍心!如此妖孽，豈能不除!田承嗣聽了，覺得在理，立命軍士將所有舞馬鞭撻至死。舞馬，終于成為歷史長河中曇花一現(xiàn)的異端。

我很喜歡讀唐朝的歷史，唐太宗李世民愛馬，為了改良馬種，他下令從西域輸入優(yōu)良種馬，與內(nèi)地的優(yōu)良品種進行雜交，繁殖出了大批體質(zhì)健壯、外形優(yōu)美的良馬。李世民一生身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)馬是他最為得力的助手，伴著他出生入死。李世民身故后，長眠于陜西禮泉的昭陵，陵前鐫刻著6匹千里馬，象征他所經(jīng)歷的最主要的六大戰(zhàn)役。這就是著名的“昭陵六駿”。

李世民愛馬，為了統(tǒng)一大唐江山，于國于民頗有貢獻。李隆基呢，似乎也頗有乃祖愛馬之風。

李隆基早在當臨淄王的時候，就已經(jīng)精通騎術。一次，吐蕃派馬隊前來中原迎娶金城公主，隊內(nèi)多的是訓練有素的馬球隊員。吐蕃人要求與唐王室進行一場馬球比賽。李隆基得到消息，策馬前來應戰(zhàn)，他僅僅帶了4名球員就與對方10人全場對壘。史書記載道：“玄宗東西驅突，風回電激，所向無前，吐蕃功不獲施?！崩盥』鶓{借他的馬上功夫，左右逢源，如入無人之境，結果大獲全勝。

李隆基愛馬，說到底是玩馬，不但中國人知道，連美國人也都知道。在美國大都會博物館陳列著一幅唐代著名畫家韓干的《照夜白圖》，畫的是是御馬群中李隆基最心愛的一匹。這位御用畫家真實地畫出了“照夜白”的形與神。它系在一根木樁上，鬃毛飛起、鼻孔張大、眼睛轉視、四蹄騰驤、昂首嘶鳴，大有掙脫羈絆的架勢。可惜“照夜白”被外國人獵去了，我們只能在圖片上領略它的風采。幸虧韓氏畫馬的作品流傳下來的還有不少，大約有近50幅，御馬形象特多，有射獵的、有游樂的。比如《明皇觀馬圖》、《明皇射鹿圖》、《五王出游圖》、《寧王調(diào)馬圖》等，在我國很多博物館都可以一睹真跡。李隆基御聘的畫家有一大群，其中張萱也是國手，他為唐玄宗畫了不少有關馬的畫，至今珍藏在遼寧省博物館的那幅《虢國夫人游春圖》，非常著名。我曾將此圖與杜甫的《麗人行》參互品讀，讀出了李唐王朝由盛轉衰的必然。

楊玉環(huán)晉封貴妃，她的3個姐姐分別封為韓國、虢國、秦國夫人，并承恩澤，出入宮掖，勢傾朝野；天寶十一年(715年)玉環(huán)的兄長楊國忠官拜丞相，一人之下，萬萬人之上，權高位重、氣焰逼人?！队未簣D》也好，《麗人行》也好，摹繪的都是楊氏兄妹寶馬香車極盡豪華的張揚。唐明皇玩馬，上行下效，他的愛臣寵姬也都玩起馬來。明皇不明，被御馬揚起的灰塵迷離了雙眼，朦朧中，漁陽的鼙鼓把他震離了御座，震得天翻地覆，從此盛唐不再，每況愈下。這，豈是一曲《長恨歌》負載得了的?

李世民的昭陵六駿，讓我激越、慷慨、熱血沸騰；李隆基的舞馬銜杯皮囊式銀壺，讓我沮喪、切齒、痛心疾首。我查了一下歷史，李隆基于公元712年即位，安祿山叛亂后的次年，即公元756年下臺，發(fā)號施令44年，以盛世登基，作威作福，國力衰竭，讓他的舞馬登臺，弄得自己喪家犬似的退出歷史舞臺。歷史是一面鏡子，秉政當?shù)勒?，豈可如此玩物!