聽了區(qū)中年教師素質(zhì)大賽一節(jié)課《保護人類家園》，筆者嘗試運用全息性客觀性描述技術(shù)就本課的實踐活動作跟蹤觀察與評析。

一、主要視點與實施過程

本次觀察的主要視點是：教師如何在思想品德課教學(xué)中設(shè)計實踐活動，促使學(xué)生主動參與，積極體驗，以填平學(xué)生思想和行為之間的鴻溝。這里的實踐活動包括課前實踐、課中實踐和課后實踐3個環(huán)節(jié)。

本課教學(xué)內(nèi)容為：第十二冊《保護人類家園》。認知目標為：懂得環(huán)境對人類的重要作用，知道人類環(huán)境正遭到各種污染，而環(huán)境污染威脅著人類的生存。懂得保護環(huán)境是我國的一項基本國策，人人有責(zé)。情感目標為：喚起學(xué)生對地球環(huán)境的關(guān)心、熱愛和對環(huán)境污染的憎惡之情，激發(fā)保護環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。行為目標為：不做污染環(huán)境、破壞環(huán)境的事，課后積極參加力所能及的保護環(huán)境的公益活動，勸阻別人不要污染環(huán)境。

任課教師是一位優(yōu)秀的中年骨干教師。

本課是在認真學(xué)習(xí)了新修訂的思想品德課程標準后設(shè)計而成的，設(shè)計上注重“調(diào)查實踐”。

主要觀察技術(shù)與評析方法為：(1)全息性課堂教學(xué)錄像。(2)課堂實錄。(3)教學(xué)時間片斷記錄表。(4)學(xué)生發(fā)言水平檢測表。(5)提問技巧水平檢測表。(6)對教師的深度訪談。(7)對學(xué)生的課后問卷調(diào)查。(8)課堂教學(xué)效果檢測、分析。

二、教學(xué)的基本過程與初步評析

(一)教學(xué)過程(包括課前實踐、課后實踐)

按課堂全息錄像制作的教學(xué)程序表(見下表)

(二)初步評析

實踐活動一般可分為3種類型：一是模擬體驗型。即在課堂上創(chuàng)設(shè)情境，促進兒童由“知”向“行”轉(zhuǎn)化。二是生活體驗型。即引導(dǎo)學(xué)生參與生活中一些力所能及的活動，促進兒童道德認識在生活體驗中不斷深化并轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣。三是社會體驗型。即引導(dǎo)或帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，進行社會考察、調(diào)查、訪問，或參與社會活動，把學(xué)校的小課堂和社會的大課堂結(jié)合起來?！侗Ｗo人類家園》一課中教師設(shè)計了第三類社會體驗型實踐活動。

1．調(diào)查實踐——激發(fā)道德情感的引火線

與其他學(xué)科相比，思想品德課教學(xué)與社會生活實際聯(lián)系緊密。《保護人類家園》即是如此。教師事先布置學(xué)生調(diào)查本市環(huán)境污染情況，可以說是本課教學(xué)的重頭戲。這樣做的好處是：

(1)擴展了知識視野，補充和豐富了教學(xué)內(nèi)容。在本課教學(xué)前，教師根據(jù)教學(xué)目標的需要，大膽摒棄原有教材，把思想品德教學(xué)的形式由課堂轉(zhuǎn)向社會，方法由先教移向踐行，內(nèi)容由教材移向社會實際。這樣做，不僅拉近了學(xué)生與教育內(nèi)容之間的距離，而且使學(xué)生擴大了知識視野，將最新最真的信息帶進了課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容，對提高學(xué)生的道德認識無疑具有舉足輕重的作用。從課堂中19次創(chuàng)造性的學(xué)生發(fā)言看，涉及到課前調(diào)查內(nèi)容的竟占了13次；從調(diào)查的內(nèi)容看，有大氣污染、白色污染、生活垃圾污染、噪音污染、廢舊電池污染、水污染、生態(tài)環(huán)境破壞共7大方面；從搜集到的資料形式上看，有圖片、有照片、有資料、有實物，可以說是豐富多彩，具有震撼性的說服力。

(2)為學(xué)生主體參與和情感體驗提供了寬廣的空間。綜合學(xué)生的課堂表現(xiàn)和課后問卷調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，在課前調(diào)查實踐中，有48名學(xué)生已經(jīng)意識到環(huán)保的重要性。課堂上通過學(xué)生的匯報、交流、觀看圖片資料，在出示一組組可怕的數(shù)據(jù)時，學(xué)生的表情是驚愕的、憤怒的。如果說在調(diào)查實踐中學(xué)生只局限于對自己的調(diào)查項目感到難以置信，那么，課堂上學(xué)生共享了這次調(diào)查到的所有資料后，對學(xué)生的心靈是一次巨大的震撼，從而激發(fā)了學(xué)生保護環(huán)境的責(zé)任感和緊迫感。情感目標不費吹灰之力，便已圓滿達成。

2．課中實踐——道德行為養(yǎng)成的催化劑

如果說把課前的實踐活動充實為課堂教學(xué)內(nèi)容，渲染了情感，點燃了學(xué)生道德情感的引火線，那么，課中“設(shè)計一個力所能及的環(huán)保方案”則加速這一引火線燃燒，成為本課的畫龍點睛之筆，它使整堂課活了起來，并在知行之間搭起了一座可行的橋梁。從課堂觀察中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生參與積極性之高，設(shè)計環(huán)保的方案之巧妙，實踐的操作性之強，涵蓋環(huán)保的方面之多，即使是經(jīng)驗豐富、善于創(chuàng)新的優(yōu)秀教師也是無法想象的。這些富有創(chuàng)造性的個性環(huán)保方案，是學(xué)生實踐的成：果，更是學(xué)生自我教育的素材，潛移默化之中，學(xué)生無疑又在道德行為形成的路途中跨出了大大的一步。

在觀察中我們發(fā)現(xiàn)，教師共用16’53”的時間來安排課中實踐這一環(huán)節(jié)(不包括對課前實踐情況的交流)，可見學(xué)生實踐活動的時間是非常充分的，而且不少環(huán)保方案設(shè)計巧妙，確有獨到之處。當然也有華而不實、泛泛而談的東西，有的環(huán)保方案是針對他人、教育他人、而少有自己該如何去保護環(huán)境的內(nèi)容，從一定程度上削弱了實踐活動內(nèi)容的針對性。

3．課后實踐——知行統(tǒng)一的推動器

在本課教學(xué)中，教師最后提出希望：“希望同學(xué)們從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起?！笨偨Y(jié)得非常好，但是和前面設(shè)計環(huán)保方案相比，是否有一種虎頭蛇尾的感覺呢?雖然對學(xué)生進行課后問卷調(diào)查時，有53位(占93％)學(xué)生準備去做，但在訪談中，教師也對學(xué)生是否能“持之以恒”抱有疑慮。同時，在訪談中學(xué)生也談到落實環(huán)保方案最大的困難是大人不理解、不能接受、甚至阻撓。因此可以預(yù)見，課后實踐中學(xué)生不僅要戰(zhàn)勝自我，貴在有恒，而且可能更多的將會嘗到無奈的滋味。

三、問題與反思

1．為何會有學(xué)生心不在焉?

課后訪談得知，有一部分學(xué)生課前調(diào)查的是噪音污染，但是課堂上教師沒有給他們發(fā)言交流的機會，因此在課堂學(xué)習(xí)中出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，產(chǎn)生失望的情緒。

教師在對學(xué)生提出課前調(diào)查實踐的要求后，應(yīng)對學(xué)生的實踐活動進行全面了解，對搜集到的不同資料，有不同感受的學(xué)生都應(yīng)給予發(fā)言交流的機會。這樣，不僅是對學(xué)生實踐活動成果的尊重，同時也保證了所引證材料更具完整性、更具說服力。

2．為什么教師和學(xué)生對課后實踐都普遍抱有“是否能堅持下去”的疑慮?

(1)教師在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計環(huán)保方案時缺乏具體指導(dǎo)。

作為教師，在讓學(xué)生設(shè)計環(huán)保方案的同時，應(yīng)強調(diào)指出：你們自己如何做到環(huán)保?其次才是如何教育他人進行環(huán)保?而不應(yīng)一味追求環(huán)保方案的花哨、華麗，忽視了它真正的功能與歸宿。

(2)教師沒有設(shè)計保證學(xué)生課后實踐活動正常進行及有效評價的方法與手段。

小學(xué)生年紀小，道德實踐的自覺性較差，因此教師提出實踐要求后，要使學(xué)生的實踐活動得到真正落實，就應(yīng)該設(shè)計一些可行的活動，并且隨時觀察表現(xiàn)，組織評析，及時表揚，以鼓勵學(xué)生的行為實踐，使學(xué)生的行為發(fā)展及時得到外界評價的反饋信息，從而使他們體驗到成功的喜悅，同時隨時防止學(xué)生道德行為的反復(fù)。但是在本課中，教師沒有采取任何有效的措施或是宣布有效的評價手段，只是口頭提出一句空泛的希望，很難讓學(xué)生以積極的心態(tài)，投入實踐活動，道德行為的養(yǎng)成相對來說也就成了一句空話。

(3)教師對家庭教育的重要性認識不足。

保護人類家園是全社會人人都應(yīng)具有的一種重要意識，但是現(xiàn)實生活中，“不拘小節(jié)”的人確實存在，因此，學(xué)生認為實施環(huán)保方案最大的困難是來自家長的不理解、不配合是完全有道理的。作為教師．應(yīng)預(yù)先考慮到這一問題，并應(yīng)努力爭取家長的支持，如可以采用寫“告家長書”等方法得到家長的積極支持，從而使家校的教育形成合力，加大教育力度，強化課堂教育的效果。

(作者單位：常州市覓渡橋小學(xué))

責(zé)任編輯：阮曉玲

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