張鳳山

2006年全國高考已塵埃落定，縱觀今年作文試題，可以說是“年年歲歲花相似，歲歲年年題不同”。今年作文命題革故鼎新，打破了連續(xù)三年“關(guān)系型”話題、“三自”方針、“故事”材料一統(tǒng)天下的格局，呈現(xiàn)出“百花齊放，百家爭鳴”的蓬勃生機(jī)，體現(xiàn)了以下六“性”、六“化”：人文性，整體性，廣泛性，時(shí)代性，地域性，領(lǐng)悟性；人性化，一體化，多元化，生活化，個(gè)性化，理性化。

一、登山則情滿于山，觀海則意溢于?！宋男耘c人性化的彰顯。

提高人文素養(yǎng)是中小學(xué)生素質(zhì)教育的目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一是教育部《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》制訂的宗旨。今年高考作文命制以“人文”為切入點(diǎn)，貫徹《課標(biāo)》精神，提升語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，使作文試題更具人性化，更貼近考生心靈，使感情和理性得以彰顯，人格精神和思維品質(zhì)得以展現(xiàn)。這種內(nèi)在情感的醞釀和宣泄，具有“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的韻致。北京卷作文話題“北京的符號(hào)”則是典型代表，不僅彰顯北京文化，更能彰顯中國文化甚或說中華民族文化。生活在首都北京的考生，理所當(dāng)然要表達(dá)對(duì)北京的感情和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)人文情懷和人性光芒。全國卷Ⅱ以“中國人讀書現(xiàn)象調(diào)查”為范圍，全國卷Ⅲ以“書”為主題，安徽、四川、江蘇卷以“讀”、“問”、“人與路為話題，湖南、遼寧、上海卷以“談意氣”、“肩膀”、“我想握住你的手”為題，則讓考生關(guān)注讀書、善問、思考、責(zé)任、人生、未來等現(xiàn)狀和文化現(xiàn)象，傾注和表達(dá)真摯感情和真實(shí)認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)自身感受和文化積淀。這種切合考生實(shí)際、符合《課標(biāo)》精神的命題思路對(duì)展示人文與個(gè)性起到了良好的導(dǎo)向作用。

二、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色——整體性與一體化的注重。

以往，話題作文中“引材”引出話題就完成使命，今年較注重材料跟話題的內(nèi)在關(guān)系，突出一體化思考、整體切入、綜合分析，整體把握立意方向，話題不游離、立意不脫離材料。這種整體性與一體化的注重，正是話題作文第一立意（保險(xiǎn)立意）的需要，是話題作文“立意主導(dǎo)論”的具體體現(xiàn)。這種閱讀與寫作并駕齊驅(qū)、兩全其美的命制，有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的境界美。全國卷Ⅰ、Ⅱ“要求全面理解材料，可選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，且不要脫離材料的含意作文”，正說明了這一點(diǎn)。全國卷Ⅰ的寓言故事“一只烏鴉模仿老鷹抓小羊，未抓住小羊反被牧羊人給抓了。牧羊人回答孩子所問‘這是什么鳥說：‘一只忘記自己叫什么的鳥?！比绮徽w思考而談烏鴉善學(xué)習(xí)、模仿的精神或老鷹率先垂范精神，就大錯(cuò)特錯(cuò)。全國卷Ⅱ主要通過兩組調(diào)查數(shù)據(jù)一體兩面的比較，揣摩現(xiàn)象背后的實(shí)質(zhì)性問題，忽視此，只能偏題、離題。廣東卷“雕刻心中的天使”的故事、江蘇卷“雨燕減肥”的敘述更是如此。即便是安徽、湖北、湖南、遼寧、四川、江蘇卷的“讀”“三”“談意氣”“肩膀”“問”“人與路”也要整體把握材料，一體化思考，領(lǐng)會(huì)命題的意向，整體認(rèn)知思想內(nèi)涵、藝術(shù)品位，才能準(zhǔn)確立意。

三、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——廣泛性與多元化的綻放。

連續(xù)三年的關(guān)系型話題，讓人無可奈何，只剩下“萬馬齊喑究可哀”了，而“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”則是一種期待。然而“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，今年高考作文題綻放出廣泛性與多元化的光彩，改變了以往注重心靈、情感、體驗(yàn)、歷史與現(xiàn)代、現(xiàn)在與未來、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展等人文關(guān)懷話題，轉(zhuǎn)化為從文化品位（像“北京的符號(hào)”——綻放的是泛文化的多元素：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、藝術(shù)、心靈、生活……、國民圖書閱讀和網(wǎng)絡(luò)閱讀的調(diào)查、關(guān)于“書”的主題涵泳、關(guān)于諸葛亮和戈多引入）、審美標(biāo)準(zhǔn)（像關(guān)于“讀”的內(nèi)蘊(yùn)探究、“雕琢心中的天使”的構(gòu)想、“我想握住你的手”的暢想）、價(jià)值取向（像有關(guān)“意氣”的論說、天津卷對(duì)“愿景”的理解、對(duì)“肩膀”擔(dān)任的思索）、鑒賞評(píng)價(jià)（像有關(guān)“三”的名句名言品評(píng)、浙江卷對(duì)“生無所息/生有所息”的定位、山東卷對(duì)“星星”詩的聯(lián)想或領(lǐng)悟）、生存能力（像對(duì)烏鴉“東施效顰”的諷喻、對(duì)“雨燕減肥”的推崇、對(duì)“人與路”的逆向思維、對(duì)“問”的質(zhì)詢）的廣泛而多元的生活方式等視角思考社會(huì)生活、創(chuàng)建自我認(rèn)識(shí)，展現(xiàn)自我素養(yǎng)。

四、文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作——時(shí)代性與生活化的張揚(yáng)。

命題指向決定思維方向、立意角度、拓展深度，應(yīng)把考查重點(diǎn)放到觀察生活、認(rèn)識(shí)、思考、創(chuàng)造生活上，正如杜甫所言：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！鄙钤诜钦婵罩械奈覀儜?yīng)與時(shí)代脈搏一起跳動(dòng)，讓文章放射出時(shí)代光芒。語文生活化，生活語文化，是一種享受；而作文生活化，生活作文化，則是一種品位、境界。今年高考作文題處處展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，時(shí)時(shí)張揚(yáng)生活色彩?！皢枴薄白x”“書”“意氣”“肩膀”“愿景”“雨燕減肥”“網(wǎng)絡(luò)閱讀”“留一點(diǎn)空白”“人與路”“北京的符號(hào)”“雕琢心中的天使”這些話題太具有時(shí)代性、太生活化了。毋庸贅言，我們應(yīng)緊跟時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。

五、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年——地域性與個(gè)性化的凸顯。

全國高考由全國“一張卷”到增加“特區(qū)卷”再到各省“自主命題”，可謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。今年高考作文的地域性與個(gè)性化凸顯，欣欣向榮，涓涓細(xì)流，紅勝火，綠如藍(lán)，雖稱不上陽光照耀，可以說星光閃爍，用“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”來評(píng)價(jià)似乎不為過。“北京的符號(hào)”——風(fēng)景這邊獨(dú)好——應(yīng)是最典型的標(biāo)志！“北京的符號(hào)”形象化地凸顯著地域性和個(gè)性化——北京作為中華文明古國多代王朝的國都、中華人民共和國的首都，是古老與現(xiàn)代結(jié)合十分緊密的城市，有古老的符號(hào)，也有正在形成的新符號(hào)，無論是物質(zhì)還是精神的都打上了中國的印記——北京就是中國，中國就是北京——一個(gè)東方文明崛起與飛躍的標(biāo)志?！拔蚁胛兆∧愕氖帧眲t含蓄而有情感地凸顯了氣宇軒昂、風(fēng)度翩翩、胸襟開闊、意識(shí)超前的地處海上、個(gè)性十足的大都市“大上?！薄覈c世界交流的一個(gè)大窗口——的生存發(fā)展理念和形象藝術(shù)風(fēng)采。一個(gè)“我想握住你的手”讓大家感知、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟到了它的風(fēng)度和胸懷、誠信和構(gòu)想、睿智和理念。極富地域特色的“霧都”重慶（卷），關(guān)注“走與?！备邆€(gè)性化，這種生活寫照，表面講走路、行車，實(shí)則是三思而后行，深層去挖掘是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的涵義。且莫忽視了這一動(dòng)向。

六、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器——領(lǐng)悟性與理性化的加強(qiáng)。

古語“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”揭示了一個(gè)認(rèn)知過程，由感知認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)知，昭示著一種思維品質(zhì)和悟性的加強(qiáng)，思維能力和探究能力的提高。今年作文命題增加了思維的容量和品質(zhì)，加強(qiáng)了領(lǐng)悟能力，注重了理性思考，由形象化轉(zhuǎn)向了理性化，考查考生認(rèn)識(shí)力度、思想廣度、探究深度，以文學(xué)想像力、哲學(xué)思辨力和藝術(shù)鑒賞力拉開高考作文的檔次。今年山東卷的《星星》詩是較難理解的，綜合理解，詩所表達(dá)的是一個(gè)認(rèn)識(shí)和感覺的問題?！靶切恰笔侨藗兿蛲模亮裂劬?，千萬別為情緒和物象所迷惑，寓意莫讓浮云遮望眼、要識(shí)廬山真面目、超越感性認(rèn)識(shí)追求理性認(rèn)知、要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、消除認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的差別、讓主觀的“視網(wǎng)膜”安裝上客觀的“角質(zhì)”、“猜想”為虛，“眼見”為實(shí)、“心知”方需“踐行”識(shí)、名副其實(shí)乃為大、讓單純的自我成熟起來等等。全國卷Ⅰ對(duì)“自我認(rèn)識(shí)不足”的諷喻、全國卷Ⅱ?qū)Α伴喿x方式”的新追求、北京卷對(duì)“精神符號(hào)”的挖掘、廣東卷對(duì)“心中的天使”的塑造、江西卷對(duì)“雨燕減肥”的啟示等等，都需積極思索、領(lǐng)悟，揭示理性東西，拓展延伸，寫出深層意蘊(yùn)。