德育：讓學生以積極的人生態(tài)度去學會學習

以對未來做準備為導向的生活質(zhì)量觀使許多成人把學生看做是“未成熟”的人，直接以自己的意志強加于學生的頭上，忽略學生對自身生活的獨特感受，表現(xiàn)在行為上就是用“為了孩子美好的未來”等口號來忽略學生當前的生活體驗。為了孩子的未來有一個“美好的前程”，有高質(zhì)量的生活，就把學生當前的生活只作為一種準備而已，甚至認為可以犧牲學生當前的生活，造成了—種善意的摧殘。

對于未來，我們誰也無法準確預(yù)測和把握，更談不上為它做準備了。但是對接受基礎(chǔ)教育的學生來說，在這樣一種教育方式下，至少我們可以讓學生具備一種積極的人生態(tài)度，使他(她)在應(yīng)對未來的各種挑戰(zhàn)中，保持一種良好的心態(tài)并積極地去尋找解決問題的策略和方法。關(guān)注生活質(zhì)量的德育應(yīng)該關(guān)注學生的是哪些潛質(zhì)的開發(fā)能夠影響他一生的，而不是讓他(她)去學會如何應(yīng)對這個社會。

今天，學校德育不僅僅在于為學生的成長塑造一個理想的理念世界，更重要的是，關(guān)注學生日常的道德生活。

（丁鋼 摘自：《上海教育科》2005年第12期）

教師知識的模型建構(gòu)

學科內(nèi)容知識。這是教師最基本的知識。每個教師首先要精通所教學科內(nèi)容知識，不僅僅是學科的實質(zhì)知識，而且要掌握章法知識以及一定的學科知識理念。其學科內(nèi)容知識不能局限于“畫地為牢”式的知識，而應(yīng)是通識。

一般教學法知識。包括教學理論與策略，教學模式，教學測量和評價，教學技術(shù)，教學的倫理與道德，學生心理輔導的理論與技術(shù)，班級組織與管理，教育研究方法等。

學科教學知識。學科教學知識是指一個學科領(lǐng)域主題和問題怎樣組織以及對教學的理解。即教師自己的專業(yè)知識和理解的形式。

課程知識。課程知識是最廣泛意義上的教學知識，即為兒童設(shè)置的全部課程、學習的編程和用來教每一學科的各種課程材料，可以說用來教課程各方面的材料和資源都包括在其中。

學生的知識。它由不同的要素組成：學生的經(jīng)驗知識和學生的認知知識。學生的經(jīng)驗或社會知識是指：特定年齡段兒童所共有的、在課堂和學校里表現(xiàn)出來的、與其興趣和情景因素相關(guān)的、影響學習和行為以及兒童與教師關(guān)系本質(zhì)的知識等。學生的認知知識由兒童發(fā)展的理念知識與特定學生群體的知識組成。

教師自我知識。它是教師教學中一個非常重要的知識基礎(chǔ)，如自我身心保健與調(diào)節(jié)的知識，心理和美育方面的知識等。是教師最為急需而且缺乏的。

教育情景知識。情景的涵義非常寬泛，像學校、家庭、課堂以及較廣泛的社區(qū)和社會教育環(huán)境。情景知識是潛在、內(nèi)隱的，但對教師的影響是不能低估的。

教育目的及價值知識。教師所傳授的不但有一節(jié)課或單元的短期目標，還要有長期的教育目的。

（劉清華 摘自：《教育理論與實踐》2005年第11期）

道德智慧——道德教育的核心與靈魂

所謂道德智慧也就是人們運用道德知識、道德經(jīng)驗和能力對自己和他人、社會、自然關(guān)系的積極的道德審視，并對他人、社會、自然給予歷史的、未來的多種可能性關(guān)系的明智的判斷和選擇。道德智慧源于道德生活實踐，又穿越具體的道德生活，透視并把握道德生活的實質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當一個人具有了較高的道德智慧時，就會在處理人與人、人與社會和人與自然的各種利益關(guān)系，尤其是面對很難的道德抉擇時，表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。

道德教育應(yīng)關(guān)注學生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價值與作用，并以此為核心和靈魂，進行道德教育實踐。關(guān)注道德教育中學生個體情感、意志、理想等與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認識、道德經(jīng)驗和道德判斷力的發(fā)生，更不是僅僅著眼于道德知識存儲量的多少。道德教育要以促進與生成學生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為目的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情境或生活，在體驗中著眼于道德智慧的生成。

（張茂聰《教育研究》2005年第11期）