歐洲一個專門研究動物的機(jī)構(gòu)中，有位教授負(fù)責(zé)研究“雞”，他很用心地觀察各種雞類的生活形態(tài)。

有一天，他在樹林里發(fā)現(xiàn)一只山雉生了好多蛋，就悄悄地拿了幾個蛋帶回去。剛好有一只母雞也生蛋了，他把母雞生的蛋取走，換上山雉的蛋。母雞看到蛋不一樣，猶豫了一下，但是很快地就去孵那些蛋，既溫柔又謹(jǐn)慎，好像在孵自己的蛋一樣。

經(jīng)過一段時間，小山雉破殼而出，母雞帶它們到樹林里，自己用爪子將土刨開，尋找土和樹根之間的小蟲，然后咕咕地叫著那些小山雉來吃。

教授看了好驚訝！因?yàn)橐郧斑@只母雞生的小雞，都是喂食人造飼料；這一次，母雞居然知道小山雉不吃飼料，只吃自然界中的食物。

教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化，母雞一樣耐心地把小鴨帶到水池邊，讓它們在水里游泳。

這兩件事讓教授明白一個道理——人類認(rèn)為愚蠢、沒有感情的雞，其實(shí)既有愛心又有智慧啊！不同的人有不同的個性、習(xí)慣、觀念，人與人之間的誤會、沖突，絕大部分起源于此。

一個團(tuán)體能否和諧安定，關(guān)鍵就在于團(tuán)體中的個體，能否相互尊重、包容，以慈悲的胸懷彼此扶持，而非相互計(jì)較、埋怨；以智慧化解紛爭，而非任由莫名的情緒蔓延。

一只母雞能夠以愛心和智慧，對待外形和生活習(xí)性皆與自己不同的異類。身為人類的我們，只要肯用心，當(dāng)然也能以“知足、感恩、善解、包容”彼此相待。

（陳青摘自臺灣《聯(lián)合報(bào)》）