拜訪閻少華是在他位于望京的辦公室，他那不算寬敞的辦公室布置得很雅氣。與其說這是一次采訪，不如說是一次與朋友的傾心交談，他的舉止那么淡定超然，儼然一副建筑師的風(fēng)范，很難讓人把他與“精明”的開發(fā)商聯(lián)系到一起，我更愿意把他當(dāng)成一個學(xué)者，一個文人，一個骨子里很傳統(tǒng)的人。
　　對于中國人來說，家，不僅意味著一處居所，更蘊(yùn)涵著一種文化的傳承和精神的寄托。閻少華堅信，一部《易經(jīng)》影響了中華文化中的思維方式，而“易郡”應(yīng)該更有力量徹底喚醒人們的四合院情結(jié)。在喧囂的都市中，在多年的“拿來主義”之后，“高樹蟬聲秋巷里，朱門冷靜似閑居”的居住意境又一次回來了。今天的易郡，或許正印證了“一方水土養(yǎng)一方建筑”的道理，也印證了閻少華的成功。
　　少年時的閻少華曾經(jīng)住在南城的一個四合院里，雖然沒有多進(jìn)院落大宅門般的顯赫，但“天棚魚缸石榴樹”的意境是他記憶中最美的片段?！扒锾斓乃暮显海焓呛芨吆芨叩谋趟{(lán)色，你可以坐在天井里曬太陽，想一些有關(guān)或無關(guān)的心事；冬天的四合院有一點(diǎn)點(diǎn)冷，但它能使你清醒地看見它的過去。我總覺得在四合院里住過的人會有思想，因而也是有福的?！边@樣的回憶，在閻少華的談話中有意無意地出現(xiàn)過好幾次，而對于這種精神層面的“固執(zhí)”，也是促使他投身清華建筑系的絕對動力。在閻少華眼中，四合院的造型與結(jié)構(gòu)有一種神秘的美。他常常自豪，住在四合院里的北京人是有福的。這種自豪伴隨著他少年、青年的求知求學(xué)，生根開花。
　　一年又一年，閻少華的信念始終不變，而積蓄了豐富能量的他，終于用330套“新北京四合院”釋放了自己的激情和理念。在他看來，中國人就是應(yīng)該住在有中國特色的房子里：“易郡，它是用房子圍成院子，這和西方用圍墻圍成院子，房子在院子里面，有著本質(zhì)區(qū)別?！彼榻B說，“現(xiàn)在的西式別墅有很多院子都閑著，為什么？因?yàn)槟悴还茏鍪裁创蠹叶寄芸吹?，中國人不?xí)慣這樣。這也反映了中國人內(nèi)向的心理習(xí)慣，與西方人開放式心理非常不同，所以西式別墅的院子不一定適合中國人。四合院則完全不同，院子是用自己的房子圍起來的，誰都看不到，它滿足了業(yè)主的私密要求。中式的房子力求有一種水平的、接地氣的感覺，這和西方的建筑也不一樣。西方的房子感覺上都是拔地而起、征服自然，這和它用的建筑材料也有關(guān)系。而中國的建筑，比如北京的房子，很敦實(shí)，向兩邊發(fā)展。這也反映了西方的哲學(xué)是征服自然，而東方的哲學(xué)則是順應(yīng)自然?！?br/>　　從閻少華的言談中，你嗅不到一絲銅臭味，感受到的，盡是他對中國四合院文化、傳統(tǒng)文化的傳承與推崇，或許，叫他“弘揚(yáng)傳統(tǒng)居住文化的身體力行者”更為合適。