[摘要]在聲樂語言范疇中，包括聲樂理論語言和聲樂數(shù)學(xué)語言，聲樂的理論語言是人們用于研究、討論、交流聲樂事物的信息載體工具，沿用的是口頭和書面語言表達(dá)形式。而聲樂數(shù)學(xué)語言是聲樂教師對(duì)聲樂理論語言的表述和示范。聲樂教學(xué)是以“感覺”的方式來傳授的，而“感覺”是因人萬里異的，不同的聲樂教師對(duì)聲樂理論語言有著不同的理解和感受，造成在同樣理論框架一，形色各異的對(duì)聲樂理論的表述。因此要科學(xué)地進(jìn)行聲樂教學(xué)的言語活動(dòng)。[關(guān)鍵詞]聲樂 理論語言 教學(xué)語言

2003年在青島召開的“全國(guó)聲樂理論研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)術(shù)研討會(huì)”和2004年“上海音樂學(xué)院音樂教育國(guó)際研討會(huì)”這兩個(gè)高層面、超前沿的聲樂論壇上傳遞了這樣的信息：面對(duì)聲樂表演藝術(shù)理論研究長(zhǎng)期滯后?？茖W(xué)的、理論的音樂教育學(xué)在中國(guó)尚未形成完整的體系現(xiàn)狀，為了提倡學(xué)科理論的規(guī)范化與科學(xué)化，聲樂工作者必須要超越經(jīng)驗(yàn)化層面，進(jìn)行聲樂表演藝術(shù)理論的科學(xué)研究，解決聲樂表達(dá)語言的規(guī)范化問題。在聲樂語言范疇中，關(guān)于聲樂理論語言和聲樂教學(xué)語言的研究成果頗豐，但是關(guān)于二者辨證關(guān)系的研究卻不多，本人在此提出自己的一些看法，希望得到同行專家的指正。

一、聲樂的理論語言

在聲樂語言范疇中，聲樂理論語言即區(qū)別于以唱詞語言形式出現(xiàn)的歌唱語言，又區(qū)別于歌唱教學(xué)實(shí)踐中所使用的聲樂教學(xué)語言?！奥晿返睦碚撜Z言是人們用于研究、討論、交流聲樂事物的信息載體工具，沿用的是口頭和書面語言表達(dá)形式?！盵1]

人類在不同專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域及理論研究范疇內(nèi)，創(chuàng)造出了許許多多的專業(yè)詞匯、語匯，并依據(jù)特定學(xué)科的理論邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系構(gòu)建起了學(xué)科理論體系。而任何需要進(jìn)行特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)ｉT話題交流、探討的人，都必須對(duì)等地?fù)碛邢鄳?yīng)的專業(yè)學(xué)科理論知識(shí)，必須真正地熟知和明了相關(guān)專業(yè)詞語概念的真實(shí)語言含義，才能確保思想語言交流活動(dòng)的正常開展。不僅如此，在一些特殊專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域中，交流雙方甚至還必須同樣熟悉某些非自然語言形態(tài)的思維交流、表達(dá)，就象數(shù)學(xué)家常常需要以數(shù)學(xué)公式來交流看法，化學(xué)家常常用反應(yīng)式來發(fā)表意見，而音樂家則需要以音符來交流情感一樣。聲樂理論語言擁有自身的語言特色和表述風(fēng)格：它在聲樂學(xué)科理論架構(gòu)下?lián)碛絮r明的專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)，談?wù)摰脑掝}總是圍繞聲樂理論、實(shí)踐命題，闡述的是學(xué)科理論知識(shí)，揭示的是學(xué)科科學(xué)規(guī)律，而實(shí)際涉及的理論概念同樣擁有明確的學(xué)科傾向和專屬學(xué)術(shù)內(nèi)涵。由于聲樂學(xué)科的特殊性，聲樂理論語言有著其自身的語言特色和表述風(fēng)格，擁有只屬于本專業(yè)的專有詞語，其語義概念內(nèi)涵不僅區(qū)別于日常生活語言，甚至不為其他學(xué)科理論語言所等同。如在聲樂理論中，“氣息”的概念不是日常生活中對(duì)氣息的理解，而是指由歌唱呼吸器官生理運(yùn)動(dòng)加以控制的，在呼、吸氣流作用下用于控制歌唱發(fā)聲活動(dòng)的那部分氣息。它還包括歌唱者對(duì)歌唱發(fā)聲時(shí)所采用的控氣方式、狀態(tài)的理解，如氣的深、淺、僵、浮等等，說的都是氣息操作方式和發(fā)聲呼吸運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。所有這些，都已明顯超越了生活常識(shí)和自然科學(xué)理論對(duì)“氣息”的理解。以聲樂理論語言形式出現(xiàn)的“氣息”及相關(guān)聯(lián)的詞語，幾乎永遠(yuǎn)都只能屬于特定的聲樂理論范疇。在聲樂理論語言中，這些具有鮮明專業(yè)特點(diǎn)的詞語，就是在聲樂學(xué)科中經(jīng)常為人們提及的與聲樂學(xué)科知識(shí)、理論、技能密切關(guān)聯(lián)的聲樂理論術(shù)語。它不僅具有聲樂學(xué)科嚴(yán)格限定的語言概念含義，還具有同樣嚴(yán)格的使用規(guī)范。這一點(diǎn)并不因其被用于書面表述，還是被用于口頭表達(dá)而有所改變。

二、聲樂的教學(xué)語言及其與聲樂理論語言的關(guān)系

聲樂教學(xué)語言，是長(zhǎng)期聲樂實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論總結(jié)和概括。這個(gè)過程是人類對(duì)聲樂認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由表及里的認(rèn)識(shí)過程。聲樂是感覺的藝術(shù)，聲樂界也都把歌唱發(fā)聲的方法以“感覺”的方式來傳授。聲樂的理論語言也離不開感覺如“打開喉嚨、聲音位置、集中、聲音的穿透力、聲音的共鳴……”[1]等等。西方早在18世紀(jì)“他們就發(fā)明了一套發(fā)聲指導(dǎo)的日益擴(kuò)大的行話，這些行話至今在聲樂教師中仍然堅(jiān)持采用著。諸如“通過面罩唱歌”、“打開喉嚨唱”…… 等等。但是學(xué)生對(duì)這些聲樂語言的理解和感知，又必須在教師的教學(xué)語言表述和教學(xué)示范、指導(dǎo)下，才能對(duì)聲樂藝術(shù)這門學(xué)科有一個(gè)較全面、系統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)的技能技巧訓(xùn)練。所以聲樂教學(xué)語言是聲樂教師對(duì)聲樂理論語言的表述和示范。這些特定的語言涉及面較廣，包含了聲樂學(xué)、音響學(xué)、生理解剖學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等等多學(xué)科的有關(guān)知識(shí)。正因?yàn)槁晿方虒W(xué)是以感覺的方式來傳授，而感覺是因人而異的，不同的聲樂教師對(duì)聲樂理論語言有著不同的理解和感受，因此造成在同樣理論框架下，形色各異的對(duì)聲樂理論的表述，有的表達(dá)甚至背離了聲樂理論語言的初衷。如聲樂術(shù)語“打開喉嚨”：歌唱中腔體要充分打開。這是人人都知道的基本常識(shí)。但是在教學(xué)中“常常發(fā)現(xiàn)由于對(duì)‘打開喉嚨’的方法存在模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的理解，造成了盲目撐大喉嚨，甚至連‘聲門’也‘打開’了，從而形成‘空洞型喉音’?！盵3]使聲音音色粗糙、暗淡無光，并且伴有漏氣的聲音。關(guān)于此類現(xiàn)象，我國(guó)著名的聲樂教授周蔭昌在2000年也說過“在聲樂藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到日臻完美、無懈無暇地步的今天，聲樂教學(xué)上卻還存在許多不確切、不穩(wěn)定、無法科學(xué)控制、精當(dāng)傳授的因數(shù)，在沿襲了幾百年、以其先進(jìn)性、優(yōu)越性、有效性宣昭于世的教學(xué)體系中，還潛在著許多似是而非、令人困惑的盲點(diǎn)和誤區(qū)?！盵4]“教學(xué)中對(duì)許多關(guān)鍵性的重要問題的表述，只能采用借喻性的、象征性的，甚至主觀色彩極強(qiáng)，只有自己知道而別人很難確切理解的、含混不清的語言”[5]。這是我國(guó)聲樂教育目前仍然停留在經(jīng)驗(yàn)傳授層面上而形成的現(xiàn)象。所以在聲樂理論語言體系已經(jīng)日臻規(guī)范化的今天，聲樂教師的教學(xué)語言要在理論語言的體系框架下，超越經(jīng)驗(yàn)化層面，準(zhǔn)確、科學(xué)地把握聲樂教學(xué)語言的特性。

三、科學(xué)地進(jìn)行聲樂教學(xué)的言語活動(dòng)

1、用準(zhǔn)確的、科學(xué)的聲樂理論語言，樹立正確的聲音概念

在聲樂教學(xué)中，歌唱技術(shù)歷來為大家所高度重視。但是，聲音概念是一個(gè)同樣重要、甚至比歌唱技術(shù)還要重要的問題。因?yàn)橐坏┞曇舾拍钣姓`區(qū)，那么聲樂教學(xué)就會(huì)走彎路，事倍功半，嚴(yán)重者還會(huì)導(dǎo)致聲帶病變。而學(xué)生聲音概念的形成和教學(xué)中對(duì)聲樂語言的理解是分不開的。

聲樂演唱中的聲音概念就是對(duì)歌唱聲音屬性的概念性認(rèn)識(shí)。表達(dá)這些概念的形式是具體的聲音形象，如符合某種審美規(guī)范的具有某種特定的音色、音強(qiáng)、音高、時(shí)值的聲音。這種聲音都是在歌唱者意識(shí)的支配下產(chǎn)生的，都和一定的歌唱思維密切聯(lián)系著，這個(gè)思維的核心就是聲音概念。在聲樂演唱領(lǐng)域，聲音概念和調(diào)節(jié)各發(fā)聲器官以及各器官的狀態(tài)、發(fā)聲的共鳴位置等有著直接的密切聯(lián)系，甚至聲音概念有時(shí)可以用發(fā)聲器官的機(jī)能狀態(tài)來替代表示，比如面罩共鳴、腦后音等，都是既和聲音概念有關(guān)，又和發(fā)聲器官狀態(tài)有關(guān)的聲樂歌唱術(shù)語。聲音概念是歌唱中的主導(dǎo)，一切技術(shù)手段都是為聲音概念服務(wù)的。但是聲音概念并不是先天生成的，而是經(jīng)過后天學(xué)習(xí)而獲得的。這種學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織的教育、培養(yǎng)活動(dòng)，教師按既定的標(biāo)準(zhǔn)，通過不斷的糾正“錯(cuò)誤”和強(qiáng)化“正確”，使學(xué)生逐步樹立起正確的聲音概念。在這個(gè)過程中，教師對(duì)有關(guān)聲音概念理論術(shù)語的論述一定要準(zhǔn)確。如聲音以統(tǒng)一、圓潤(rùn)、連貫為美、聲音要柔和、明亮、渾厚，聲音不可虛、假、抖、晃、擠等等有關(guān)歌唱聲音概念的表述，還有要對(duì)有關(guān)形成聲音概念的方法的理論術(shù)語的表述一定要科學(xué)如“頭腔共鳴、打開喉嚨、管道、關(guān)閉……”等等。以聲樂術(shù)語“關(guān)閉”為例：關(guān)閉一詞是從英文Close翻過來的，Close相對(duì)的意思就是Open(開放)，就是說，“中聲區(qū)的聲音要‘開’著唱比較敞亮，到了高聲區(qū)再這么唱就是喊了，于是進(jìn)了高音區(qū)用換聲的辦法把聲音‘?dāng)n住’或‘遮蓋’住，這才是‘關(guān)閉’一詞的真正含義?！盵6]只有對(duì)這一聲音概念有了正確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)在教學(xué)語言中把它理解為把聲音關(guān)住或閉住，更不是憋住。因此，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，首先要運(yùn)用符合聲樂學(xué)科的準(zhǔn)確的、科學(xué)的聲樂理論語言幫助學(xué)生樹立正確的聲音概念。

2、在聲樂科學(xué)方法體系下，用相對(duì)的、形象的語言進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練

歌唱能力是屬于人的一種特殊能力，亦即我們所說的“技能”。眾所周知“熟能生巧”是技能訓(xùn)練形成的過程，聲樂演唱技能的培養(yǎng)亦是如此。由于歌唱器官始終為肌膚所包藏，學(xué)習(xí)者對(duì)歌唱發(fā)聲生理運(yùn)動(dòng)狀態(tài)缺乏直觀性，因此歌唱教學(xué)更多地依賴歌唱感覺體驗(yàn)來控制和幫助歌唱生理機(jī)能的運(yùn)動(dòng)。從歌唱機(jī)理方面來講，嗓音歌唱聲響并不是歌唱者能夠直接予以控制的事物。嗓音歌唱聲響的控制，都是在人的大腦中樞思維意識(shí)活動(dòng)主宰下，依靠肌體歌唱器官以及與歌唱活動(dòng)有關(guān)的諸多機(jī)體組織如肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)、黏膜、臟器等等生理運(yùn)動(dòng)的幫助，方能予以實(shí)現(xiàn)。人們對(duì)嗓音聲響的控制，始終是人的肌體組織操縱歌唱發(fā)聲方式、狀態(tài)的生理運(yùn)動(dòng)變化，導(dǎo)致肌體歌唱呼吸、發(fā)聲、共鳴、讀字方式、狀態(tài)的改變，并伴隨歌唱審美創(chuàng)造時(shí)間流程的演變，使嗓音歌唱產(chǎn)生種種復(fù)雜變化的客觀結(jié)果。這個(gè)嗓音控制過程即歌唱過程經(jīng)過數(shù)百年的摸索現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)科學(xué)的教學(xué)體系。

也正是因?yàn)槿绱私處熢诟璩虒W(xué)中更為關(guān)注歌唱者的身體機(jī)能運(yùn)動(dòng)和技能技巧控制技術(shù)，并出于訓(xùn)練效果的考慮常常針對(duì)學(xué)生的具體歌唱狀況，運(yùn)用一些相對(duì)的、形象的，遠(yuǎn)不如聲樂理論學(xué)術(shù)語言那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言措辭及言語表達(dá)、闡述方式，向?qū)W生發(fā)布各種歌唱訓(xùn)練操作技術(shù)指令，進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練。如我國(guó)著名的聲樂教育理論家沈湘教授的基音訓(xùn)練最重要的方法——“落”：“一起音就要張開大嘴，貼著咽壁看著‘嗓子眼兒’(胸口第二紐扣的位置)往下吸著唱，往后往下‘看’，一直‘看’到橫膈膜，讓聲音落下來，落在喉底的胸口上。”[7]又如中國(guó)音樂學(xué)院聲樂系教授郭祥義解釋“保持吸氣狀態(tài)歌唱”方法時(shí)，就舉了一個(gè)很簡(jiǎn)單的生活例子“如果我們拿一個(gè)充了氣的小氣球，放在上下掌之間，并上下同時(shí)向氣球施加壓力，慢慢的氣球會(huì)變得越來越扁起來，氣球周圍也就會(huì)自然的向外鼓起來，這就是‘向外擴(kuò)張的狀態(tài)”’。[8]還有許多如“吸氣象聞花香一樣”、“打呵欠”……等等。在聲樂教學(xué)中采用生動(dòng)、形象的語言，比用單純技術(shù)性的闡述，更容易使學(xué)生打開思路，找到感覺，從而挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，賦予更多的學(xué)習(xí)活力，為學(xué)生所理解和接受。但是不論我們?nèi)绾问褂眯蜗笮缘谋扔鱽硇稳莞璩寄苡?xùn)練中的感覺，都不能背離了聲樂理論語言所表達(dá)的科學(xué)的發(fā)聲體系。

3、避免使用容易造成誤會(huì)的感覺提示語

歌唱訓(xùn)練的感覺提示幾乎涉及到了人的所有肌體感覺類型。有與歌唱生理機(jī)能運(yùn)動(dòng)相關(guān)聯(lián)的，有與歌唱技術(shù)動(dòng)作相關(guān)聯(lián)的，有與歌唱技術(shù)操作心理感受體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的，有與作品思想感情相關(guān)聯(lián)的，還有為適應(yīng)作品風(fēng)格對(duì)聲音品質(zhì)要求相關(guān)聯(lián)的感覺提示等等。在所有諸如此類的歌唱感覺提示語中，以單一感官刺激為對(duì)象的歌唱的感覺提示較容易為歌唱者所接受和掌握：而需要以兩種以上感官才能接受的感覺刺激類型所形成的歌唱感覺及其提示在認(rèn)識(shí)、理解、感悟上則相對(duì)困難一些：最難理解的就是那些依賴想象、聯(lián)想形成的歌唱聯(lián)覺及其體驗(yàn)。由于歌唱聯(lián)覺本身就具有不確定性，缺乏直觀性，而且聯(lián)覺的主觀成分作用較大，所以把握起來很困難。歌唱聯(lián)覺類型教學(xué)提示語的感覺提示如果運(yùn)用不當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中常常會(huì)造成理解、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用方面的誤會(huì)，并由此導(dǎo)致相應(yīng)錯(cuò)誤的產(chǎn)生或引發(fā)操作控制的混亂。如歌唱中“顫音”(俗語稱之為“抖”)是聲音的微微顫動(dòng)，它是在歌唱腔體充分松開，使聲音在充氣的空腔中共振的結(jié)果。有許多人教學(xué)中常常用它的“抖”的感覺來形容“顫音”的發(fā)聲方法，致使學(xué)習(xí)者在練習(xí)發(fā)音時(shí)，故意抖動(dòng)咽肌，或擺動(dòng)舌部以造成顫聲，結(jié)果只能養(yǎng)成一種毫無價(jià)值的發(fā)抖的習(xí)慣。因此，對(duì)歌唱感覺提示語的使用不能過分，避免過于懸乎和過于個(gè)性化的感覺提示語，尤其是不宜夸大感覺提示對(duì)歌唱教學(xué)的指導(dǎo)作用，以免誤導(dǎo)學(xué)生或引起他人思想觀念的混亂，最終貽害大方。

總之，在聲樂教學(xué)及科研中要把握好聲樂的理論語言和聲樂教學(xué)語言的辨證關(guān)系，科學(xué)地進(jìn)行聲樂教學(xué)的言語活動(dòng)。