一、利用文本資源，讓學(xué)生讀出創(chuàng)造

新課標(biāo)指出：“要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。而我這里講的“創(chuàng)造”，僅僅指的是作者在文中有意無(wú)意留下的，沒(méi)有寫(xiě)明而召喚讀者想象的未定性的意蘊(yùn)空間。對(duì)這些“空間”的填補(bǔ)正是讀者閱讀不可缺的動(dòng)力機(jī)制之一，它能驅(qū)遣讀者的想象，激活讀者的思維，從而建立起與作品和作者溝通的橋梁，使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性鮮明的深刻理解。讓學(xué)生對(duì)作品“空間”進(jìn)行帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生探究問(wèn)題的興趣。這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀創(chuàng)新，促進(jìn)持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

如教《七根火柴》和學(xué)生探討補(bǔ)寫(xiě)“昨夜”的暴雨描寫(xiě)時(shí)，我這樣引導(dǎo)：在暴雨中,無(wú)名戰(zhàn)士是怎樣度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的？立即激起了學(xué)生的熱烈討論。隨后，我及時(shí)布置作文《暴雨中的一夜》，要求學(xué)生對(duì)暴雨和無(wú)名戰(zhàn)士的心理進(jìn)行描繪。許多學(xué)生當(dāng)堂就完成了頗足一觀的文章，從文章里，我看到了他們迸射而出的思維火花和創(chuàng)新能力的提高。

又如教《孔乙己》，在結(jié)尾時(shí)我讓學(xué)生討論：孔乙己的長(zhǎng)衫哪里去了？孔乙己最后一次離開(kāi)咸亨酒店后命運(yùn)如何?學(xué)生們?cè)谟懻撝新?lián)系孔乙己的社會(huì)地位、性格、品行進(jìn)行想象，從而加深了他們對(duì)主題的理解，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望。我及時(shí)布置了作文《孔乙己的臨終獨(dú)白》。這樣，為學(xué)生的創(chuàng)作，提供了有利條件和廣闊的空間。

二、利用現(xiàn)代信息，讓學(xué)生體驗(yàn)情境

新課標(biāo)倡導(dǎo)在“情境”中體驗(yàn)、回味、感受，設(shè)身處地地實(shí)踐，以獲得真實(shí)的效果，使學(xué)生在潛移默化中得到美感體驗(yàn)。語(yǔ)文教師應(yīng)利用現(xiàn)代信息，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生理解的情境，把學(xué)生從無(wú)我之境帶入到有我之境，變課文的“彼情彼語(yǔ)”為“我情我語(yǔ)”。如教朱自清的《春》時(shí)，我先讓學(xué)生吟詠春天的詩(shī)句，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“春風(fēng)又綠江南岸”、“春色滿(mǎn)園關(guān)不住”、“萬(wàn)紫千紅總是春”，眼前展現(xiàn)出一幅春意盎然的畫(huà)面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了特定的審美情境，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)春之情。我播放了《春》的音像，并誘導(dǎo)說(shuō)：“對(duì)文章中的這些景物，你是怎么觀察的？”學(xué)生的審美心扉洞然開(kāi)啟，他們帶著對(duì)春的美好回憶，渴求進(jìn)入文章的情感世界，進(jìn)而把“彼情彼景”轉(zhuǎn)化為“我情我景”，真實(shí)地領(lǐng)悟了文章的藝術(shù)真諦。

三、運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓學(xué)生整體感知

古人云：“傾城宜通體，何來(lái)獨(dú)賞眉?！币黄n文是一個(gè)完整的藝術(shù)品，呈現(xiàn)的是一種整體美。教師應(yīng)充分領(lǐng)略這種整體美，然后引導(dǎo)學(xué)生來(lái)感受，讓學(xué)生喜愛(ài)并主動(dòng)要求學(xué)習(xí)它。

還要讓學(xué)生養(yǎng)成從整體到局部的閱讀習(xí)慣，對(duì)揭示作者寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和藝術(shù)匠心的關(guān)鍵性語(yǔ)言，要聯(lián)系上下文反復(fù)咀嚼和體味。閱讀的重點(diǎn)不能局限在寫(xiě)什么，而應(yīng)從語(yǔ)境的體味中真正認(rèn)識(shí)到“為什么這樣寫(xiě)”。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，在學(xué)生整體閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀精彩段落。如《在烈日和暴雨下》對(duì)夏日暴雨的描寫(xiě)段極為精彩，我就播放了夏日暴雨的聲音，然后讓學(xué)生朗讀課文中“風(fēng)過(guò)去了……房屋上落下萬(wàn)千條瀑布”一段，然后問(wèn)：“作者為什么能把暴雨寫(xiě)得如此逼真動(dòng)人？”學(xué)生答：“是因?yàn)樽プ×吮┯甑奶卣??！蔽以賳?wèn)：“哪些特征？”學(xué)生從文中把夏日暴雨的特征一一找了出來(lái)。

我又要求學(xué)生找出描寫(xiě)春雨的課文。學(xué)生馬上想到朱自清的《春》。于是我播放《春》的錄音。之后，我讓學(xué)生說(shuō)出春雨的特征，對(duì)夏雨和春雨的描寫(xiě)進(jìn)行比較。我問(wèn)：“朱自清筆下的春雨為什么寫(xiě)得那么美妙動(dòng)人，而老舍筆下的夏雨為什么寫(xiě)得如此兇猛可怕?”學(xué)生聯(lián)系課文，明確地回答：“朱自清在《春》中寫(xiě)春雨，是為了表達(dá)他對(duì)春天的無(wú)限贊美之情；老舍先生寫(xiě)夏雨是為了渲染駱駝祥子生活環(huán)境的惡劣，表現(xiàn)祥子生活之艱難痛苦?！边@一過(guò)程，使我感到無(wú)比欣慰，因?yàn)槲腋杏X(jué)到了學(xué)生的情感變化和創(chuàng)造能力的提高。

四、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生讀出自我

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”。“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。蘇軾曰：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！遍喿x是讀者把看到的外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)部語(yǔ)言，把作者的思想變成自己的觀點(diǎn)的過(guò)程。正如朱熹所講的“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”。所以閱讀是學(xué)生的自主行為，只有讓學(xué)生自主閱讀，才能讀出個(gè)性，得出獨(dú)特見(jiàn)解，讀出自我。

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師要敢于直面學(xué)生的個(gè)體差異，呵護(hù)學(xué)生富有創(chuàng)新意識(shí)的思維火花。如教《惠子相梁》時(shí)，有學(xué)生提出，課本把“惠子相梁”譯為“惠子在梁國(guó)當(dāng)宰相”，而后面又說(shuō)惠子是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)人”，這不是自相矛盾嗎?當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有闡明自己的意見(jiàn)，只對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你提出的問(wèn)題很有意思，課后你和同學(xué)們查查資料，研究一下，老師期待著你們的答案?！钡诙靹偵险n，就有幾個(gè)發(fā)表意見(jiàn)：書(shū)上的解釋沒(méi)有錯(cuò)。“梁”是宋的國(guó)都，課本上的說(shuō)法是將國(guó)都代指國(guó)家。我隨即對(duì)學(xué)生深入研究的做法和不迷信權(quán)威的勇敢表示了肯定。提出問(wèn)題和發(fā)表見(jiàn)解的學(xué)生都非常滿(mǎn)意。又如教高爾基的《海燕》時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了一道拓展題：假如要給文中的海燕塑一尊銅像，這基座上的題詞該如何寫(xiě)才精彩？學(xué)生的發(fā)言可謂五花八門(mén)，精彩紛呈，如：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”、“海燕，勝利的預(yù)言家”等等。真是堪稱(chēng)經(jīng)典，無(wú)不閃耀著學(xué)生智慧的火花。

逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。而“閱讀創(chuàng)新”突出學(xué)生的主體閱讀地位，讓學(xué)生有時(shí)間讀，有心境讀，追求讀書(shū)的從容與自在，從而讀出感覺(jué)來(lái)，與作者的心靈溝通，走進(jìn)作者的情感世界，把一顆稚氣、水晶般的心靈放飛在語(yǔ)言的天空，自然地產(chǎn)生或喜或悲、或愛(ài)或憎的情感體驗(yàn)，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展構(gòu)筑起一座精神的橋梁。

（李昭常 貴州省遵義市中橋?qū)W校）