張洪臣　趙桂麗

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們過上了富裕的生活，但由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，貧困地區(qū)較多，特別是來自老少邊窮地區(qū)的農(nóng)村家庭以及城鎮(zhèn)低收入及下崗職工家庭的學(xué)生，家中基本生活無保障，難以達(dá)到學(xué)校所在地最低伙食標(biāo)準(zhǔn)，無力繳納學(xué)費(fèi)及購置必要的生活和學(xué)習(xí)用品，以致無力維持學(xué)業(yè)，于是校園中出現(xiàn)了新的特殊群體——貧困生。據(jù)中國青年報(bào)（2002-3-21）報(bào)道：寧夏大學(xué)曾對在校貧困大學(xué)生的心理狀況進(jìn)行了一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果令人震撼：73.27%的貧困生對生活狀況不滿意，16.5%的貧困生體會(huì)不到生活的幸福，52.53%的貧困生存在抑郁狀態(tài)或抑郁傾向。說明貧困容易使貧困生產(chǎn)生較多的心理問題，出現(xiàn)焦慮和抑郁等情緒障礙，與周圍人相處不融洽，學(xué)習(xí)上困難較多等。貧困生不良心理現(xiàn)狀不僅嚴(yán)重影響其個(gè)人的健康成長，而且影響學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定。所以無論大學(xué)還是中小學(xué)都應(yīng)在對全體學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)上，針對貧困生的心理特點(diǎn)及所處的成長環(huán)境，從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對貧困生群體的心理健康教育。

一、提高認(rèn)知能力

認(rèn)知是人的全部認(rèn)識(shí)的總稱。貧困生雖然己具有一定的科學(xué)文化知識(shí)和邏輯思維能力，但思維還處在發(fā)展過程中，存在一些不合理的認(rèn)知觀念，影響了他們對自己、對社會(huì)和人生的正確看法。因此讓貧困生了解認(rèn)知的心理過程，調(diào)整認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，消除認(rèn)知偏見，有助于貧困生保持開闊的視野和心胸，增強(qiáng)對挫折的耐受力。這里所指的認(rèn)知主要包括建立健全自我意識(shí)和確立正確的貧困觀。

1.培養(yǎng)健全的自我意識(shí)

自我意識(shí)是人對自己及自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知。正確認(rèn)識(shí)自我對心理健康是十分重要的。自我意識(shí)健全的人能正確認(rèn)識(shí)自我和發(fā)展自我，自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我控制協(xié)調(diào)一致，能積極自我肯定，獨(dú)立與外界保持協(xié)調(diào)一致，有積極的目標(biāo)意識(shí)和內(nèi)省意識(shí)。積極進(jìn)取，永無止境。健全的自我意識(shí)是個(gè)體健康成長、全面發(fā)展、走向成功的重要要素。在全面認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)貧困生客觀準(zhǔn)確地評價(jià)自我。貧困生由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，普遍具有自卑的心理特征，所以往往對自己進(jìn)行消極評價(jià)，自慚形穢。要引導(dǎo)貧困生確立自己在社會(huì)中的位置，不要把自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)與對自己的整體評價(jià)等同起來。人無完人，但也絕不一無是處，關(guān)鍵是知道自己的長處和自己的不足，不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差，便抹殺了自己的優(yōu)勢而自怨自艾，正確認(rèn)識(shí)和評價(jià)自我，做到不卑不亢。

2.引導(dǎo)貧困生樹立正確的貧困觀

貧窮雖不光榮，但如果當(dāng)前的貧窮不是自己的過失造成的，那么這種貧窮也不是恥辱。貧窮是暫時(shí)的，是需要改變的一種境遇，不必自慚形穢。貧窮對貧困生的影響有消極的一面，但同時(shí)也有積極的一面。大文豪巴爾扎克說:“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于人才是一塊墊腳石，對于強(qiáng)者是一筆財(cái)富，對弱者是一個(gè)萬丈深淵?！痹缭趦汕Ф嗄昵?，孟子就論述了苦難、貧窮與大任的關(guān)系，他對“天降大任者”說:“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！碧諟Y明、白居易、范仲淹、鄭和、高爾基、開普勒、法拉第、安徒生、愛迪生等名家家境貧寒，都經(jīng)歷過貧困的磨難，但貧困只能激發(fā)他們更加勤奮，成為他們刻苦拼搏的巨大動(dòng)力?？枴ゑR克思一家從年輕時(shí)代開始，就常常遭受饑餓和貧困。家里有時(shí)分文皆無，連買稿紙的錢都沒有。有時(shí)八九天都靠馬鈴薯和面包充饑，以至于不得不當(dāng)?shù)粢路鵁o法出門。三個(gè)子女先后死于疾病和貧困。他曾因交不起房租而被房東趕走。艱難的生活并沒有削弱他的堅(jiān)強(qiáng)意志，四十多年后，他完成了劃時(shí)代的不朽著作《資本論》，成為無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師。安格魯·卡內(nèi)基說：“不要以為富家的子弟，得到了好的命運(yùn)，大多數(shù)的紈绔子弟，作了財(cái)富的奴隸，他們不能抵制任何的誘惑，以至陷于墮落的境地。要知道享樂慣了的孩子，決不是那些出身貧寒的孩子的對手?！薄白怨庞⒉哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”，道理也在這里。

心理學(xué)研究表明，人最出色的成績往往是在困境中作出的。世上無難事，只要肯登攀。正視暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，不怕挫折，鎖定奮斗目標(biāo)，辛勤汗水必定能開拓出成功之路。

二、培養(yǎng)健康人格

人格是人的所有心理特點(diǎn)的總和，反映一個(gè)人的整體精神面貌，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等個(gè)體心理傾向性和氣質(zhì)、性格、能力等個(gè)性心理特征。人的心理行為是人格與環(huán)境相互作用的結(jié)果，人格的形成是先天的遺傳因素和后天的環(huán)境、教育因素相互作用的結(jié)果。人格具有穩(wěn)定性，也具有可塑性，健康人格可以通過教育加以培養(yǎng)，健康人格是心理健康的重要源泉。面對知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具有開放的頭腦、寬廣的視野、博大的胸懷、平衡的身心和超前的意識(shí)，具有健康、自主、創(chuàng)造、和諧的人格特征與素養(yǎng)。

在貧困生人格形成和發(fā)展的過程中，由于內(nèi)外不良因素的相互作用，不同程度地影響了貧困生人格的健康發(fā)展，甚至導(dǎo)致人格發(fā)展缺陷，嚴(yán)重的還引起人格障礙。因此，心理健康教育不僅要重視貧困生知、情、意、行的全面發(fā)展，也要使貧困生的個(gè)人傾向和各種心理特征得到健康發(fā)展，從而形成一種協(xié)調(diào)、健全和完整的心理結(jié)構(gòu)。幫助貧困生了解和認(rèn)識(shí)自己的人格現(xiàn)狀，指出其人格發(fā)展中的缺陷，指導(dǎo)人格塑造的方法，推動(dòng)他們?nèi)烁竦牟粩嗤晟坪桶l(fā)展。

三、培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的主體意識(shí)

自尊是自己與生活相適應(yīng)并且與生活的要求相適應(yīng)的感受。具體地說，自尊是相信自己具有思考和應(yīng)付生活中基本挑戰(zhàn)的能力。相信自己有權(quán)得到幸福，感到有價(jià)值，有權(quán)利表明自己的需要與愿望及享受勞動(dòng)的成果。自尊是人類的基本需要，這種需要對人類的生活進(jìn)程起著重要的作用，是人健康發(fā)展必不可少的精神需求。自信的人能夠了解自身的需要與渴望，懂得肯定并欣賞自己以及他人;能夠清楚、直接、坦誠、形象地表達(dá)自己真實(shí)的感情、態(tài)度和想法（不論肯定或是否定）;能夠?qū)ψ约旱纳钆c選擇負(fù)責(zé)，不怨天尤人；能夠積極樂觀地對待周圍的事物。自強(qiáng)的人能正確認(rèn)識(shí)自身的處境，面對困難奮發(fā)圖強(qiáng)，在惡劣的環(huán)境中找出解決問題的方法，勇往直前。主體意識(shí)是現(xiàn)代人的心理特點(diǎn)之一，心理健康教育要培養(yǎng)學(xué)生的自我選擇、自我成長方面的自覺意識(shí)，學(xué)會(huì)自主地確定個(gè)人成長的發(fā)展方向、成長計(jì)劃和發(fā)展行動(dòng)，獨(dú)立地分析和解決問題的能力，樹立自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)進(jìn)取的精神。對貧困生而言，一方面幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)他們相信自己能戰(zhàn)勝眼前的困難。另一方面要鼓勵(lì)他們依靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)獲取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)資助，避免出現(xiàn)“等、要、靠”的不良思想。

四、進(jìn)行情緒教育

情緒是一種與人格、社會(huì)適應(yīng)、創(chuàng)造能力密切相關(guān)的心理狀況。情緒情感是心理健康的窗口。有研究表明，較多的貧困生有不良情緒反映，不善于調(diào)節(jié)情緒的困擾，如果不及時(shí)加以調(diào)節(jié)，消極情緒作用過長或作用強(qiáng)度過大，都會(huì)對貧困生的身心造成傷害，甚至導(dǎo)致行為偏差。因此應(yīng)對學(xué)生的情緒問題給予更多的關(guān)注，進(jìn)行情緒教育，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確知覺、理解和表達(dá)情緒的能力，善于用積極健康的情緒直面環(huán)境，幫助他們消除或合理渲泄各種消極情感，保持愉快平穩(wěn)的心境。

五、引導(dǎo)建立和諧的人際關(guān)系

心理學(xué)家皮亞杰把人際關(guān)系分為兩種截然不同的類型:約束型和協(xié)作型。協(xié)作型關(guān)系強(qiáng)調(diào)通情達(dá)理的協(xié)作，在交往中能做到角色轉(zhuǎn)換，擴(kuò)大心理相容度，能夠容納自己，也能容納他人，人與人之間自在、愉快、友好地相處，享受友情的滋潤。研究表明，貧困生在人際交往方面具有封閉、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)等特點(diǎn)。心理健康教育要幫助貧困生客觀認(rèn)識(shí)自己的人際關(guān)系狀況，指導(dǎo)他們?nèi)穗H交往的方法和技巧，引導(dǎo)他們以尊重、信任、友愛、寬容、理解的態(tài)度與人相處，并與他人同心協(xié)力、合作共事、努力建立新型的人際關(guān)系。

六、進(jìn)行挫折教育

在社會(huì)心理學(xué)和行為科學(xué)中，挫折是一種情緒狀態(tài)，是指人們在某種動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而采取的行動(dòng)遭遇到無法逾越的困難障礙時(shí)，所產(chǎn)生的一種緊張、消極的情緒體驗(yàn)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。盡管人們希望能一帆風(fēng)順、但挫折總是避免不了的。對貧困大學(xué)生而言，優(yōu)越的物質(zhì)條件固然促其成才，但逆境也并非毫無意義。挫折既是打擊，也是成長，挫折和磨難也是人生的一筆巨大的精神財(cái)富，正確認(rèn)識(shí)與對待挫折是成功人生的必經(jīng)之路。對貧困生進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)其百折不撓、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)是貧困生心理健康教育的重要內(nèi)容。

總之，貧困生群體既是學(xué)校學(xué)生中普通的一部分，但有著與其他學(xué)生不一樣的特殊性，這些貧困生在學(xué)習(xí)、生活、心理上都面臨巨大的壓力，他們中的多數(shù)是心理健康，積極向上、品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。但仍然有一部分同學(xué)不同程度地被籠罩在貧困帶來的心理陰影中。貧困生心理健康教育問題應(yīng)引起學(xué)校、家庭和社會(huì)的關(guān)注，尤其是教師、家長的關(guān)注。