在泰國有一所與眾不同的寺廟，寺里的僧侶常年與獸中之王老虎為伍，寺廟也因此被稱為“虎寺”。

僧侶們收養(yǎng)了老虎

在離泰緬邊界不遠(yuǎn)的西部泰國干乍那武里首府，坐落著一個面積不大的林間佛寺——“瓦特·帕·盧阿格達(dá)·布阿·揚(yáng)薩姆巴偌”，因被人稱為“老虎寺”而聞名國內(nèi)外。“老虎寺”可不是浪得虛名，在這里，與虔誠的僧侶友好相伴的乃是熱帶叢林中令人談之色變的獸中之王——老虎。

這里的僧侶，在任何場合都不能流露出驚慌失措的神色，而是要與它們相依為命，感受它們的喜怒哀樂，了解它們的獸語。阿恰爾·樸胡錫特和尚是這座小寺廟的主持，每當(dāng)他冥思的時候，龐大的老虎就會挨近他，放松身子，在他的腳邊安詳?shù)仄教上聛怼?/p>

這座寺廟建于1994年。新寺廟始建成，就成了遠(yuǎn)近聞名的動物收容所。最早被接收的是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民送來的負(fù)傷野豬。經(jīng)過一段時間，孔雀也遷居來了，它們看中了寺廟，將它視為自己的家園。有一只野豬，獨(dú)自拖著受傷的身體，艱難地走到這里。僧侶們細(xì)心醫(yī)治好了它的創(chuàng)傷，又將它放回森林。然而，沒過幾天，它來了，而且跟隨了一大群同類。需要求助的野生動物相繼集聚在這里，或是成為這里的就診病員，看好病后離去，或是留下，成為這里的“固定住戶”。被收留的還有野山羊、鹿、長臂猿，甚至家養(yǎng)的水牛、馬等。

“虎寺”的第一只老虎，出現(xiàn)于1999年2月的一天，才剛出世幾個月，它的母親就被偷獵者殺死。它幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷盡人類的殘忍折磨——一個占有者將它的牙齒縫合，血跡斑斑的麻繩橫豎塞滿它的牙床。另一個占有者企圖將它制成動物標(biāo)本，將它送到剝制師那里。為了制作，剝制師事先往幼虎的頸部注入大量的福爾馬林。但這只幼虎終于經(jīng)受住考驗(yàn)，死里逃生，返回森林。寺廟的教徒聽聞此事，在森林中將它找回，帶到寺廟來。盡管有過與人交往的可怕經(jīng)歷，但幼虎很快就對收容它的僧侶產(chǎn)生好感，逐步開始恢復(fù)健康。不幸的是，半年后它因心臟病發(fā)作死去。之后，寺廟又來了兩只小老虎，它們是從偷獵者手里沒收來的。

成為泰國野生動物保護(hù)中心

泰國最大的虎群生活在干乍那武里首府各森林里。盡管在泰國捕獵老虎是非法的，但總有偷獵者為牟取暴利鋌而走險(xiǎn)。偷獵者打死一只成年老虎，大約可賣6000美元，相當(dāng)于一個泰國農(nóng)民幾年的繁重勞動所獲。母虎成為受害者時，往往殃及幼虎，獵人在捕殺母虎時會將小虎一并帶走，作為額外的戰(zhàn)利品。幼虎就算能逃出獵人的手心，跑進(jìn)森林，生存下來的可能性也小得可憐。虎寺無疑成了這些幼虎的避難所。剛開始，這些從農(nóng)民和邊防軍人手里接過幼虎的僧侶無人具有看護(hù)野獸的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)；現(xiàn)在，照看老虎成了他們?nèi)粘Ｉ畹囊豁?xiàng)具體工作，虎寺也成為野生動物的保護(hù)中心之一。

如今，寺廟里生活著約十兒只老虎。一些在這里養(yǎng)好傷的老虎返回森林，人們又會將其他的老虎送來接替它們。盡管在這6年期間，寺廟不曾發(fā)生一起老虎襲擊僧人或寺廟香客的事故，但是為預(yù)防萬一，老虎都被限制在寬敞的籠子里活動，只有小老虎有時能在寺廟院子里自由走動。不過每天中午過后，僧侶都會帶著自己喂養(yǎng)的老虎到“虎島”散步。所謂“虎島”其實(shí)是寺廟隔壁用圍墻隔開的一塊空地。它是人們根據(jù)想象，依照老虎的生活習(xí)性營造起來的“老虎家園”，讓老虎能不受拘束、自由自在地交往和繁衍后代。目前這項(xiàng)工作仍在進(jìn)行之中。

有時，僧侶會帶自己喂養(yǎng)的老虎為當(dāng)?shù)鼐用癖硌?，他們的?jié)目總是大受歡迎。演出為寺廟拓寬了捐款的渠道，成了寺里特有的經(jīng)濟(jì)來源?？墒翘﹪r(nóng)民的微薄捐助滿足不了“虎島”的建設(shè)和國家公園的征地費(fèi)用。正因?yàn)槿绱?，寺廟成立了專門的基金，用以吸收泰國國內(nèi)和境外的捐款。

(柯永亮譯自俄《環(huán)球》)