全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)和諧社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使社會(huì)主義中國發(fā)展和富強(qiáng)起來，并為人類進(jìn)步事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)，這是時(shí)代和歷史賦予我們的莊嚴(yán)使命。偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的民族精神，崇高的民族精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。新世紀(jì)新階段，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育偉大的中華民族精神，不斷增強(qiáng)全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界，使之成為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的巨大精神動(dòng)力。

一、正確認(rèn)識新時(shí)期

中華民族精神的科學(xué)內(nèi)涵

中華民族是一個(gè)有五十多個(gè)民族構(gòu)成的偉大的民族。在五千多年的歷史長河中，中華民族生生不息，不斷發(fā)展壯大，開發(fā)建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。支撐、促進(jìn)這個(gè)民族歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)磨難、飽嘗艱辛困苦而永葆旺盛生命力的強(qiáng)大力量和不竭源泉，就是這個(gè)民族在五千多年的改造客觀世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中，特別是近代以來在反對外來侵略、爭取民族獨(dú)立和民族解放的斗爭中，形成了大多數(shù)民族成員認(rèn)同的心理素質(zhì)、思想感情、理想信念、價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則，形成了具有親和力和融合力的中華民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分，是中華民族五千年來生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神動(dòng)力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

愛國主義是指一個(gè)國家的人民在千百年來的社會(huì)實(shí)踐中形成的一種對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感，它是民族整合的強(qiáng)大精神力量，是動(dòng)員和鼓舞人們?yōu)樽约鹤鎳纳姘l(fā)展前赴后繼、奮斗不息的一面旗幟；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神是指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神；愛好和平的民族精神是指一個(gè)民族在同其他民族的交往，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力貢獻(xiàn)的精神；勤勞勇敢的民族精神是指一個(gè)民族為了自身的存在和發(fā)展，在改造客觀世界的實(shí)踐中，勤勤懇懇，努力不懈，勇于拼搏，敢于斗爭的精神；自強(qiáng)不息的民族精神是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神。這五種精神，相輔相成，共同服務(wù)于愛國興邦這一主題，在五千多年的發(fā)展中，鑄造成為偉大的中華民族之魂。

二、深刻把握中華民族精神

與中國現(xiàn)代化建設(shè)的密切關(guān)系

民族精神問題的提出，一般發(fā)生在一個(gè)民族自身在向前發(fā)展過程中遇到危機(jī)或因外界環(huán)境變化提出挑戰(zhàn)之時(shí)。資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，標(biāo)志著人類進(jìn)入現(xiàn)代化的時(shí)代，現(xiàn)代化已成為時(shí)代的精神。現(xiàn)代化一方面使世界上所有民族都匯聚到現(xiàn)代化的洪流之中。每一個(gè)民族都被卷入國際分工的體系，都被納入世界性商品、資金、技術(shù)和人員交往的潮流之中，民族間的交往已成為不可抗拒的必然趨勢，孤立的民族發(fā)展史已一去不復(fù)返了。對外開放既是推進(jìn)民族現(xiàn)代化的必由之路，也是時(shí)代精神的體現(xiàn)?，F(xiàn)代化另一方面又使世界各民族，特別是落后民族的民族性遭受到空前的沖擊。現(xiàn)代化可分為“原發(fā)式”現(xiàn)代化和“后發(fā)式”現(xiàn)代化，對“原發(fā)式”現(xiàn)代化國家來說，時(shí)代性和民族性兩者之間是基本一致的。時(shí)代性的張揚(yáng)伴隨著民族性的擴(kuò)張，對“后發(fā)式”現(xiàn)代化的國家來說，時(shí)代性和民族性兩者之間往往是不一致的。時(shí)代性的強(qiáng)烈推進(jìn)，有可能使本民族的民族性萎縮，甚至窒息。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，在世界民族交往中如何保持民族的風(fēng)格和民族特征，是擺在“后發(fā)式”現(xiàn)代化國家面前的重大課題。

首先，要正確理解現(xiàn)代化建設(shè)同弘揚(yáng)和培育中華民族精神辯證關(guān)系的理論根源?，F(xiàn)階段，要想正確理解我國進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同弘揚(yáng)和培育中華民族精神之間辯證關(guān)系必須從辯證唯物主義的物質(zhì)觀入手。辯證唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)，意識對物質(zhì)有能動(dòng)作用，我國所進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)同中華民族精神的培育之間存在著必然的聯(lián)系，二者相互制約，相互影響。在一定的條件下，二者又可以相互轉(zhuǎn)化，尤其是民族精神對于現(xiàn)代化建設(shè)的促進(jìn)功能更是我們不能或缺的。如何在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮中，發(fā)揮民族精神的民族支撐功能，直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設(shè)的成敗。

其次，要將中華民族精神貫通于現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，促進(jìn)三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展。用民族自強(qiáng)精神促進(jìn)我國社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)。當(dāng)代生產(chǎn)力的特點(diǎn)一是現(xiàn)代科技是推動(dòng)生產(chǎn)力的第一要素，二是具有先進(jìn)性，因此，民族精神必須為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展提供動(dòng)力，也就要為先進(jìn)科技發(fā)展提供動(dòng)力，用愛國主義精神推進(jìn)我國社會(huì)政治文明建設(shè)。政治文明建設(shè)的內(nèi)涵包括政治思想文明、政治行為文明和政治制度文明三個(gè)方面。弘揚(yáng)和培育民族精神就是要把愛國主義與社會(huì)主義相統(tǒng)一，堅(jiān)持先進(jìn)的社會(huì)主義政治理論和理想，不斷提高執(zhí)政黨和公民政治活動(dòng)的文明程度，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，代表最廣大人民群眾的根本利益；以增強(qiáng)民族凝聚力為核心推進(jìn)我國社會(huì)精神文明建設(shè)。民族精神本身就是小康社會(huì)精神文明的組成部分，民族精神可以為整個(gè)精神文明建設(shè)提供思想資源和動(dòng)力激發(fā)，使精神文明建設(shè)走在時(shí)代前列。

再次，要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐要求，實(shí)現(xiàn)民族精神現(xiàn)代化。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要認(rèn)識和理解民族精神現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制。它包括：一是現(xiàn)代化的文化思想基礎(chǔ)即馬克思主義為我們提供科學(xué)的世界觀和方法論，幫助我們正確處理古今中外各種關(guān)系，建設(shè)多元一體的新文化、新精神；二是文化本身的內(nèi)因機(jī)制即可解析性和可重構(gòu)性以及文化要素之間的可相容性；三是國家政策和制度上的保證機(jī)制可以使各民族的文化心理、情感方式、思維方式、價(jià)值觀念有充分調(diào)適的余地；四是有實(shí)現(xiàn)民族精神現(xiàn)代化的政治導(dǎo)向，集中體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)上。

三、弘揚(yáng)和培育中華民族精神

是我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇

中華民族是一個(gè)具有極強(qiáng)生命力和進(jìn)取心的民族，盡管歷經(jīng)磨難，卻從來沒有停止過對民族進(jìn)步發(fā)展的追求。為了改善民族的生存條件、實(shí)現(xiàn)民族的進(jìn)步與發(fā)展，中華民族在實(shí)踐中創(chuàng)造了燦爛的文明，為人類的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合而進(jìn)行的偉大創(chuàng)造，對民族精神起到了凝練、升華和創(chuàng)新的作用?！鞍l(fā)展才是硬道理”，在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，在我國現(xiàn)代化建設(shè)遇到前所未有的困難與挑戰(zhàn)的緊要關(guān)頭，弘揚(yáng)和培育中華民族精神更加成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然選擇。

第一，弘揚(yáng)和培育中華中族精神建設(shè)先進(jìn)文化的需要。在改革開放條件下，弘揚(yáng)和培育民族精神，不僅關(guān)系文化建設(shè)的成敗，也關(guān)系中華民族的生死存亡。世界各民族的文化都有其自己的優(yōu)長，構(gòu)成了世界文化的多元性，呈現(xiàn)出豐富多彩的特點(diǎn)。但文化作為經(jīng)濟(jì)的反映，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，也正不斷地加快在世界范圍內(nèi)的交流和碰撞。這既為我們借鑒和吸收人類文明的成果，汲取世界各民族的優(yōu)長，促進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展提供了條件，同時(shí)也對保持我國文化的特性和優(yōu)良傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，文化作為維系一個(gè)國家合理的精神紐帶，一旦喪失了民族文化和民族精神，必然導(dǎo)致文化的生機(jī)和活力，最重要的是發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為民族文化注入充滿活力和生機(jī)的民族精神。這樣，我們民族文化才能既有海納百川的胸襟，又有抵御敵對文化入侵的戰(zhàn)斗力，真正適應(yīng)時(shí)代和人民的需要。

第二，弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高我國綜合國力的需要。民族精神可以激發(fā)民族成員的歸屬意識、進(jìn)取意識和奮斗意識，可以凝聚社會(huì)力量，從而形成推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。任何一個(gè)民族，如果沒有昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神，沒有堅(jiān)韌不拔的民族品格，沒有萬眾一心的民族志向，就不可能在世界民族之林中擁有自己的地位和影響。黨的十六大報(bào)告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！蔽幕牧α堪褡寰竦牧α?，這是毫無疑問的。民族精神是民族文化的精華，是民族文化的一個(gè)極為重要的組成部分。因此我們說，民族精神是綜合國力的重要組成部分，是衡量綜合國力的重要標(biāo)志。綜合國力的競爭，不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和軍事實(shí)力的競爭，而且也是民族精神力量的競爭。

第三，弘揚(yáng)和培育中華民族精神是參與世界競爭、全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。從新世紀(jì)開始，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的階段。只有在全民族中堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)民族精神，使人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，才能勝利完成全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。我國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，越是在革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重大關(guān)頭，全國人民就越是需要中華民族精神所具有的非凡的凝聚力。有了這種凝聚力，我們就能戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，不斷奪取新的勝利。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們只有高度重視中華民族精神的重要作用，才能把社會(huì)方方面面的力量積聚起來，萬眾一心、堅(jiān)韌不拔地為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，才能使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，艱苦奮斗，勇于攀登，克服各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，才能使人們的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮，頑強(qiáng)拼搏，銳意創(chuàng)新，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。