玄燁（1654～1722），清朝皇帝。1661－1722年在位，年號康熙。滿族。愛新覺羅氏。清世祖第三子。順治十八年（1661年）嗣位。時年八歲，由索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜共輔政。康熙六年（1667年）親政。八年，暗結(jié)內(nèi)大臣索額圖等人智捕鰲拜，奪回大權(quán)。親政后，宣布永停圈地，準許壯丁“出旗為民”，又獎勵墾荒，蠲免錢糧，任用靳輔，陳潢治理黃河，規(guī)定“額外添丁，永不加賦”；設(shè)立南書房掌票擬諭旨，加強皇權(quán)；又平定三藩叛亂，派兵攻入臺灣，平定準噶爾部噶爾丹叛亂，鞏固了國家統(tǒng)一；又巡行東北，兩次發(fā)起雅克薩反擊戰(zhàn)，沉重打擊沙俄侵略勢力，派索額圖、佟國綱赴尼布楚與沙俄談判邊界問題，行前確定黑龍江流域的廣大領(lǐng)土“皆我所屬之地，不可少棄之于俄羅斯”的原則，簽定《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，使多民族國家的統(tǒng)一得到鞏固發(fā)展。他一生苦研儒學(xué)，表倡程朱，開博學(xué)鴻儒科，設(shè)館纂修《明史》，編纂《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等。對自然科學(xué)，諸如數(shù)學(xué)、水利、測量等亦多涉獵，在位六十一年。

《預(yù)立遺詔》實質(zhì)上是康熙對自己平生所思所為的一次系統(tǒng)的自我總結(jié)與自我評價。其基本之點主要有：一，繼位以來，以“敬天法祖”為施政總則；二，享年之高，在位之久，為秦漢以來帝王之首；三，殫心竭力，勤于政事；四，用兵臨戎，統(tǒng)一國家；力戒驕奢，節(jié)用愛民；不尚虛文，力行實政。綜觀康熙的一生，應(yīng)當(dāng)說康熙的自我總結(jié)與評價是相當(dāng)誠實的，大體符合歷史的真實寫照，并無特別浮夸之詞。正因為他始終保持著清醒的頭腦，沒有怡然陶醉于自己所創(chuàng)造的“十全武功”與德政之中，故在最后數(shù)年的帝王生涯中，仍寓有某些進取與革新的精神，從而把自己與歷史上同樣有作為的一些皇帝區(qū)別開來，并為他那憂郁的晚年鑄進新的亮色。

本帝小時候身體素質(zhì)十分強壯，從來不知道什么是有病。自今年春天開始得了頭暈癥，以后漸漸消瘦，直到秋天去邊塞打獵，由于蒙古地方的水土很好，精神又日見雄健，顏色面貌豐滿，每天騎馬射箭都不覺得疲乏了?；氐骄┏呛?，因為皇太后身體不適，心神憂慮，頭暈病又頻頻發(fā)作。我有些平日里想說的話，今天特地召集你們來當(dāng)面說清。

古往今來的帝王治理天下，沒有不以敬重天意，效法祖制為首要事情的。敬重天意、效法祖制的實質(zhì)在于能施恩天下，保護蒼生。以天下的公利為利，以民眾之心為心，體貼群臣，愛民如子，保衛(wèi)國家在出現(xiàn)危險之前，治理國家于未發(fā)生動亂之時，日日夜夜孜孜不倦地操勞，使用手段要寬嚴相濟，經(jīng)驗與權(quán)術(shù)互補，以追求國家的長治久安。自古以來真正得到天下正道的，都不如我朝，太祖、太宗皇帝開始并沒有獲取皇位的本心，曾經(jīng)帶兵到京城，諸位大臣都奏請應(yīng)當(dāng)獲取天下，太宗皇帝說：“明朝與我國一向不和好，現(xiàn)在戰(zhàn)勝它相當(dāng)容易。但考慮到他們是中國的君主，所以不忍心這樣做?！焙髞砝钭猿晒テ凭┏?，崇禎皇帝自殺，臣子民眾相繼來迎接我們，這才出兵滅掉李闖，入主中原。過去項羽起兵攻打秦朝，后來天下終于歸服于漢朝，當(dāng)初漢高祖不過是一個小小的泗水亭長而已。元朝末年陳友諒等一同起義，而天下又終于統(tǒng)歸明朝，當(dāng)初明太祖也不過是一個皇覺寺的和尚而已。我朝承續(xù)先烈足跡，順應(yīng)天意民心，最終能統(tǒng)一天下。由此可見那些亂臣賊子不過是被真龍?zhí)熳域?qū)使而已。

我今年已將近七十歲，在皇帝位已經(jīng)五十多年，實際上是依賴天地、祖宗的保佑，并非是由我的德性好而達到的。我自幼讀書，對古今道理大致通曉。凡做帝王的，都自有天命定數(shù)。凡是應(yīng)該享受長壽的，都不能使他們不享受長壽；凡是應(yīng)該享受太平的也不能使他們得不到太平。自黃帝甲子年開始一直到今天的四千三百五十年間，稱皇帝的人就有三百多名，但是秦朝以前的三代記載未可全信。秦始皇元年到今天的一千九百六十多年間，稱帝而有年號的就有二百一十一人。我是什么人，自秦漢以后，在皇帝位而時間長的，卻以我為首。古代人把不自大自夸、知道滿足為能保持始終的根據(jù)。綜觀上古三代以后，帝王在位久的不能給后世留下名言；壽命短的，又不知道治理天下的甘苦。我已經(jīng)老了，在位也久了，無法預(yù)料死后人們對我的議論如何，從當(dāng)前實際出發(fā)，我不得不痛哭流涕，事先隨手記下來，擔(dān)心天下人不理解我的苦衷。

由古至今，不少帝王把死看成忌禁，我每當(dāng)看這些人的遺詔，都覺得不是做帝王的語氣，并非是自己心中所想所說的話。這些都是在他們臨死前處于迷糊狀態(tài)時，找大臣們代筆隨意編寫的。我則不想這樣辦，現(xiàn)在提前讓你們知道我的真實本意。從我登基后二十年，還敢料想到三十年，到了三十年就不敢逆料以后四十年，現(xiàn)在我已經(jīng)做了五十七年了?！渡袝ず榉丁芬粫杏涊d：第一是長壽；第二是富貴；第三是健康平安；第四是有好的品德；第五是有始有終。這“五福”把有始有終放在第五位，可見這是最難做到的。現(xiàn)在我已年近七十，子孫有一百多人，天下初步安定，四海一片升平。雖未能達到移風(fēng)易俗，人人滿足，但我卻一直孜孜以求，小心謹慎，日夜操勞，不敢少有懈怠。殫心竭慮數(shù)十年如一日，豈只僅僅是“勞苦”二字所能概括的！前代有些帝王壽命不長，史論都認為是因為過分放縱，沉湎于酒色造成的。這些都是讀書人譏諷的評語。其實雖是純金一樣盡善盡美的君王，也必然能找出他們微小的錯誤。要是由我代替前代帝王表白，我以為他們都是由于天下事太繁雜，難以勝任疲憊繁勞所造成的。諸葛亮說：“鞠躬盡瘁，死而后已?！弊鳛槌甲樱┯兄T葛亮一個人這樣。而帝王責(zé)任的重大卻無法推卸，這豈是做臣下所能比擬的。做臣子的，可以做（官）就做，可以停止就停止，年老了交出權(quán)柄告老還鄉(xiāng)，抱子弄孫．還可以悠然自得。為君者卻勤勞一生，幾乎沒有休息時間，比如舜，雖稱是“無為而治”，然而卻死在蒼梧；大禹乘著四馬快車，手足磨出了老繭，但卻終止生命于會稽。像這些人都是為政事勤勞，到處巡視奔忙，惶惶不可終日，怎么能說是崇尚無為、自持清靜呢？《易經(jīng)》的遁封六爻中都沒講到君王的事情，可見君王本來就沒有安息的地方可以退守藏身，說鞠躬盡瘁，實際上就是對此而言的。過去有人說，帝王治國應(yīng)抓綱要，不必總攬瑣碎小事。我私下卻不以為然。一事不謹慎，就會貽害全局；一時不謹慎，就會為千秋百代留下遺患。不注意小節(jié)，最后終會累及大節(jié)。所以我處理每件事情都必定小心謹慎。就是說，今天留一二件事未處理，明天就會多一二件事，如果明天再貪圖安逸，則后天愈積愈多。萬分重要的事情實在不容拖延，所以我在其位，無論事情巨細，即使是奏章內(nèi)的一個錯字，也必定改正后發(fā)出，這大概是因為對事情不敢疏忽的天性決定的。五十多年來，常常是在事發(fā)前做好準備，天下億萬人也都擁戴我這樣做給他們帶來的好處。怎么可以說執(zhí)政不需要總攬細小事務(wù)呢？

我自幼強健，力量很大，能拉十五力的硬弓，連發(fā)十三把箭，用兵打仗，都是我的擅長。然而我平生卻不曾隨便殺一個人。平定三個邊藩，掃清大漠以北，都是由于運用策略，戶部所管的錢財，除非用兵和賑災(zāi)，從來不敢胡花，以為這些錢財都是民脂民膏的原故。所有用于巡視、休息的行宮，都不搞修飾，每一處工程的費用，都不過一二萬兩，同每年興修水利所耗費的三百多萬兩相比，還不到百分之一。我從小時候讀書時起，就知道酒、色應(yīng)戒除，壞人應(yīng)防備，所以到老沒病。自康熙四十七年大病一場以后，心神大傷，漸漸地不如以往了，何況日理萬機，都由我決定，每每覺得外觀表現(xiàn)出來精神緊張，體內(nèi)卻消耗心血。真恐怕將來有一時不測，說不出話來，我的心里話無法傾訴豈不可惜？一一道來，可以盡吐平生所歷，豈不快哉！

人有生必定有死，如朱子所說：“天地循環(huán)的道理，就如同晝和夜。”孔子說：“處平正通達之中而聽從天命。”這都是圣賢主張的大道理，（對死）哪值得恐懼呢？我近來多病，覺精神恍惚，身體虛弱疲憊，轉(zhuǎn)身走動非讓人扶持則步履困難。當(dāng)年我曾立下以天下為己任、死而后已的志向，現(xiàn)在我抱病工作，憂郁健忘，所以深恐顛倒是非，出現(xiàn)錯亂。心神為天下操勞，又得不到休養(yǎng)，目視不辨遠近，耳聽不分是非，吃的少做的多，這樣豈能長久？何況太平日久，人心懈怠，福盡禍至，佳運去而惡運來，元首瑣碎而大臣懶惰。到了萬事都毀壞以后，必然招致天災(zāi)人禍紛雜并至，雖心有余而精神不夠，懊悔不及，振作不起來，呻吟在病床，死不瞑目，豈不痛恨不如早死。過去的梁武帝也是創(chuàng)業(yè)的英雄，到了老年被侯景所逼，以至有臺城之禍。隋文帝也是開創(chuàng)的先主，不能預(yù)知其子隋煬帝的險惡，最后導(dǎo)致不能善終。又如因丹毒自殺的，吞服毒餅藥死的等等，歷史所載種種疑案，難道不是前車之鑒？都是由于不能及早識別，以致影響國計民生。漢高祖?zhèn)鬟z命給呂后，唐太宗立太子為長孫無忌，我每天看到這里，都深以為恥。還有些壞人，企圖通過倉卒的廢立達到專權(quán)的目的，推舉一個人以圖后福。我一息尚存，豈肯容這些壞人！

我出生的時候，并沒有特殊征兆，到了長大以后，也沒有非常的表現(xiàn)。八歲登基，到現(xiàn)在五十七年，從不相信人們講的迷信應(yīng)驗。如史冊上所記載的“景星慶云”、“麟鳳芝草”的祝賀，以及在殿前焚燒珠玉、有天書降于人間，這些都是虛妄的文字，我都不敢去做，只堅持日用平常，以實心行實政罷了?，F(xiàn)在有人建議立太子分管朝政，這是擔(dān)心我有突然的不測罷了。死生是常理，我向不忌諱，只是天下的大權(quán)必須要統(tǒng)一指揮。十年來，我把所做的事，內(nèi)心所想的問題，都寫好了封存，現(xiàn)在仍沒有完成，立太子的事，我豈能忘記？天子權(quán)力如此重要，倘若能卸去這個重擔(dān)，悠然自得、安然舒適，沒有一事牽心掛肚，便可望能延年益壽，各位大臣受我的深恩，有什么辦法使我得到這個“息肩”的時候呢？我現(xiàn)在精力耗損、勉強支撐，如有脫漏差誤，那么從前五十七年的苦心勤勞，豈不可惜。我的良苦用心，已經(jīng)達到這種程度。每當(dāng)見到老臣請求退休的奏折，沒有不為此痛哭流涕。你們有退休的時候，我何時才能休息呢？只要能得到幾個月的修養(yǎng)，保全住善始善終的一生，我的欣喜若狂，豈是“罄竹難書”所能表達的。此后歲月久遠，或能得到像宋高宗那樣的長壽，也難說啊。我在五十七歲才有幾根白發(fā)，曾有用“黑發(fā)藥”進獻給我的人，我笑著推卻說：“自古以來白發(fā)皇帝能有幾個？我如果須發(fā)皆白，豈不是萬世的美談嗎？”當(dāng)初與我共事的，現(xiàn)在已經(jīng)沒有一個人了，后來晉升的，互相尊敬，和睦相處，奉公守法，實現(xiàn)白發(fā)滿朝，就可以說是久遠了，也知足了。我享有天下的至尊，四海的富有，沒有未擁有的東西，沒有未經(jīng)歷的事情，到了老年，卻不能有瞬間的開懷，所以看權(quán)力如廢物，看富貴如泥沙，倘若得以無事而終，我的愿望就滿足了。希望你們大小臣子，可憐我這五十多年的太平天子誠懇和反復(fù)叮嚀的苦衷，則我的一生能善始善終的愿望也就實現(xiàn)了。

這個教諭已經(jīng)準備了十年，將來如有遺詔，也無非還是這些話。我的話已經(jīng)是披肝瀝膽，傾盡五臟，不再說了。

（本文選自《千古英雄絕命辭》一書）