人是有所信仰的。一個(gè)沒有信仰的民族是可悲的民族。人類的進(jìn)步，民族的振興，希望在教育，而教育的振興，希望在教師。教育是需要有教育信仰的教師。有教育信仰的教師才能從他所從事的職業(yè)中體驗(yàn)到人之為人的意義和價(jià)值，體驗(yàn)到人生最大的幸福。教師選擇教育這一職業(yè)并具有教育信仰是與人類的幸福和自我完善亦即個(gè)人的幸福密切相關(guān)的。信仰教育并選擇教育而且把它作為一種事業(yè)來追求，將使人在這一追求的過程中體驗(yàn)到生命的意義和價(jià)值。

教育信仰作為一種內(nèi)在精神引導(dǎo)教師去追求人生幸福。教師的教育信仰是對(duì)教育促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的極度信服和尊崇，是一種極其強(qiáng)烈而深沉的情感狀態(tài)，它能把教育觀念或理念轉(zhuǎn)化到自己的教育行為中并貫徹始終，矢志不渝。教育信仰使教師堅(jiān)定地認(rèn)同教師職業(yè)及與這一職業(yè)相關(guān)聯(lián)的生活方式，更為重要的是它為教師提供強(qiáng)大的信仰力量，支持教師在萬花筒般的世界中拒絕各種誘惑，引導(dǎo)教師把自己所有的力量集中在人生理想和教育理想的追求之中，不斷走向職業(yè)的高處和深處。對(duì)職業(yè)信仰才有職業(yè)的樂趣，對(duì)人生信仰才有人生的幸福。正是有著對(duì)教育的信仰，特級(jí)教師霍懋征才會(huì)以一個(gè)大學(xué)本科畢業(yè)生的身份在小學(xué)教師的崗位上一干就是幾十年，而她一生從教的體會(huì)就是六個(gè)字“光榮，艱巨，幸?！保徽怯兄鴮?duì)教育的信仰，鄒有云、盤振玉這樣的教師才會(huì)在偏僻的教學(xué)點(diǎn)、大瑤山使自己與教書育人融為一體，使自己與學(xué)生的成長(zhǎng)融為一體；正是有對(duì)教育的信仰，黃靜華這樣的教師才會(huì)用心愛每一個(gè)學(xué)生，把教育當(dāng)做事業(yè)而非謀生的職業(yè)；正是有對(duì)教育的信仰，林崇德教授才會(huì)把報(bào)考大學(xué)的23個(gè)志愿全部填寫為“師范”，在他44年的教育生涯里對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，甘為人梯。他們因此而使自己的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，也享受到了人生最大的幸福！

教育信仰是對(duì)人的信仰和對(duì)愛的教育的信仰的統(tǒng)一。教師的教育信仰首先是對(duì)人自身的信仰。我們倡導(dǎo)“以人為本”，就是一切從人出發(fā)，人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育要以學(xué)生為本，教師是“人師”而非“經(jīng)師”。教育就是要使人成為人，使人的自由本性得以充分實(shí)現(xiàn)，使人的體力、智力、情緒、倫理各方面協(xié)調(diào)、全面發(fā)展，使人具有完美的人格，使人成為自由之人。這是一種“完美的人”，也是永遠(yuǎn)無法完成的人。正因?yàn)闊o法完成，我們才會(huì)不斷追求使其完善，而這才是教育所信仰的人。唯此，我們才能真正從人出發(fā)來理解人，人最根本的自由不是對(duì)必然的把握，而在于在把握必然基礎(chǔ)上所實(shí)現(xiàn)的自我超越。自我超越就是人存在的理想性，人在自由的起點(diǎn)上聽從未來理想的召喚，人按照人的理想不斷創(chuàng)造自己，超越自己。

教師信仰人自身，一切從人出發(fā)。那么怎樣使人成為人？怎樣使人的自由本性得以實(shí)現(xiàn)呢？他相信只有教育，而且是愛的教育。當(dāng)然在使人成為自由完美之人的過程中，僅靠教育還不夠，但教育在其中承擔(dān)獨(dú)立的責(zé)任。我們相信教育的過程就是愛的過程，真正有效的教育只能是愛的教育。西方學(xué)者特拉澤爾認(rèn)為愛意味著同情感與獻(xiàn)身精神；弗洛姆等人認(rèn)為愛是無條件地給予。凡是從教者只有具有無私的愛才能為教育殫精竭慮，為學(xué)生嘔心瀝血。教育不能沒有愛的信仰。惟有愛才是人類生存問題的根本詮釋。因?yàn)閻郯私o予、責(zé)任、關(guān)心、尊敬、了解等積極的人性因素；愛引導(dǎo)“我”進(jìn)入存在的深處并形成個(gè)體人格；愛建構(gòu)我和他人與自然的人性化聯(lián)系。愛使“我”有力量抗拒現(xiàn)實(shí)生活中的誘惑、痛苦與困惑，使我超越現(xiàn)實(shí)的存在，向著未來追求自由本性充分發(fā)展的人。蘇霍姆林斯基說，“沒有愛就沒有教育”，而“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無知等絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛”。教師信仰愛就是信仰生命本身，相信每個(gè)生命的希望和珍貴，相信每個(gè)學(xué)生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費(fèi)心血去培養(yǎng)。教師信仰愛就是相信每一個(gè)生命的神奇，每個(gè)個(gè)體都不是人類的樣品和標(biāo)本，每個(gè)人都是獨(dú)特性的展現(xiàn)和實(shí)例。作為教師，我們無條件地相信每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，既愛學(xué)優(yōu)生也愛學(xué)困生，既愛學(xué)習(xí)中等水平的學(xué)生也愛道德高尚的學(xué)生和曾經(jīng)有過失的學(xué)生。愛所有的學(xué)生，愛學(xué)生的所有方面，沒有學(xué)生可以放棄。有人說愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。有教育信仰的教師他成為愛別人孩子的神。他全身心地愛學(xué)生、給予學(xué)生，這種富于熱情和智慧的給予使他從學(xué)生身上看到自己的勞動(dòng)成果以及直接來自學(xué)生的積極反饋，從而體會(huì)到付出和給予的幸福。霍懋征老師從教60年，從沒有對(duì)學(xué)生發(fā)過一次火，從沒有懲罰過一個(gè)學(xué)生，從沒有向一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)告過狀，從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)。這就是對(duì)愛的信仰！有愛的信仰才能始終平等面對(duì)每個(gè)學(xué)生，并熱情地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。信仰愛就是無私地、孜孜不倦地為學(xué)生創(chuàng)造和給予，使自我與學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)“人”。教育是靈魂的教育，教育本身意味著：一棵樹搖動(dòng)另一顆樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。人只能由人來建樹，我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識(shí)等去施加影響?；繇骼蠋煹膶W(xué)生說:霍老師教我們做人，不是說出來的，而是做出來的。只有愛才能形成愛，有愛才會(huì)有創(chuàng)造和給予。在創(chuàng)造與給予中，師生投入的并不是一種認(rèn)知方式，包括情感、態(tài)度、個(gè)性、性格、氣質(zhì)、意志等人之為人的一切，同樣收獲的也不是一種智能結(jié)構(gòu)，而是師生生命意義的共同豐富與完美個(gè)性的共同成長(zhǎng)。

有教育信仰的教師，從獲得教育學(xué)知識(shí)走向?qū)逃饬x的把握，他理解教育、理解人，他理解自己對(duì)社會(huì)、對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，并使自己融入這一事業(yè)之中。他以自己的人格形成學(xué)生的人格，他用愛使學(xué)生形成愛，他使自己與學(xué)生一起成長(zhǎng)。我們作為教師，永遠(yuǎn)都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新生一代的中介人。讓我們像霍懋征、鄒有云、盤振玉、黃靜華老師那樣，像林崇德教授那樣，做一個(gè)有教育信仰的教師吧，如此才能使我們?nèi)松囊饬x得以體現(xiàn)，才能使我們的人生得以升華，也才能使我們作為教師的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)！