徐正鵬

非洲草原上有一種野馬，長鬃飄飄，駿逸而健壯。那里同時(shí)生活著一種吸血蝙蝠，被稱作野馬的天敵。這種個(gè)頭不大的吸血鬼非常難纏，一旦叮上野馬，便如瀝青粘身，非得吸飽喝足方肯離去。如果光是吸血，而讓野馬沒什么感覺，或許還不會(huì)有事。大概它一邊吸一邊還叫野馬痛癢難忍、鉆心刺骨，弄得野馬搖頭甩尾，左旋右轉(zhuǎn)，但是，無論怎樣狂奔亂跳也不能把它甩掉，野馬遂變得暴怒異常，愈加跑跳不停，弄得大傷元?dú)?，甚至力竭身亡?/p>

其實(shí)，趕走吸血蝙蝠并不難，只要就地打個(gè)滾就能使它松口，只要找棵樹就能把它蹭掉，只要跳進(jìn)水里就能把它淹死。不過，野馬的大腦尚欠發(fā)達(dá)，不會(huì)想到這么多辦法。

沒有這些辦法也不要緊，因?yàn)閾?jù)專家研究，這種蝙蝠的吸血量并不大，也沒有其他致命的危害，只要忍耐片刻，舍一點(diǎn)血給它，這事也就結(jié)了?？墒?，遺憾的是，野馬連這一點(diǎn)也不懂。

讀完這個(gè)故事，讓人不由得想到兩個(gè)字“擺脫”。生存競爭，誰也不能把對(duì)手全都消滅；漫漫征程，誰也無力將坎坷全都踏平。學(xué)會(huì)擺脫，在許多時(shí)候是一種明智的選擇。

對(duì)于野馬而言，狂蹦亂跳是它擺脫痛苦的唯一辦法，此法不能奏效時(shí)便找不到別的擺脫之道，因而使自己成了悲劇的主角。野馬善跑，善跑者不一定善思，這是它與生俱來的局限。但是，人也不可以盲目樂觀。想想自己有時(shí)候被一只蚊子弄得狼狽不堪的樣子，就知道我們比野馬其實(shí)強(qiáng)不了多少。

擺脫需要力量，你跑得快，才能擺脫追趕。非洲草原有一種獵豹，速度奇快，常以羚羊?yàn)槭?。但它的耐力不行，最高速度只能維持１００米左右，而健壯的羚羊在這個(gè)距離內(nèi)比它跑得還快，且耐力更強(qiáng)。當(dāng)獵豹風(fēng)馳電掣般發(fā)起攻擊時(shí)，羚羊同樣風(fēng)馳電掣般逃避，只要１００米內(nèi)不被抓住，就能成功擺脫厄運(yùn)。

擺脫需要智慧，你方法得當(dāng)，才能擺脫糾纏。如果方法不當(dāng)不但達(dá)不到擺脫的目的，反而弄得糾纏不清。擺脫需要意志，你挺得住，才能擺脫困境。擺脫需要心態(tài)平和。

如果上述手段都不能奏效，還有最后一個(gè)法寶——忍耐。如果野馬懂得忍耐，在蹦跳無效后靜下心來，索性咬著牙讓蝙蝠吸飽后自己飛走，那就不僅不會(huì)喪命，而且可以毫無妨礙地繼續(xù)自己的馳騁。忍耐也有兩種：一種無礙大局，這種忍耐是比較容易做到的；另一種傷及身心以至生命，一般人則難以承受。這是一種忍耐，是韓信的鉆胯求脫身，是司馬遷的忍辱著《史記》，是諸葛亮的空城退魏兵，需要一種氣度、一種膽魄、一種境界。

人類世界，比動(dòng)物世界復(fù)雜得多；現(xiàn)代社會(huì)，比古代社會(huì)紛紜得多。物質(zhì)世界高度發(fā)達(dá)之后，人們更加需要精神世界的祥和安寧。善于擺脫，是營造和諧的精神家園的退耕還林工程。（摘自《交際與口才》）