翻開《紙人記——黃河流域民間藝術(shù)考察手記》，立即會(huì)被它強(qiáng)烈的色彩所吸引。碧藍(lán)的天底下，已然熟悉了的黃土高坡，土炕上鋪開的鮮紅剪紙，俊俏的提紅棗的陜北女娃，最令我動(dòng)容的是一個(gè)漂亮如小佛像般的男孩子，穿著漏腳趾頭的鞋子，手里拿著一本書……這些都是作者行走陜北的真實(shí)記錄。

本書作者郭慶豐，陜北綏德人，中央美術(shù)學(xué)院碩士畢業(yè)，現(xiàn)在西安美術(shù)學(xué)院任教。他從小生活在陜北，對(duì)這塊土地有著深厚的感情，他所理解的陜北是由身體和靈魂兩部分組成的。在他看來(lái)，沒(méi)有身體的陜北是虛無(wú)縹緲的，而沒(méi)有靈魂的陜北，它的歷史和文化都將是無(wú)著落的。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的陜北而言，它與這個(gè)世界上的許多事物間還是有距離的，但它也是明亮和有序的。作者沿著古老的山脈以及河流行走的地方，人煙稀少，人們崇天地敬鬼神依山傍水選擇適合自己居住的地形，將家園挖掘于土地之中。然而在這里，人們與天地相處的方式和語(yǔ)言，就成為作者描述的文化和藝術(shù)。

陜北，在讀者的印象中是什么樣子呢？大多數(shù)人也許只知道黃土高坡、土窯洞，和那缺水少雨、貧瘠的土地。藝術(shù)在這樣的土地上如何形成？讀過(guò)本書，你會(huì)更深刻的理解，對(duì)于這里的人們和他們所做的一切，無(wú)論叫不叫藝術(shù)，都是他們得以安身立命的所在，用作者的話說(shuō)，民間沒(méi)有就藝術(shù)而談?wù)摰乃囆g(shù)，我們將他們生活中這樣一種樣式叫做了藝術(shù)。有多少人聽(tīng)過(guò)陜北人唱信天游？又有多少人見(jiàn)過(guò)真正的陜北的剪紙、面人、皮影與石雕呢？在山之外的人們，首先看到了他們的藝術(shù)，并做出了很多猜想和解釋，但這一切還是不清楚的。實(shí)際上他們并沒(méi)有想到做出什么藝術(shù)來(lái)，他們?cè)臼菦](méi)有藝術(shù)這種說(shuō)法的，他們只是那么生活著，那么生活著就得出入于黃土，與石往來(lái)，與木為伴，或者采取一種手段和形影不定的神和靈鬼們對(duì)話。

書中伴隨各種顏色、各種形狀的文字，出現(xiàn)一幅幅令人驚訝的實(shí)景照片，那些偏遠(yuǎn)的地方，一般人不會(huì)去，也就不可能發(fā)現(xiàn)和記錄這許多情景?？此破胀ǖ母G洞門窗，在作者的鏡頭下，竟現(xiàn)出完美的圖案。那種讓我們深感陌生和驚奇的剪紙、面人、石刻、布藝等，皆是因?yàn)槿藗冊(cè)邳S土里生存，在黃土里播種、勞作、收獲，黃土的心性也與人相通了，從此黃土與人的身體連通了許多血脈。人們的內(nèi)心高遠(yuǎn)了，寬闊了，能包容萬(wàn)象，有了無(wú)限的生機(jī)，因此也生成了與內(nèi)心與萬(wàn)物交往的語(yǔ)言，也就是我們看到的他們的藝術(shù)。還有那里生活的人們，就如同“父老鄉(xiāng)親”四個(gè)字一樣，質(zhì)樸厚重得讓人落淚。

作者描繪的陜北如同一首首粗獷而又人情味十足的陜北民歌，渾厚而細(xì)膩，展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)黃土高原生活著的人們的理解和對(duì)人生的感悟。

（《紙人記：黃河流域民間藝術(shù)考察手記》，郭慶豐著，上海三聯(lián)書店，2006.6，38.00元）