蒲團(tuán)子

三、醫(yī)藥補(bǔ)養(yǎng)

胡海牙先生十三歲就開始從事醫(yī)學(xué)方面的工作，對中藥材的辨別、中藥的炮制、中藥的藥性，中醫(yī)四診八綱，針灸學(xué)的原理、手法的運(yùn)用，無不認(rèn)真研究。經(jīng)過七十多年的研究實(shí)踐，胡先生感覺，今天如果要談及養(yǎng)生，中醫(yī)則不可不談。

胡先生認(rèn)為，中醫(yī)融匯了中國傳統(tǒng)的宗教、道德、社會、倫理、習(xí)俗等多個(gè)方面，以道家天人合一、陰陽五行等學(xué)說為主體，來研究人體的生理、病理以及疾病的診斷與治療?！峨y經(jīng)》嘗云：“上工治未病。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》亦云：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”是故中醫(yī)要求人類，不僅要主動地適應(yīng)自然，更要積極地改造自然，和自然做斗爭，從而提高生命的質(zhì)量與健康的水平，減少疾病，延長壽命。（這與道家養(yǎng)生學(xué)中“我命由我不由天”的理論是一樣的。）所以，中醫(yī)在對治疾病時(shí)，首先從培本固元入手，待根本穩(wěn)固后，疾患自然不治而愈。并且，中醫(yī)也提倡，人在健康狀態(tài)下，就應(yīng)重視形體與精神的調(diào)養(yǎng)，以提高自身抗病能力，防止疾病的產(chǎn)生。沒有了疾病的困撓，壽命也將自然的延長。因?yàn)槿梭w在進(jìn)化過程中已獲得了防御、適應(yīng)等功能，平時(shí)雖有病菌入侵，但不一定馬上會生??；一旦防御、適應(yīng)等功能低下、衰退，人生病以后雖大多可治愈或自愈，但病變本身給機(jī)體帶來的損害，往往不易完全康復(fù)。故中醫(yī)與其說是治病的學(xué)問，莫如說是治命的學(xué)問。

再者，胡先生對現(xiàn)代一些年輕人生病后不服藥，也很不贊同。先生認(rèn)為，人的機(jī)體在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)中，自然會有不同的損耗，有的損耗經(jīng)過休息、修養(yǎng)，可以恢復(fù)。但有的損耗，由于工作、生活等不同因素的限制，不能及時(shí)恢復(fù)，或很難恢復(fù)。胡先生建議，人生病以后，要及時(shí)服藥。并且在平時(shí)，也需要常服一些補(bǔ)益的藥物。作為道家養(yǎng)生學(xué)大家，胡先生也隨著季節(jié)氣候的變化，時(shí)常服用一些藥物。修養(yǎng)功夫雖對身體的健康長壽有作用，但藥物的輔助是必不可少的。道學(xué)將這個(gè)放在每日必誦的經(jīng)典中，可知中藥在養(yǎng)生中的重要性。胡先生還認(rèn)為，西藥在治病方面有一定的長處，但它只能治病，而不能治命，所以要補(bǔ)益身體，中藥的作用是不可替代的。而中藥在治療一些疑難雜癥上也有很大優(yōu)勢，只不過這一點(diǎn)，好多現(xiàn)代人不太重視罷了。

在多年的行醫(yī)中，胡先生認(rèn)為，針灸在養(yǎng)生保健中，也有很重要的作用。因?yàn)獒樉目梢栽鰪?qiáng)人的體質(zhì)，預(yù)防疾病的產(chǎn)生。通過臨床實(shí)踐，胡先生發(fā)現(xiàn)，針灸能調(diào)整物質(zhì)代謝，修復(fù)機(jī)體機(jī)能的紊亂，提高人體的免疫功能，防御外來病邪的侵?jǐn)_，平衡人體血液中的各種成份，對人體的生理平衡，機(jī)體的防病抗病，都有很重要的意義。俗語中“針灸足三里，勝吃老母雞”，“環(huán)跳一刺，通經(jīng)活氣”，“針背脊，不求醫(yī)”等，在中醫(yī)臨床中，是有根據(jù)的。實(shí)踐證明，針灸對人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)的生理功能具有調(diào)節(jié)作用，對高級神經(jīng)系統(tǒng)的興奮過程和抑制過程有加強(qiáng)的作用。還能增強(qiáng)應(yīng)激適應(yīng)能力，改善消化系統(tǒng)的吸收、代謝功能，促進(jìn)血清蛋白合成，刺激造血器官，促進(jìn)造血功能，增強(qiáng)人體的免疫功能，增強(qiáng)機(jī)體臟腑功能，提高抗病能力，從而防止疾病的侵襲，延緩衰老。所以胡先生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了一套行之有效的針灸保健之術(shù)，服務(wù)于自己及患者的健康。

四、太極常運(yùn)

胡先生常對我們這些學(xué)生講，太極不離手，延年更益壽。先生早年在杭州跟隨一代內(nèi)家拳大師黃元秀學(xué)太極拳，深得其要。后到北京工作以后，又得京東派太極拳之真?zhèn)?。并將太極拳養(yǎng)生、中醫(yī)針?biāo)庰B(yǎng)生，與陳攖寧先生創(chuàng)導(dǎo)的仙學(xué)學(xué)術(shù)內(nèi)外丹法相結(jié)合，補(bǔ)充完善了陳攖寧先生的仙學(xué)體系，得到了陳攖寧先生的認(rèn)可與贊許。

先生通過幾十年太極拳運(yùn)動的實(shí)踐認(rèn)為，太極拳是一種高級的氣功，在醫(yī)療保健中有很重要的作用。

從養(yǎng)生角度而言，先生講，太極拳所產(chǎn)生的效果，可以涉及到人體的諸多方面。就總體而言，道家傳統(tǒng)養(yǎng)生，是為了促進(jìn)機(jī)體的健康，且以長生久視為目的。而人體健康長壽的標(biāo)志，是機(jī)體內(nèi)諸多方面關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同維護(hù)機(jī)體的正常生命活動。人體的正常生命過程，是機(jī)體生化能力的具體表現(xiàn)。機(jī)體的生化能力，是以氣化過程為其表現(xiàn)形式的，是通過氣的升降出入運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化。氣化理論概括了人體生命活動的內(nèi)在規(guī)律，并反映了機(jī)體代謝過程的實(shí)質(zhì)。而太極拳的氣化，包含了同化作用和異化作用的對立統(tǒng)一的生命過程。

有人通過現(xiàn)代的科學(xué)方法，對太極拳鍛煉者，進(jìn)行過一番科學(xué)測試。結(jié)果得出，太極拳的修煉，對人體的各大系統(tǒng)，均產(chǎn)生有益的影響。如太極拳運(yùn)動對于增強(qiáng)和保持免疫功能具有良好的作用?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，人體免疫系統(tǒng)可跟蹤并消滅侵入人體的各種有害因子，可促進(jìn)血液循環(huán)，同時(shí)可激發(fā)抗體活力，使免疫力增強(qiáng)。又近年來的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究證明，良好的心理狀態(tài)，可直接影響中樞神經(jīng)系統(tǒng)，使機(jī)體發(fā)生生化變化，激活免疫細(xì)胞的活力。太極拳則是一種具有心理營養(yǎng)劑作用的運(yùn)動，它能有效地消除煩惱、緊張、沮喪、不安等消極心理，減輕精神壓力，使人心情舒暢，精神煥發(fā)，從而可使機(jī)體有效地獲得和保持更高的免疫能力。

還有，太極拳對現(xiàn)代最為常見的心血管疾病也很好的防治作用。研究表明，太極拳可提高機(jī)體有氧代謝能力，增強(qiáng)心血管系統(tǒng)的輸氧能力和機(jī)體利用氧的能力?？墒箼C(jī)體各器官組織系統(tǒng)得到充足的氧和養(yǎng)料的供給，加強(qiáng)微血管的自律運(yùn)動，改善微循環(huán)。從而有益于防止和消除血流量減少、血液粘稠等使機(jī)體易于衰老的各種因素。并能提高血栓溶解酶活力，減小血栓形成的可能性，促進(jìn)心臟冠狀動脈側(cè)支循環(huán)的建立，以預(yù)防由心肌供血不足而引起的心肌梗死、腦血栓或腦出血等心血管疾病。太極拳的修煉，還有益于防治某些呼吸系統(tǒng)的疾病；促進(jìn)消化，提高消化吸收的功能；提高身體素質(zhì)，使肌纖維增粗，使肌力增強(qiáng)，使肌肉彈性增加，體型健美，消除體內(nèi)多余脂肪等等作用。

跟胡先生見過面的人，或許會記得，先生即使在閑談之時(shí)，兩手亦不停的或劃太極圈或搓手或敲臂或做其他的運(yùn)動。先生說，太極拳學(xué)好一式即能達(dá)到養(yǎng)生之功效，現(xiàn)在外邊傳播的太極拳架式太多，對工作忙碌、無有太多時(shí)間專門做太極拳運(yùn)動的現(xiàn)代人來說，不是很適合。其實(shí)，能將其中的一個(gè)動作做好，就能達(dá)到整套太極拳所產(chǎn)生的效果，而且也方便，隨時(shí)隨地都可以做，不用占用太多時(shí)間。故而先生常會教學(xué)生或患者一兩式太極拳，供大家養(yǎng)生健身之用。并且在內(nèi)家太極拳的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了兩套健身操，也改進(jìn)了古傳八段錦的運(yùn)動方法（胡海牙先生改編的《內(nèi)家八段錦》載于２００２年第４期《武魂》雜志），方便喜愛養(yǎng)生健身的人們運(yùn)動。

毛主席曾講：“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好?！币?yàn)橹挥猩眢w好了，才有精力去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)好了，自然工作會好。胡先生雖已九旬，每星期尚要堅(jiān)持出門診為患者服務(wù)，每星期天還要為學(xué)生們講課，自己也在不停地學(xué)習(xí)新的知識，他的實(shí)際行動，真正體現(xiàn)了其多年修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義。我想，如果我們也能按先生所講的方法，從飲食起居，從靜功修養(yǎng)，從醫(yī)藥補(bǔ)養(yǎng)，從太極鍛煉，去完善改造自己的身體，不僅有益于自己，而且對社會也是一種貢獻(xiàn)。相信，如果我們能這樣，我們的人生也會日趨完美，等我們老的時(shí)候，我們將會感到我們是無愧于自己，無愧于這個(gè)世界的。

責(zé)編：張寶盈Ｅ－ｍａｉｌ：ｚｈａｎｇｂｙ９８＠ｓｉｎａ．ｃｏｍ