?！≌堋〗鸷Ｑ?/p>

常木正則，男，1945年12月出生于日本新潟縣，1969年3月 畢業(yè)于日本新潟大學(xué)教育學(xué)部，1976年3月畢業(yè)于東京教育大學(xué)研究生院教育學(xué)研究學(xué)院。先后擔任秋田大學(xué)教育學(xué)部講師，新潟大學(xué)教育學(xué)部教授等職。

常木先生的主要研究領(lǐng)域是教科教育（國語科教育學(xué)）和教育學(xué)（Japanese Language andTeaching ducation）；研究科目為實踐教育學(xué) ；研究課題是國語教育的理論實證研究。研究內(nèi)容是以國語科教育實踐的分析考察和假說論證實踐構(gòu)筑成教育實踐的知識技術(shù)體系。

主要研究成果有：《說明性文章的學(xué)習(xí)指導(dǎo)法》（獨著）；《中學(xué)說明文教材〈植物的味道〉的學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究》（論文），常木正則，本多豊合編；《關(guān)于實踐教材〈沒有山〉的學(xué)習(xí)課題的探討》（論文，獨著）；《關(guān)于自學(xué)和共同學(xué)習(xí)文章〈沒有山〉的研究>》（論文）常木正則，渡邉元榮合著，《關(guān)于〈客源滾滾的料理店〉的學(xué)習(xí)指導(dǎo)法研究》（論文，獨著）；《作文學(xué)習(xí)指導(dǎo)研究之小學(xué)4年級的經(jīng)驗紀錄文寫作》（論文）常木正則，渡邉元榮合著；《關(guān)于〈植物的姿態(tài)和鮮度〉學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的研究》（論文，獨著）；《關(guān)于〈我的飲食生活——寫寫關(guān)于飲食結(jié)構(gòu)的思考〉（小學(xué)5年級）學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的假說論證研究》（論文）常木正則，渡邉元榮合著?！蛾P(guān)于〈客源滾滾的料理店〉學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的假說辯證研究》（論文，獨著）《關(guān)于〈項羽——出自史記〉的學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法的假說辯證研究》（論文），常木正則，小黑成寬，中川諭合著。主要社會兼職有：新潟県社會福祉審議會委員，全國大學(xué)國語教育學(xué)會理事、日本國語教育學(xué)會理事和人文科教育學(xué)會理事。

桑哲（以下簡稱桑）：常木先生，日本的常用教科書是由哪些人或機構(gòu)參與編寫的？編寫體例是怎樣的？

常木正則（以下簡稱常木）：日本的常用教科書由專門的教科書編輯委員會來編，該委員會一般由四人到六人組成。編輯過程中由大學(xué)的一些教授、學(xué)者來參加。大學(xué)教授當中有一些像大東文化大學(xué)中國學(xué)科的中川先生那樣的漢文或國文教師。除了大學(xué)教授之外，還有中小學(xué)教師、作家、詩人和評論家等等。據(jù)我所知，作家和詩人參與編寫教材，在中國國內(nèi)是沒有的。在日本，常規(guī)教材的編寫，作家和詩人不起決定作用，他們只是提供一些參考意見，小學(xué)和中學(xué)的教材編寫都是這樣的。日本也有不隸屬于學(xué)校的教研組織，相當于中國的“教研室”或“教研組”，他們也參與教材編寫。教育委員會專門研究國語教育，它們主要是研究教育理論并指導(dǎo)中小學(xué)教師，專門服務(wù)一線教學(xué)，他們基本上不參與教科書編寫。

桑：在日本，不同版本的教材是由哪些機構(gòu)來組織審定的？這些教材的選用由哪些部門來批準認可？

常木：日本的教材有多種版本，小學(xué)有六種，中學(xué)有五種。哪所學(xué)校選用哪種教材，由所在學(xué)校的老師和那個地區(qū)的大學(xué)教授在一起研究討論決定。比如五種版本的教材，通過投票選擇，他們選中其一，然后提交到地方教育委員會，教育委員會批準之后，就可以用了。低學(xué)年、中學(xué)年、高學(xué)年用什么樣的文章都是由地區(qū)的教育委員會來決定的。教材審核由文部科學(xué)省來進行，文部科學(xué)省有一份《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，相當于全國性質(zhì)的教學(xué)大綱，《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》是文部科學(xué)省編撰的，小學(xué)、中學(xué)的教學(xué)都依靠《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》。民間的出版社根據(jù)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》編撰教科書，然后送到文部科學(xué)省進行鑒定審核。這和中國大陸有很大的差別。你們的教材編寫是國家出面組織，至少是各個省的教研室或者各個大學(xué)的權(quán)威人物出面，也就是說只有政府機關(guān)，經(jīng)過教育部批準才能進行教材編寫，這和我們?nèi)毡镜慕滩木帉懩Ｊ绞遣灰粯?。日本的教材編寫顯得更自由一些，這樣更能保證適用性，因為它最終的環(huán)節(jié)要進入學(xué)生的課堂，要經(jīng)過質(zhì)量認證。不同版本之間存在著競爭。大體次序是這樣的：先由民間出版社的教科書編輯委員會發(fā)起編起，討論具體選文篇目，再由出版社負責編寫，然后報文部科學(xué)省審核。編成的教材需要文部科學(xué)省審核批準，至于選用哪一套，則由地方學(xué)校的老師決定，教育委員會準許了就可以當作正式教材了。

日本的教育委員會是地區(qū)性的，沒有全國性的教育委員會。教科書編輯委員會討論決定選擇教科書的內(nèi)容是什么文章。小學(xué)出版社有六家，中學(xué)出版社有五家，選擇哪家出版社的教科書由當?shù)亟逃瘑T會決定，這依據(jù)的是地區(qū)性的教學(xué)大綱。教材內(nèi)容的難易程度，低學(xué)年和高學(xué)年的學(xué)習(xí)任務(wù)有什么差異，是根據(jù)全國性教學(xué)大綱——《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》來來確定的，該大綱由文部科學(xué)省發(fā)布、全國統(tǒng)用。

桑：在小學(xué)、初中、高中這三個不同階段中，傳統(tǒng)文化課各自占到什么比例？書法課是不是必修課？中小學(xué)教材中選入的中國古典和中國現(xiàn)當代文學(xué)作品的大致情況是怎樣的？

常木：日本的中學(xué)一年級、二年級、三年級都有總的課時。比如中學(xué)一年級有140課時，其中20課時必須學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。這里所說的傳統(tǒng)文化除了日本的本土文化外，還包括漢文，古今漢文總共占七分之一左右。日本中學(xué)每節(jié)課50分鐘，20課時的傳統(tǒng)文化課是以前的標準，現(xiàn)在許多學(xué)校規(guī)定每學(xué)年用8～10課時學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

在日本，書法稱“書道”，小學(xué)和初中國語課有專門時間學(xué)習(xí)書法?！秾W(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》規(guī)定初中第一學(xué)年的書法課是國語課總課時的五分之一，初中二、三年級安排十分之一的時間來學(xué)習(xí)書法。傳統(tǒng)課目每周有四節(jié)課，四節(jié)課里有一節(jié)課是書法，所以每周有一節(jié)課的書法時間。高中書法課是一門獨立的課程，國語課沒有書法，藝術(shù)課里卻有音樂、書法、美術(shù)。高中學(xué)生可以從書法、音樂、美術(shù)中任意選學(xué)一門。小學(xué)、初中階段，我們稱學(xué)習(xí)書法為“書寫”，書法課對學(xué)生寫字要求特別嚴格，通過書法課對用字的規(guī)范、字體的美觀提出更高的要求。使用毛筆是使用鉛筆、圓珠筆的基礎(chǔ)?！秾W(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》指出，高中藝術(shù)課的書法教育目標是：通過對書法的教學(xué)活動來提高學(xué)生對于書法的愛好，培養(yǎng)他們豐富的感性審美，提高他們的書寫能力，從而提高他們的審美鑒賞能力。

關(guān)于中國現(xiàn)當代文學(xué)作品，中學(xué)國語課本必修課目里只選魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇文章（翻譯成日文）；小學(xué)校教科書里面，介紹中國的（同時日本的）成語故事的文章被選入教材，唐詩等中國古典的整篇文章也有，但是，叫做“發(fā)展的學(xué)習(xí)”。有時間就學(xué)，沒有時間可以不學(xué)或課外時間隨翻閱一下。中國古典文學(xué)作品被選入教材的有李白和杜甫的詩，卻沒有宋詞。有《韓非子》原文，也有日語翻譯過來的譯文?！墩撜Z》被選入了三章，《完璧歸趙》的故事也被許多版本選入。近幾年，教材里面的漢語選文相對來說呈下降趨勢。

桑：日本的高考國文主要考哪些內(nèi)容？是全國各地統(tǒng)一考試，還是每個縣、府、市單獨進行？考卷是不是由大學(xué)教師批閱？

常木：日本各個大學(xué)主要采用的是大學(xué)入試中心的考題，試卷中有一道“讀解”題，相當于中國試卷中的“閱讀理解”。讀解題包括四方面內(nèi)容：記敘文或評論文（又稱議論文）、文學(xué)（即文學(xué)作品）；古典（古代日語和古代漢語），這四個方面大部分都是選擇題，這是國家都統(tǒng)一的。但具體問題不同的大學(xué)有不同的側(cè)重點，比如新潟大學(xué)入學(xué)考試規(guī)定，閱讀一篇文章要求用200字來寫評論。大學(xué)入學(xué)考試中心考試的閱讀理解題的考查是由選擇題構(gòu)成的，由于選擇題無法全面考查學(xué)生的能力，現(xiàn)在許多大學(xué)都要求考生通過寫文章來表現(xiàn)自己的的實力。比如說“自由作文”和 “命題作文”，兩者必須都考。針對一篇文章寫出意見或者評論，屬于命題作文；自由作文是純粹的作文，體裁不限，內(nèi)容不限，考生在哪個方面有特長，對哪個方面理解得更深一些就寫哪個地方的，當然字數(shù)是有限制的。日本的命題作和中國的命題作文基本一致。閱讀理解題由考試中心統(tǒng)一命題，作文就靈活一些，相當于“1+1”，國家的加上各個大學(xué)的。高考閱卷由大學(xué)老師來完成，國語老師閱國語試卷。和中國大陸一樣，國文、數(shù)學(xué)和外語是通考科目，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)比較重。

桑：日本學(xué)生通常用多少時間學(xué)習(xí)外語？學(xué)習(xí)外語會不會影響母語學(xué)習(xí)？高中畢業(yè)生的英語水平能夠達到什么程度呢？在高中和大學(xué)階段有沒有國語級別之分？

常木：日本學(xué)生一般從初中開始學(xué)習(xí)外語，小學(xué)生學(xué)外語的很少。學(xué)生的首選外語是英語。初高中階段每周安排3節(jié)英語課，國語課每周4節(jié)。整體來說，英語學(xué)習(xí)與國語學(xué)習(xí)的時間都不多，因此學(xué)習(xí)英語對于學(xué)習(xí)國語還沒有造成一定的影響。按照中學(xué)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要》的具體要求，中學(xué)生能夠用英語聽懂日常生活中的一些話題，能用英語查詢一些常見信息，能理解這些信息，并能夠把所理解的信息用英語傳達給別人，英語水平能夠達到順利會話就可以了。

日本學(xué)生外語水平的鑒定，就像中國高校的英語四、六級考試。中國學(xué)生沒有漢語過級之說，日本學(xué)生的國語水平也是不分級的，也沒有水平要求，但卻有漢字鑒定。漢字鑒定是相對日語來說的，漢字鑒定由日本漢字能力鑒定學(xué)會負責，這種考試不是必須的，而是自由的，學(xué)生與社會大眾都可以參加。日本社會還特別重視資格鑒定，社會上的人要找工作的話，有專業(yè)資格證書的可以被優(yōu)先錄用。同樣道理，高中生考大學(xué)如果有專業(yè)資格證書也會優(yōu)先錄取。不過，資格證書并不是必須的。

桑：日本的一個普通教學(xué)班大概有多少人？教師和學(xué)生以什么方式進行課堂教學(xué)？

常木：每個班通常最多40人，課堂教學(xué)跟中國的教學(xué)方式基本上是一樣的，老師在講臺上講，學(xué)生在下邊聽。至于具體的教學(xué)方法，日本沒有統(tǒng)一的標準，是非常自由的。比如《故鄉(xiāng)》這一課的整個教學(xué)過程，通常是六課時，不同的老師采取的教學(xué)方法是不一樣的。第一課時先講“故鄉(xiāng)”是什么樣的，然后讓學(xué)生去聯(lián)想自己的故鄉(xiāng)，談?wù)勛x后有什么印象。第二節(jié)課時學(xué)習(xí)生字、生詞，并由老師泛讀課文，這個過程當中還可以用多媒體輔助教學(xué)。前兩課時讓學(xué)生大體掌握一下這篇文章寫的是什么內(nèi)容，再讓學(xué)生寫出感想。第三課時和第四課時詳細講解課文。第五課時讓學(xué)生想象“希望”是什么。第六課時引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)這篇課文中學(xué)到的知識寫20年之后的自己。

桑：日本的多媒體教學(xué)對國文教學(xué)有哪些促進作用？多媒體應(yīng)用于課堂教學(xué)是否會產(chǎn)生負面影響？日本中學(xué)生中是不是也流行網(wǎng)絡(luò)語言？

常木：日本的多媒體教學(xué)為國語教學(xué)產(chǎn)生了一定的促進作用，通過網(wǎng)絡(luò)查閱資料，既迅速又方便，這是多媒體的優(yōu)勢。現(xiàn)在日本的網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達，但多媒體在國語教育方面的運用還不是很普遍。新潟縣有一個實驗學(xué)校，雖然是實驗性質(zhì)的，卻也不常用多媒體。有些學(xué)校提倡電腦備課，要求利用Powerpoint來授課，多數(shù)學(xué)校沒有這種要求?，F(xiàn)在日本教育部門也積極提倡運用多媒體教學(xué)，積極倡導(dǎo)學(xué)生運用Internet獲取情報信息。如果說多媒體教學(xué)對學(xué)生有什么負面影響的話，那就是學(xué)生習(xí)慣于從網(wǎng)上查閱資料，對網(wǎng)絡(luò)形成依賴性，缺少獨立思考。人們關(guān)注的是如何積極促進學(xué)生學(xué)習(xí)運用網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，還沒有關(guān)注到它的不利方面。

桑：多年來，中國存在這樣一種現(xiàn)象，有些中學(xué)生放棄學(xué)業(yè)從事專門的文學(xué)寫作，還出版了好多文學(xué)作品集，日本有沒有這種現(xiàn)象？

常木：這種現(xiàn)象在日本基本上沒有，國語教學(xué)中，老師會讓學(xué)生創(chuàng)作一些短文和詩歌，然后把優(yōu)秀作品推薦到某些地區(qū)進行競賽，或者推薦到報刊社發(fā)表。不過這種情況也屬個別現(xiàn)象，如果老師沒有創(chuàng)作能力，或者沒有充足的精力的話，是無法指導(dǎo)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的。如果學(xué)校有創(chuàng)作氛圍，具有相同興趣愛好的學(xué)生聚在一起，由寫作水平較高的老師進行創(chuàng)作指導(dǎo)，是一件好事。日本學(xué)生也有重視芭蕾、鋼琴及其它業(yè)余愛好的，這有可能影響學(xué)習(xí)，但畢竟是一種獨自發(fā)展的能力，有意識地培養(yǎng)這種能力，也是一件好事。日本的學(xué)生和國民都比較守規(guī)則，在學(xué)校教育階段特別另類的現(xiàn)象很少見。

（桑哲 全國中語會理事，現(xiàn)代語文雜志社常務(wù)副主編）