王安石在其《游褒禪山記》中說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！比私贪妗督處熃虒W(xué)用書》對此句的翻譯是：“……常常是在險阻偏遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里，所以不是有志向的人是不能到達(dá)的。”（2000年11月第2版，第159頁）在本課“課文說明”有關(guān)“詞類活用和句式”部分的解說中，也有這樣的解釋：“險遠(yuǎn)，險遠(yuǎn)的地方?！保?000年11月第2版，第156頁）筆者認(rèn)為，這種解釋值得商榷。

首先，要明確“所”在古漢語中的用法。在古漢語中，“所”是一個特殊的助詞，其常見用法之一，是和動詞或動詞性短語共同構(gòu)成名詞性短語。如：“秦之所大欲，諸侯之所大患”句中，“所大欲”即“最希望的”，“所大患”即“最擔(dān)心的”；“酈元之所見聞，殆與余同”句中，“所見聞”即“見到的和聽到的”；“君臣相顧，不知所歸”句中，“所歸”即“回去的地方”……如此等等，不一而足。

其次，要弄清楚“而人之所罕至焉”的結(jié)構(gòu)及其與上下句的關(guān)系。很明顯，《教師教學(xué)用書》的編寫者是把此句當(dāng)作一個完整的主謂句處理了，而且是一個二重因果復(fù)句中表示結(jié)果的分句。但這樣理解，既不符合“所”的用法特點，也難以解釋“之”的意義。

根據(jù)上下句的語義關(guān)系及“所”的用法，“所罕至”應(yīng)該是一個名詞性短語，就是“很少到的地方”，“人之所罕至”同樣是一個名詞性的偏正短語“之”是一個結(jié)構(gòu)助詞；“險遠(yuǎn)”是兩個形容詞構(gòu)成的并列短語，這個并列短語與“人之所罕至”共同充當(dāng)動詞“在”的連帶成分；“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，正是“非有志者不能至也”的原因。如果把“人之所罕至焉”當(dāng)作主謂句處理，不僅不符合“所”的語法特點，而且聯(lián)系上下句來看，在語流上也不是特別順暢。

綜上所述，這個句子的正確翻譯應(yīng)該是：世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景色，常常是在道路險峻遙遠(yuǎn)，人跡罕至的地方，所以除非有志向的人是不能到達(dá)的。而“險遠(yuǎn)”也應(yīng)該是由兩個形容詞構(gòu)成的并列短語，而不是活用為名詞。

（曹 權(quán)，內(nèi)蒙古包頭市第33中學(xué)）