教育是最富有詩(shī)意的事業(yè)。它是現(xiàn)實(shí)的，又是浪漫的；是現(xiàn)在，又是未來；是技術(shù)，又是藝術(shù)。它是理智的海，又是情感的洋(特級(jí)教師連樹聲語(yǔ))。孩子天生就是詩(shī)人。他們對(duì)自然、社會(huì)、自我充滿幻想，充滿熱情，懷著一種本真的、藝術(shù)的生活態(tài)度。在寫作教學(xué)中滲透童詩(shī)教學(xué)恰能順應(yīng)學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性。讓學(xué)生能在現(xiàn)實(shí)的自然世界和理想的心靈世界中自由創(chuàng)意、自主表達(dá)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。
　　
　　一、為何親近詩(shī)歌?
　　
　　1、學(xué)生的天性是詩(shī)意的。
　　在學(xué)生眼里呆板的事物會(huì)生動(dòng)起來：小路自信地伸向遠(yuǎn)方，楓葉開心地拍紅了手掌；在他們心中干澀的會(huì)豐盈起來——雪化后變成春天，雷公公激動(dòng)地擂起了戰(zhàn)鼓。讀了《狼和小羊》，他們會(huì)千方百計(jì)解救可憐的小羊，齊心協(xié)力懲治狡猾的惡狼；《賣火柴的小女孩》會(huì)令他們感動(dòng)得潸然淚下，學(xué)了《黃山奇松》他們會(huì)羨慕得嘖嘖稱贊，心馳神往。孩子的世界就是一個(gè)詩(shī)意盎然的世界。
　　《中國(guó)幼兒詩(shī)教》中有這樣的闡述：詩(shī)人必須有童心，才能為詩(shī)；詩(shī)人要永遠(yuǎn)天真像孩子；詩(shī)人要以孩子的眼睛看世界，他對(duì)生活要求有新鮮感：詩(shī)人的心純潔的像孩子……可見，孩子與生俱來就是詩(shī)人。他們的心與詩(shī)的心最近，他們的感覺與詩(shī)相通，他們寫詩(shī)就是在抒寫心靈的感受。
　　2、親近詩(shī)歌，提升學(xué)生的審美素質(zhì)
　　蘇霍姆林斯基說過：“我一千萬次地相信，沒有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的情泉，就不可能有學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生思維的天性本身要求富有詩(shī)意的創(chuàng)造。美與活生生的思維，如同太陽(yáng)與花兒一樣，有機(jī)地聯(lián)系在一起?！痹谶@個(gè)過程中，孩子們閱讀的材料——詩(shī)是美的載體。詩(shī)的排列形式的美，音韻節(jié)奏的美，創(chuàng)設(shè)意境的美，想象新穎獨(dú)特的美，抒發(fā)感情至真至純的美，閃爍著哲理光芒的美。學(xué)生讀詩(shī)，寫詩(shī)的過程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、享受美、捕捉美、創(chuàng)造美的過程。經(jīng)歷詩(shī)教的孩子，將擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆感悟美的心靈，一份創(chuàng)造美的熱情。
　　3、親近詩(shī)歌，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維
　　創(chuàng)造的個(gè)性品質(zhì)主要包括好奇心、想象力、自主精神和勇于懷疑。詩(shī)歌是最富于想象力的文學(xué)樣式。想象的魅力在于它能使作者的主觀精神與客觀物象之間融會(huì)貫通，從而創(chuàng)造出優(yōu)美的詩(shī)歌意境。而優(yōu)美的意境又能誘發(fā)鑒賞者的想象。所以，引導(dǎo)小學(xué)生鑒賞詩(shī)歌，創(chuàng)作詩(shī)歌，從而激發(fā)他們的想象力，這是發(fā)展他們創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)的良策。
　　
　　二、如何親近詩(shī)歌?
　　
　　1、“問渠哪得清如許”——熏陶
　　熏陶是指為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)聽詩(shī)、讀詩(shī)、賞詩(shī)的充滿詩(shī)情畫意的氛圍。讓學(xué)生浸潤(rùn)在優(yōu)美的、靈動(dòng)的、充滿智慧的詩(shī)歌作品之中，體會(huì)人間至真、至純、至美的感情，從而得到文學(xué)的啟蒙教育，對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。這其實(shí)是學(xué)習(xí)主體對(duì)感知客體的一種最初的注意和驚羨，它可以引發(fā)一系列后續(xù)的積極的心理活動(dòng)。因興趣而向往，因向往而親近，因親近而愈加喜愛。
　　以生動(dòng)活潑的詩(shī)化語(yǔ)言熏陶學(xué)生。老師要注意斟酌自己的日常語(yǔ)言，以洋溢童趣的詩(shī)化語(yǔ)言給學(xué)生一個(gè)藝術(shù)寧?kù)o的背景，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染。如：有的學(xué)生喜歡花，老師說——花是一朵不會(huì)飛的蝴蝶，別捉它；教室里飛進(jìn)了小蜜蜂，老師說——蜜蜂嗡嗡采蜜忙，比比我們誰(shuí)勤勞。
　　以意境悠遠(yuǎn)的詩(shī)句陶冶學(xué)生。煙花三月，師生春游暨陽(yáng)湖，漫步湖堤，微風(fēng)輕拂，柳絲飄逸。我吟“沾衣欲濕杏花雨”，學(xué)生接“吹面不寒楊柳風(fēng)”，觀賞學(xué)校的假山池塘，小荷初綻，恰有蜻蜓翩躚。我誦“小荷才露尖尖角”，學(xué)生接“早有蜻蜓立上頭”。
　　2、“兒童急走追黃蝶”——親近
　　小學(xué)生天生就有潛在的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。他們能將現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、理智與情感、時(shí)間與空間都凝縮于自己的心中，將自己旺盛的生命力化作同情、感動(dòng)、感恩，分贈(zèng)給世界萬物，憑著生命的本能創(chuàng)造性地選擇生活。同時(shí)，孩子看世界比較單純，比較本真，他們更多地是根據(jù)自己的直覺來認(rèn)識(shí)事物，他們的感覺是敏銳的，而且有天真的熱情，常常在不經(jīng)意間流露出“天然去雕飾”的詩(shī)性來。
　　親近，指的是燃起學(xué)生這種率真的創(chuàng)作熱情，保護(hù)其好奇心，挖掘其心靈深處的詩(shī)意，并學(xué)著以詩(shī)的形式來表達(dá)。例如學(xué)習(xí)了兒童詩(shī)《家》，讓學(xué)生也學(xué)著續(xù)編。學(xué)生興味盎然，躍躍欲試：“池塘是荷花的家”、“森林是動(dòng)物的家”……有的雖然稚拙，卻充滿童趣：“儲(chǔ)蓄罐是硬幣的家”，“爸爸的臂彎是我快樂的家”，“媽媽的肚子是我最早的家”……學(xué)生隨著詩(shī)人觀察的視線，展開豐富的聯(lián)想，從他人的感受中尋覓自我感受，從共同體驗(yàn)中尋覓獨(dú)特感受。無論幼稚的還是偶然的，無論創(chuàng)意的還是模仿的，我都一一找出其特別之處，加以贊賞。愉悅、和諧、民主的氛圍實(shí)現(xiàn)了學(xué)生成功的體驗(yàn)，喚醒了學(xué)生潛在的詩(shī)意。
　　3、“萬紫千紅總是春”——捕捉
　　啟迪學(xué)生到自然中、生活中，到心靈中、情感世界中去捕捉美的可以入詩(shī)的素材。讓兒童的心靈與大千世界對(duì)話：與自然對(duì)話，與生活對(duì)話，與教育者對(duì)話，與同伴對(duì)話，與夢(mèng)想世界對(duì)話。在一次與學(xué)生的談話中，我捕捉到了她善良細(xì)膩的情感，發(fā)現(xiàn)了她獨(dú)特的思維觸角，感受到了她矛盾的心理。于是，我指導(dǎo)她把這種真實(shí)的、真摯的想法記錄下來，一篇詩(shī)作就這樣誕生了：我想/我想去采摘鮮嫩的桑葉/好把蠶寶寶養(yǎng)得白白胖胖/可是/可是我不愿讓桑樹頭發(fā)光光/我想/我想讓桑樹枝繁葉茂/可是/可是我不愿讓蠶寶寶餓得搖頭晃腦。
　　教師要敏于捕捉學(xué)生創(chuàng)作中的閃光的詩(shī)句。這就要求教師具有一定的詩(shī)歌修養(yǎng)與教育藝術(shù)。這一過程是師生感受詩(shī)歌音律美、形象美、情趣美、意韻美的過程。是師生交流互動(dòng)，共同獲得精神享受和智慧啟迪的過程。比如一學(xué)生寫了這么一首詩(shī)：星期一很長(zhǎng)/星期天很短/上語(yǔ)文課很長(zhǎng)/看動(dòng)畫片很短/家里吃飯很長(zhǎng)/吃肯德基很短/我過生日那天最短/奇怪，為什么我的心情也有長(zhǎng)有短?對(duì)于這樣的詩(shī)歌，教師不應(yīng)責(zé)備孩子貪玩不愛學(xué)習(xí)，也不必因?yàn)楹⒆佑X得語(yǔ)文課長(zhǎng)而生氣。其實(shí)這是一首多么耐人尋味的詩(shī)歌，我讀出了孩子心靈的明凈，讀出了孩子思想的聰慧，讀出了孩子天然的詩(shī)性。
　　4、“春風(fēng)又綠江南岸”——推動(dòng)
　　如果說熏陶是讓學(xué)生品嘗“詩(shī)之味”，親近是讓學(xué)生激發(fā)“詩(shī)之趣”，捕捉是為了讓學(xué)生體驗(yàn)“詩(shī)之意”，那么推動(dòng)就是讓學(xué)生真正感受“詩(shī)之韻”。此刻，學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作已經(jīng)從隨意的記錄開始一些淺顯的思考，這是一種思維的推動(dòng)；學(xué)生已經(jīng)從個(gè)別的參與發(fā)展到群體的行動(dòng)，這是一種力量的推動(dòng)；學(xué)生已經(jīng)由單純的好奇內(nèi)化為表達(dá)的需求，這是一種內(nèi)驅(qū)的推動(dòng)。
　　這時(shí)候，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入思考：思考人生，思考自然，思考社會(huì)，思考生命。詩(shī)歌的創(chuàng)作更注重個(gè)性化：個(gè)性化的思考，個(gè)性化的體驗(yàn)，個(gè)性化的表達(dá)。下面隨意摘取我班詩(shī)集中的兩首：
　　云娃娃哭了
　　沙沙沙，沙沙沙，
　　云娃娃哭得好傷心呀!
　　讓我借風(fēng)問問她
　　云娃娃，云娃娃，
　　你為何這樣悲傷?
　　是誰(shuí)弄臟了你的白衣裳?
　　是誰(shuí)搶走了你的小紅花?
　　云娃娃輕輕把話答：
　　伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)我害怕，
　　美好家園房屋倒塌，
　　可憐的孩子沒了爸媽!
　　聽了云娃娃的話，
　　我要呼喊：把槍放下，
　　給孩子一個(gè)溫暖的家!
　　春天的爭(zhēng)論
　　小草說春天是綠色的，嫩綠嫩綠，
　　迎春說春天是黃色的，金黃金黃，
　　天空說春天是藍(lán)色的，碧藍(lán)碧藍(lán)。
　　云朵說春天是白色的，潔白潔白。
　　大家爭(zhēng)得不可開交，
　　小燕子請(qǐng)我作評(píng)判。
　　我說：你們說得都對(duì)，
　　春天其實(shí)是五彩繽紛的。
　　學(xué)生詩(shī)歌中奇特的比喻，機(jī)智的比擬，豐富的想象，新穎的構(gòu)思，細(xì)膩的感受，純真的童心，鮮活的童趣盡情地舒展。詩(shī)歌中學(xué)生生命色彩的綻放，生活激情的洋溢，個(gè)性神韻的彰現(xiàn)正是我們寫作教學(xué)所積極倡導(dǎo)和傾心追求的。
　　(作者單位：江蘇省張家港市梁豐小