[摘要] 本文主要從認(rèn)知語言學(xué)的角度，結(jié)合“起”的語用，對(duì)“起”語義的發(fā)展演化進(jìn)行了梳理歸納，以便有助于記憶和掌握。

[關(guān)鍵詞] 起 語義 認(rèn)知 語用

在現(xiàn)代漢語中“起”作為一個(gè)基本詞匯，使用頻率極高。然而它的詞義卻很繁雜，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，要掌握如此龐大的詞義系統(tǒng)，如果只是一個(gè)一個(gè)詞義單獨(dú)孤立的機(jī)械記憶，實(shí)為不易。本文試圖從認(rèn)知語言學(xué)的角度，對(duì)“起”的詞義進(jìn)行梳理，通過詞義的發(fā)展演化歸納其意義、用法，以化繁為簡，利于掌握。

《說文解字》：“起，能立也，從走巳聲。”由此可見，“起”的本義是“起立”。《左傳·宣公十四年》“楚子聞之，投袂而起?！爆F(xiàn)代漢語中仍然保留其本義，即“由坐、臥、爬而站立”。如：起來、起立。

任何動(dòng)作都必須在一定的時(shí)、空內(nèi)進(jìn)行，動(dòng)作隨時(shí)間的推移發(fā)展。因此“起”的本義涉及到四個(gè)認(rèn)知域：①時(shí)間②空間③方向④動(dòng)覺。同時(shí)“起”的其它語義都是以此為中心，從不同角度發(fā)展演變而來的。認(rèn)知域（cognitive domain）是描寫語義結(jié)構(gòu)式所涉及的概念域，它可以是一個(gè)簡單的知覺或概念，也可以是一個(gè)復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)。對(duì)每一事物的認(rèn)知是以認(rèn)知域?yàn)楸尘盎蚧w的。需要說明的是在“起”的本義所涉及的四個(gè)基本認(rèn)知域中，“空間”只是一個(gè)點(diǎn)，而它最突出的兩個(gè)方面是方向與動(dòng)作，而它們又是以“時(shí)、空”為背景的。如圖：

一、對(duì)“起”動(dòng)詞用法的分析

1.一般情況下，人只有在睡眠時(shí)才處于臥的狀態(tài)。所以由臥而立就往往表示“醒來、起床”，如：早睡早起、你怎么還不起。這里凸顯的仍是方向感（由下到上），與英語中的起床get up 一樣，人們注意到的是方向。

與此類似的還有“起包、起疙瘩、起痱子、起房子”等，它們強(qiáng)調(diào)的都是從平面（較低）出現(xiàn)了較為突出的事物（包、房子等），所以“起”又有了“長出”、“搭建”的意義。

2.嵌入物體內(nèi)部的釘子低于平面，所以釘子的拔出也有從下而上的動(dòng)作，因而我們還會(huì)說“起釘子”。我們知道，如果一個(gè)詞的意義能夠從A發(fā)展到B，那么我們可以肯定其中必定有一個(gè)階段，即這個(gè)詞同時(shí)具有A和B兩種意義。正是在具體的語言運(yùn)用中，詞義才得到了發(fā)展。在“起釘子”這個(gè)語境中，“起”一方面主要凸顯由下而上的動(dòng)作方向，但另一方面又有了從里到外取出的臨時(shí)語境含義。而在“起地窖”中，因?yàn)榈亟淹诘叵?，所以仍存在著方向，但是到里面取出東西的印象已大大增強(qiáng)了。當(dāng)這一印象進(jìn)一步凸顯，我們就可以說“起豬圈”，此時(shí)上下的方向感已經(jīng)完全喪失。所以“起”又可以表示“把收藏或嵌入到里面的東西弄出來”的意義。

人們認(rèn)識(shí)世界的過程總是從自然界到人類社會(huì)，從具體到抽象。語言反映了人們認(rèn)識(shí)世界的過程。因此語言的運(yùn)用必然符合這一規(guī)律。

從“起”表示“把存放收藏在物理空間的東西取出”發(fā)展到“到某一機(jī)構(gòu)去領(lǐng)取東西”，正是由物理空間通過隱喻作用向人類社會(huì)投射的結(jié)果。如：“起護(hù)照、起路條、起行李票”等，所以“起”又可以表示“辦手續(xù)領(lǐng)取（證件）”。

3.人是直立行走的，其“能立”之后必然是要四處活動(dòng)，而不是靜止不動(dòng)，可以說立的目的也在于動(dòng)。反映在語言中，我們可以發(fā)現(xiàn)“起身”一詞，即“身體直立起來”的意思，“起”從來不單獨(dú)使用，它后面常常緊跟動(dòng)作動(dòng)詞。如，我們不說“＊他起身?！倍钦f“他起身離開。”“她起身一欠，道了個(gè)萬福?！?/p>

雖然“起身”凸顯的還是方向，但受其語用環(huán)境的限制開始涉及到空間位置的轉(zhuǎn)移，到了“起飛”一詞時(shí)，就已經(jīng)將空間與方向放到了同等的位置上，一方面是飛機(jī)從地面到空中的升高過程（由下到上），另一方面是離開起點(diǎn)飛向別處的位置的改變。進(jìn)一步發(fā)展，在“起開、起運(yùn)”中，方向已經(jīng)完全喪失，受到凸顯的是空間位置。所以“起”還可以表示“離開原來的位置”。 而且這時(shí)的空間位置已經(jīng)不是本義中的“點(diǎn)”，而成為了一個(gè)路徑，如下圖所示，此時(shí)“起”的語義范圍擴(kuò)大為：

4.“起”的動(dòng)作有一個(gè)初始狀態(tài)（坐、臥等），這一初始狀態(tài)反映到空間就是一個(gè)起點(diǎn)，所以“起”可以用來表示空間上的開始之處。如：“從這起是柏油馬路?！边@一意義通過隱喻從空間投射到時(shí)間，“起”就可以表示時(shí)間的開始點(diǎn)。如：“從今天起施行夏令制?！彼浴捌稹庇挚梢员硎尽伴_始”。

詞義的發(fā)展總是通過語言運(yùn)用獲得的，在具體的語境中獲得語境義，語境義穩(wěn)固化就形成了一個(gè)新的義項(xiàng)?！案遄拥拈_始創(chuàng)作”可以叫“起稿”，在這里“起”表示“擬定”，又如“起草、起稿”；“風(fēng)的開始”可以叫做“起風(fēng)”，“懷疑的開始”可以叫做“起疑”，所以“起”又可以表示“發(fā)生”。又如：“起筆、你這病是怎么起的？”所以“起”的“擬定、發(fā)生”含義都是從其“開始”的義項(xiàng)發(fā)展而來的。

以上是“起”做動(dòng)作動(dòng)詞時(shí)詞義間的聯(lián)系，從其作動(dòng)作動(dòng)詞的用法進(jìn)一步泛化可以發(fā)展出其作補(bǔ)語的意義和用法。

二、對(duì)其補(bǔ)語用法的分析

1.從“起” 凸顯方向，表示由下到上的動(dòng)作可以引申出其作補(bǔ)語時(shí)表示向上的動(dòng)作。如：

踮起腳尖舉起杠鈴拿起筆抓起石頭搭起帳篷

語言運(yùn)用中人們往往用有形的事物來象征抽象的概念、感覺等。如用重的東西來比喻壓力，“生活的重?fù)?dān)壓得他喘不過氣來。”所以人們會(huì)用“挑起擔(dān)子”來象征“承擔(dān)責(zé)任，頂住壓力”，如“他毅然挑起了生活的重?fù)?dān)”。當(dāng)這些隱喻固化，就成為詞義的一部分了。所以“起”還可以表示“禁得住”，如“買得起，經(jīng)得起”等。

2.從“起”表示“空間的開始”引申而來的其做補(bǔ)語表示“動(dòng)作開始”的用法。如：

隊(duì)伍從這排起從何說起從哪談起

當(dāng)“起”跟在狀態(tài)動(dòng)詞或者延續(xù)性動(dòng)詞后面表示開始時(shí)，由于動(dòng)作一旦開始就將持續(xù)下去，所以在這種環(huán)境下，“起”就獲得了表示“動(dòng)作的延續(xù)”的用法。如：

皺起眉頭點(diǎn)起篝火唱起歌

同理，“起”表示“動(dòng)作的完成”的用法也是在具體的語境中逐步獲得的，并穩(wěn)固化的。例如：

“她一進(jìn)屋就收拾起東西，又是擦桌，又是掃地。”這里“起”表示動(dòng)作的開始和持續(xù)。而在另一語境中“她收拾起東西轉(zhuǎn)身離開?！笔恰鞍褨|西收拾完后轉(zhuǎn)身離開”，這里“起”就表示“完成”。所以“起”還可以表示“動(dòng)作的完成”，如：收起你那一套吧。

“起”做補(bǔ)語，跟在動(dòng)詞的后面，既可以表示“動(dòng)作的開始”，又可以表示“動(dòng)作的延續(xù)”，還可以表示“動(dòng)作的完成”，這除了與具體表語言運(yùn)用的語境有關(guān)之外，還有其內(nèi)在的原因。認(rèn)知語法將語義定義為主觀意象，每一個(gè)語義對(duì)應(yīng)一種意象。動(dòng)詞勾畫或凸顯的是事物的狀態(tài)、關(guān)系、動(dòng)作或過程?！捌稹边@一動(dòng)作本身就是一個(gè)連續(xù)的過程，所以這也就為其既能表示開始、又能表示持續(xù)、還能表示完成的用法提供了一個(gè)語義基礎(chǔ)。

三、總結(jié)歸納

以上我們描述了“起”的語義發(fā)展演變，現(xiàn)歸納如下：

盡管“起”的詞義很繁雜，但是一詞多義之間必然存在某種聯(lián)系，這是一詞多義產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知基礎(chǔ)和規(guī)律。而人們?cè)趯W(xué)習(xí)語言時(shí)無需也不可能學(xué)習(xí)每一個(gè)含義，但學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了基本含義之后，就能按照認(rèn)知的規(guī)律進(jìn)行思維，推導(dǎo)出在不同語境下該詞的確切含義，并很容易掌握它。所以希望通過上面我們對(duì)“起”語義之間聯(lián)系的總結(jié)，能有助于人們對(duì)它的理解和運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙艷芳2001《認(rèn)知語言學(xué)概論》，上海外語教育出版社。

[2]Eve Sweetser2002《從語源學(xué)到語用學(xué)：語義結(jié)構(gòu)的隱喻和文化內(nèi)涵》，北京大學(xué)出版社。

（吳健民，河南黃淮學(xué)院中文系）