排名16位的陳利華,因?yàn)榧彝ダщy,高中輟學(xué)后,就不得不干起家具的修理工作;排名第36位的張茵,1985年辭職后來(lái)到香港,干的是廢紙回收的貿(mào)易;排名第204位的梁惠英、關(guān)凜翔夫婦,丈夫17歲就在一家國(guó)營(yíng)印刷企業(yè)修理機(jī)械,而妻子則是負(fù)責(zé)排版方面的工作;排名第218名的陳麗芬,20歲時(shí)則是一家麻紡廠的一名普通的工人,她用了14年的時(shí)間完成了從工藝員到車間主任、副廠長(zhǎng)再到董事長(zhǎng)的角色的轉(zhuǎn)變;排名第305位的史曉燕曾經(jīng)是個(gè)護(hù)士,之后做過(guò)前臺(tái)等等,這些完全靠自己的努力才變得富裕的富豪們可以說(shuō)是這個(gè)時(shí)代的英雄,也沉淀了許多的時(shí)代使命。
他們可以將自己的商業(yè)思想從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)層面上升到社會(huì)認(rèn)識(shí)的層面,也就是可以通過(guò)個(gè)人的反省、專家的提煉使之成為真正具有普遍性的商業(yè)思想,做到了這樣,才能夠有效將個(gè)人的財(cái)富轉(zhuǎn)化為人類的商業(yè)思想。
這是另外的一種形式的財(cái)富公益事業(yè)。另大家見(jiàn)得多的是將財(cái)富貢獻(xiàn)給社會(huì)、做慈善事業(yè),這是我們所見(jiàn)到的國(guó)外超級(jí)富豪最喜歡做的事情,有道是“財(cái)散人聚,財(cái)盡人散”,蒙牛的老板對(duì)這個(gè)認(rèn)識(shí)得最為透徹,他41歲創(chuàng)辦了一家企業(yè),結(jié)果創(chuàng)造了一個(gè)奇跡:3年成為“速度冠軍”,5年成為“牛奶大王”,6年沖刺全球第一……但他的住房不如副手的闊,坐騎不如副手的貴,辦公室不如副手的大,工資不如副手的高。他不戀財(cái),奉行“財(cái)聚人散,財(cái)散人聚”的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),始終過(guò)著普通人的日子,剛剛實(shí)現(xiàn)“從無(wú)到有”的跨越,在財(cái)富列車風(fēng)馳電掣般向他沖來(lái)的時(shí)候,他連手都沒(méi)沾,就把價(jià)值數(shù)億的股份悉數(shù)捐出,轉(zhuǎn)眼間完成了“從有到無(wú)”的回歸;他也不戀巢,在崗僅6年便打算辭去總裁一職,并籌劃2008年在自己50歲時(shí)辭去董事長(zhǎng)職務(wù)。他大把大把地送人鈔票,但家人花錢錙銖必較,外出旅行時(shí),甚至攤開(kāi)地圖算計(jì)怎樣走才省錢,因?yàn)槊總€(gè)家庭成員都深知,多年來(lái)的積蓄已經(jīng)全部捐出;在員工食堂里,身為總裁的他,一樣地排隊(duì),一樣地刷卡,一樣地找座位……一碗面條,一碟咸菜,是他在這個(gè)食堂里最經(jīng)常的“盛宴”。
這樣的財(cái)富故事對(duì)我們這個(gè)全民皆商的時(shí)代而言是代表什么樣的意義呢?當(dāng)《蒙牛內(nèi)幕》這本書(shū)出版的時(shí)候,我們的很多人會(huì)對(duì)新的財(cái)富思想有更多更好的解釋,當(dāng)我寫(xiě)完華帝股份那本《覺(jué)悟》書(shū)時(shí),我對(duì)財(cái)富的形成和其社會(huì)的價(jià)值有了更深遠(yuǎn)的把握,也對(duì)如何將個(gè)人的財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)的一種價(jià)值方向有了更為清醒的了解,我對(duì)這個(gè)人類最應(yīng)該關(guān)注的轉(zhuǎn)移通道有自己的獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在,中國(guó)很多財(cái)富擁有者的困惑是不知道財(cái)富到底是怎么樣來(lái)的,好像都是一個(gè)機(jī)遇或者是別人無(wú)法模仿的東西,在這樣的困境下,很多的人就不愿意告訴別人自己的財(cái)富,這和美國(guó)的一些富豪不同,原因是什么呢?那是因?yàn)樨?cái)富只是個(gè)人的,還不能在思想上變成一般人所擁有的東西,個(gè)人的東西永遠(yuǎn)是狹隘的社會(huì)只記得對(duì)社會(huì)有價(jià)值的東西。
我們期待著這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)變:將個(gè)人的財(cái)富上升到一般人可以學(xué)習(xí)的商業(yè)思想,這是財(cái)富的幸運(yùn),也是社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō),富豪榜的深層次的故事應(yīng)該是:從實(shí)踐到理論都面臨著一個(gè)大的跨越,理論上面臨著商業(yè)思想的提煉和推廣,實(shí)踐中面臨著財(cái)富的可持續(xù)性的問(wèn)題。