如何根據(jù)學(xué)生的基本素質(zhì)提出有關(guān)作文教學(xué)的新方法來進(jìn)行作文教學(xué)的改革呢？我認(rèn)為，根據(jù)學(xué)生特有的知識(shí)水平及對(duì)語(yǔ)言感悟能力，作文教學(xué)新策略的內(nèi)容至少包括以下幾方面。

一、作文教學(xué)的價(jià)值觀

從人文分離到提出“工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。作文教學(xué)中的“工具性與人文性的統(tǒng)一”的問題，實(shí)質(zhì)上是作文與做人的關(guān)系問題，兩者的辯證關(guān)系應(yīng)該是“為做人而作文，以做人促作文”。也就是說，作文教學(xué)首先要明確“為什么而寫”的教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)就是全面提高學(xué)生的作文素質(zhì)。其次在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生解決“寫什么，怎樣寫，樂意寫”的問題，這就是我們所要追求的作文教學(xué)的價(jià)值觀。

長(zhǎng)期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生作文中“人文分離”的問題十分突出，具體表現(xiàn)為：作文已變?yōu)閼?yīng)試的工具。于是，作文中說假話，虛張聲勢(shì)；說大話，不著邊際；說空話；說套話，人云亦云。例如：為了表現(xiàn)“戰(zhàn)勝脆弱”的主題，不惜編造自傷自殘或父母?jìng)龅墓适?，為了抒發(fā)對(duì)老師的崇敬之情，隨意杜撰老師帶病上課暈倒在講臺(tái)上的感人場(chǎng)面。這樣的作文，將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生人格的分裂。人文分離還表現(xiàn)在錯(cuò)誤的人生觀、世界觀、價(jià)值觀導(dǎo)向上，例如在寫作文題目是“二十年后的我”一文時(shí)，極少一部分學(xué)生選擇當(dāng)教師等職業(yè)，絕大多數(shù)學(xué)生選擇當(dāng)經(jīng)理、發(fā)大財(cái)，其目的是“自己擁有高檔小轎車，住高級(jí)別墅”。這樣的作文，話是說真了，但學(xué)生的人格被扭曲了，因?yàn)樽魑氖菍W(xué)生人格的物化形態(tài)。

那么，在作文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生從人文分離走向人文合一呢？首先教師要牢固樹立“為做人而作文”的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生通過作文追求做人的真諦，要把作文教學(xué)的過程與陶冶學(xué)生的道德情操、升華學(xué)生的思想境界、提高學(xué)生的文化品位有機(jī)地結(jié)合起來。針對(duì)學(xué)生作文中出現(xiàn)的認(rèn)識(shí)偏差，教師要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，使學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次教師要經(jīng)常組織學(xué)生開展既豐富多彩，又能激發(fā)學(xué)生健康向上的語(yǔ)文實(shí)踐動(dòng)力，讓學(xué)生從豐富多彩、健康向上的生活中獲取寫作的素材，提高人文素養(yǎng)。

那么，在作文教學(xué)中，如何落實(shí)寫作素材呢？

首先，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校的小課堂，走進(jìn)社會(huì)的大課堂，把學(xué)校和社會(huì)聯(lián)系起來?！吧钍菍懽鞯奈ㄒ辉慈?，學(xué)生的寫作素材主要來自生活，教師要善于指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注天下事，關(guān)注身邊的人和事，景和物，從生活中選取寫作的素材，提倡寫生活的真實(shí)。只有生活真實(shí)、感情真摯，文章才會(huì)感人，才會(huì)充滿生機(jī)和活力。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生能自主地表達(dá)自己熟悉的生活，做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心”。讓學(xué)生想寫啥就寫啥，愛寫啥就寫啥，不管對(duì)否，寫出來后再進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)。正如蘇霍姆林斯基所說“關(guān)于一個(gè)人、一種行為、一種現(xiàn)象、一種事，你心里怎么想的就怎么說，任何時(shí)候也不要去努力猜測(cè)別人聽了你的話會(huì)對(duì)你怎么樣，這種猜測(cè)會(huì)使你變成虛偽的人，阿諛奉承的人，甚至卑鄙的人”。另外，還要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好“立意”與“生活”兩者的辯證關(guān)系。雖然這些學(xué)生已是高中階段，已脫離了初中階段，但是教師還必須有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何立意的指導(dǎo)。正確做法應(yīng)該是：先引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活素材中領(lǐng)悟所要表達(dá)的中心，即為什么要寫這個(gè)生活素材，然后從所要表達(dá)的中心的高度來關(guān)注生活，并對(duì)生活素材進(jìn)行詳略、取舍的加工，從而進(jìn)一步提高學(xué)生感悟生活的能力。

二、情感激發(fā)是指導(dǎo)學(xué)生作文的關(guān)鍵

針對(duì)目前學(xué)生作文情況，主要是提高他們寫作的興趣和激發(fā)他們寫作的情感。這些學(xué)生由于普通話基礎(chǔ)差，所以對(duì)語(yǔ)言的感受能力也較差，無法用極恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己的想法。有些學(xué)生自己承認(rèn)從沒有認(rèn)真地完成過一篇作文，他們的理由十分簡(jiǎn)單對(duì)作文毫無興趣，根本也沒寫過幾篇作文，針對(duì)這種情況，我給學(xué)生布置了一篇自命題作文，讓學(xué)生從自己熟悉的生活中提煉素材，寫自己最感興趣的事，抒發(fā)自己實(shí)實(shí)在在的感受，結(jié)果同學(xué)們寫的都是發(fā)生在自己身邊的真事情，這次作文取得了預(yù)想之外的成功。從作文情況看，題材多樣，內(nèi)容廣泛，作文的優(yōu)秀率大大提高，幾位平時(shí)對(duì)作文應(yīng)付了事的學(xué)生也出人意料地寫出了很多真情實(shí)感的住宿生活的個(gè)性之作。例如：《一位要好的同學(xué)》、《我是一位住校生》、《學(xué)校的午餐》、《我的住校生活》等，都是他們真情實(shí)感的寫照。這種自由的練筆形式和較滿意的習(xí)作贏得了他們的寫作興趣，居然也覺得自己不是沒有什么可寫的，而是太受寫作形式的約束?？梢妼W(xué)生作文的關(guān)鍵還在于“情感激發(fā)”?！扒楦屑ぐl(fā)”是學(xué)生從尷尬的被動(dòng)中解脫出來的一把鑰匙。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地加以點(diǎn)撥，從而使學(xué)生喜歡作文，使作文成為他們抒寫真情實(shí)感的陣地。

實(shí)踐證明學(xué)生已具備了一定的寫作能力。然而，大多數(shù)學(xué)生的作文經(jīng)不起推敲，從構(gòu)思到語(yǔ)言的組織常常出現(xiàn)很多不該有的錯(cuò)誤，語(yǔ)言干癟，東拼西湊，甚至錯(cuò)別字連篇，更多的學(xué)生只是用教師所傳授的思維模式去應(yīng)付。比如，寫議論文，先闡明觀點(diǎn)再正反論證，最后扣題。這種“公式化”的寫作勢(shì)必影響了他們對(duì)寫作的再認(rèn)識(shí)。只有極少數(shù)學(xué)生靠著自己的悟性勉強(qiáng)從這一框框中掙脫出來，能依稀感受到論證后的引申與擴(kuò)展，去闡述自己獨(dú)到的見解、深化主題?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”。作文必須是用你的手寫你的心里感受，生活是寫作的源泉，如沒有真實(shí)的生活情感，那么這篇作文就成了“無本之樹，無源之水”，不能成為美文。

三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主擬題

傳統(tǒng)的作文教學(xué)的最大弊端是“奉命作文”和“應(yīng)試作文”，這種命題往往脫離學(xué)生的生活實(shí)際，不能激發(fā)學(xué)生作文的興趣。因此，為了讓學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生興趣，必須把作文的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生通過自主擬題，寫自己感興趣的內(nèi)容。但是，學(xué)生“自主擬題”離不開教師的具體指導(dǎo)。一般來說，學(xué)生“自主擬題”能力的形成，需要經(jīng)過一個(gè)由快到放的過程，在開始階段，教師可以組織學(xué)生在作文訓(xùn)練課上從交流作文素材入手，引導(dǎo)學(xué)生從自己積累作文素材到擬定作文的題目，然后組織班級(jí)評(píng)比，看誰擬定的作文題目新穎、有趣，給予直接而快速的肯定，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的寫作情感。讓學(xué)生初步掌握擬題的一般方法，最后達(dá)到擬題自主的能力。

四、作文指導(dǎo)要把注意力放在開闊學(xué)生作文思路和啟發(fā)學(xué)生自由表達(dá)上

傳統(tǒng)作文教學(xué)中的作文指導(dǎo)課，常常存在兩種傾向：一是教師出一個(gè)作文題目，不作任何指導(dǎo)，讓學(xué)生自己寫，結(jié)果是不少學(xué)生望題生畏，不知所措，無從下手；二是教師給學(xué)生提供現(xiàn)成的材料，提供模仿的范文，或讓學(xué)生“照葫蘆畫瓢”，或教師干脆為學(xué)生列好作文提綱，搭起框架，讓學(xué)生“填架文”。這兩種形式的作文指導(dǎo)，都沒有充分發(fā)揮學(xué)生在作文中的主體性，使學(xué)生陷入被動(dòng)寫作局面，所以思路打不開，無從表達(dá)自己。

要啟發(fā)學(xué)生自由表達(dá)，一是要讓學(xué)生自主選擇表達(dá)內(nèi)容，寫真話、說實(shí)話、抒真情；二是要讓學(xué)生根據(jù)表達(dá)的需要，自主選擇表達(dá)的方式，或記敘、或說明、或抒情，為學(xué)生營(yíng)造寬松的思維與寫作環(huán)境，減輕學(xué)生對(duì)作文的心理負(fù)擔(dān)。

五、鼓勵(lì)學(xué)生參與作文批改

在傳統(tǒng)的作文教學(xué)中，往往是學(xué)生作文，教師批改，而且教師在批改時(shí)常常采用“糾繆法”，這既不能調(diào)動(dòng)學(xué)生作文的積極性和主動(dòng)性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生自我修改作文的能力。為了充分發(fā)揮學(xué)生在修改作文方面的主動(dòng)性和積極性，在態(tài)度上，要求積極參與；在形式上，要求多樣化，學(xué)生間互相修改、師生共同修改等。因此，在作文教學(xué)中，教師要為每一位學(xué)生創(chuàng)造并提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生人人參與評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。例如，可以讓學(xué)生自己先給自己的作文下個(gè)評(píng)語(yǔ)，打上等級(jí)，然后由教師參照學(xué)生的自評(píng)，寫出賞識(shí)性的激勵(lì)評(píng)語(yǔ)，還可以讓學(xué)生互相評(píng)價(jià)，通過相互評(píng)價(jià)，促進(jìn)他們的共同提高。

傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過分強(qiáng)調(diào)“班級(jí)成員參照”，而且往往以班級(jí)尖子學(xué)生的作文作為評(píng)價(jià)的參照范文，嚴(yán)重挫傷了絕大多數(shù)學(xué)生的作文積極性，不利于全體學(xué)生的發(fā)展。因此在作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)該主要強(qiáng)調(diào)“自我參照”，例如，對(duì)作文水平高的學(xué)生嚴(yán)一點(diǎn)，讓他們永不滿足，以免驕傲；對(duì)作文水平低的學(xué)生可以放松一點(diǎn)，讓他們不感到自卑。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是固定不變的，要因人而異，因而具有個(gè)體性和靈活性的特點(diǎn)，促使學(xué)生在對(duì)自己過去、現(xiàn)在和未來的認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)自信，發(fā)揮其創(chuàng)作的潛能。

綜上所述，巧妙地運(yùn)用這些教學(xué)方法會(huì)引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，驅(qū)使他們用手中的筆謳歌美好，鞭撻丑惡，同時(shí)使他們獲得豐富的精神食糧，不斷地感受美、追求美。

（白明華 浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院）