鄭成功（1624—1662年）原名鄭森、鄭福松，福建泉州安平鎮(zhèn)人。他的父親鄭芝龍為明末海盜，崇禎年間，受明廷招撫，被任命為都督同知、總兵官等職。李自成破北京，崇禎帝自縊，福王朱由崧在南京建立了南明小王朝，鄭芝龍亦受封為“南安伯”。南京被清兵攻破后，鄭芝龍擁立明朝皇室——唐王朱聿鍵于福州即位，年號(hào)隆武?？墒牵@個(gè)小朝廷的大權(quán)卻操縱在鄭芝龍手上。隆武帝欲北伐卻終無所成，就是因?yàn)猷嵵垞肀灾?，拒不發(fā)給兵餉。第二年（1646年），清兵大舉來攻，鄭芝龍“撤仙霞關(guān)守兵不為備”（《清史稿·鄭成功傳》），致使清兵越仙霞嶺長(zhǎng)驅(qū)直入福建，鄭芝龍又不戰(zhàn)而降。隆武政權(quán)旋即覆滅，朱聿鍵也殉難于福州。當(dāng)然，鄭芝龍后來也被清廷殺掉了。

可是，誰也沒有料到，對(duì)鄭芝龍專權(quán)跋扈忍無可忍的隆武帝朱聿鍵，卻發(fā)現(xiàn)其子鄭森這個(gè)二十二、三歲的青年人不但忠肝義膽，而且具有杰出的經(jīng)邦治國(guó)之才，于是賜其姓朱，改其名為“成功”，這就是“鄭成功”的由來，當(dāng)時(shí)人們則尊稱他為“賜姓爺”、“國(guó)姓爺”。鄭芝龍降清時(shí)，鄭成功哭諫不成，遂起兵反清，自稱招討大元帥，以南澳為基地，聯(lián)合抗清將領(lǐng)張名振、張煌言等，多次出擊浙閩粵沿海。隆武帝殉難后，鄭成功又遙尊在黔滇一帶堅(jiān)持抗清的永歷帝朱由榔，并受封為延平郡王。

面對(duì)敵強(qiáng)我弱的不利局勢(shì)，鄭成功愈挫愈奮，以一往無前的斗志與百折不撓的毅力堅(jiān)持抗清十余年，一度取得輝煌的戰(zhàn)果：1659年，鄭成功率十余萬水師北伐，連連得勝，直逼南明故都南京，并于金陵城下三戰(zhàn)三捷。雖然由于種種原因，未能攻下南京功敗垂成，卻給清廷以極大的震撼。也正是由于這次失敗，迫使鄭成功中止了北伐，轉(zhuǎn)而率水師東征，從荷蘭殖民者手中收復(fù)了我國(guó)的神圣領(lǐng)土——臺(tái)灣。

鄭成功不但有武略，也頗有文才。7歲時(shí)，鄭芝龍為其延聘名師授業(yè)；15歲他考中了秀才，為南安縣學(xué)廩生，入孔廟朝拜孔子，領(lǐng)取儒服。雖然后來為了抗清大業(yè)，他不得不再次入孔廟，焚掉儒服，哭辭先師孔子，從此投筆從戎，走上了反清復(fù)明之路，然而他早已深受儒學(xué)熏陶，于詩(shī)文書法均有頗高的造詣。十余年戎馬倥傯之際，他常常以詩(shī)抒情明志，留下了一些不朽篇章。

1652年，鄭成功大敗清將陳錦，攻克閩南的海澄、長(zhǎng)泰等地，寫下一首《龍海橋頭觀江潮》詩(shī)：

“神州鼎沸橫胡虜，

禽獸衣冠痛偽朝。

十萬健兒天討至，

雄心激似大江潮?！?/p>

詩(shī)中不但拒不承認(rèn)滿清的統(tǒng)治，稱其為“偽朝”，而且極端鄙視明朝降清的官員，斥之為“禽獸衣冠”。

1659年，鄭成功攻克鎮(zhèn)江、瓜州，兵臨南京城下，又寫下一首《出師討滿夷自瓜州至金陵》詩(shī)：

“縞素臨江誓滅胡，

雄師十萬氣吞吳。

試看天塹投鞭渡，

不信中原不姓朱?！?/p>

1915年，中華書局出了一本裘毓麟編的《清代軼聞》，其中收了一首鄭成功的七言律詩(shī)：

“破屋荒畦趁水灣，

行人漸少鳥聲閑。

偶迷沙路曾來處，

始踏苔巖常望山。

樵戶秋深知露冷，

僧扉晝盡任云關(guān)。

霜林猶愛新紅好，

更入風(fēng)泉亂壑間。”

這首連題目也未留下的詩(shī)，一反前兩首豪放豁達(dá)、直抒胸臆之風(fēng)格，娓娓而訴，更有一種圓渾蘊(yùn)藉之意，有一種孤寂凄清、難被俗人理解之嘆，與岳飛之《小重山》詞，頗有幾分相似之處。詩(shī)前，裘氏云：“近有人見其（鄭成功）手書詩(shī)一律，詩(shī)字皆佳絕，良稀世之寶也?！薄坝腥恕睘檎l，證據(jù)何在，裘氏均未注明，究竟是不是鄭氏手跡，也只有姑錄之以待方家考證了。

由于鄭成功一生主要從事反清復(fù)明大業(yè)，因此在滿清統(tǒng)治的200多年間，他的故事沒能像關(guān)羽、岳飛那樣成為文學(xué)創(chuàng)作的題材而廣泛流傳于民間。倒是東瀛日本的著名劇作家近松門左衛(wèi)門（1653—1724年）曾寫了一部《國(guó)姓爺合戰(zhàn)》的歌舞伎劇，由此出現(xiàn)了風(fēng)靡一時(shí)的“國(guó)姓爺文學(xué)”，鄭成功也成了日本人民崇敬的大英雄、大豪杰。

當(dāng)然，中國(guó)朝野并沒有忘記這位民族英雄。清廷繼康熙二十二年（1683年）攻取臺(tái)灣后，于三十八年（1699年），康熙帝賜鄭氏子孫將鄭成功的遺骨遷回大陸祖塋安葬。光緒年間，林則徐的女婿沈葆禎任福建船政大臣，奏請(qǐng)朝廷，替鄭成功“立祠臺(tái)灣”（《清史稿·鄭成功傳》）。在鄭成功的祠廟前，沈葆禎親撰一聯(lián)：

“開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；

極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人?！?/p>

在沈葆禎題聯(lián)之后，鄭成功的祠廟中又出現(xiàn)了這么一副對(duì)聯(lián)：

“由秀才封王，支持半壁舊山河，為天下讀書人別開生面；

驅(qū)外夷出境，自辟千秋新世界，愿中國(guó)有志者再鼓雄風(fēng)。”

據(jù)說，這副聯(lián)出自兩人的手筆：上聯(lián)是清末大臣、1891年任臺(tái)灣布政使、1894年任臺(tái)灣巡撫的唐景崧所撰；下聯(lián)則為臺(tái)灣詩(shī)人丘逢甲所續(xù)（見民國(guó)·徐珂《清稗類鈔·祠廟類》）。其時(shí)，《馬關(guān)條約》剛剛簽訂，臺(tái)灣被腐朽的清政府割讓給日本，臺(tái)灣人民展開了一場(chǎng)氣壯山河的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。丘逢甲刺指血書“拒倭守土”四字，召集士紳聯(lián)名電爭(zhēng)。毫無疑問，鄭成功勇抗外敵的英雄氣概大大鼓舞了唐景崧與丘逢甲，也大大鼓舞了即將與侵略者浴血奮戰(zhàn)的臺(tái)灣人民。

從人們對(duì)鄭成功的崇敬，可以看出民族英雄永遠(yuǎn)是一個(gè)民族巨大的精神力量，是一個(gè)民族最大的驕傲。