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所謂的比較教學(xué)，是指在詩歌教學(xué)中，教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生尋找與課文相似與相關(guān)的詩歌或詩句，進行對照賞讀。對照賞讀是一種極為有益的讀詩方法，沉浸其中，能得到想象力、理解力和感悟力的多重解放，知識面亦能獲得瞬間擴展，長期有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行比較感悟，無疑是積累學(xué)生生活體驗的良方。詩歌的比較教學(xué)可以從以下幾個方面展開：

一、在詩的意象之間展開。教師可引導(dǎo)學(xué)生收集一些意緒意象大致相同的詩歌或物象相同而意緒迥然的詩歌進行比較。首先是意緒意象大致相同的藝術(shù)比較。有如“春雨”的意象，古典詩詞里就有“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新”(王維)，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”(杜甫)，“天街小雨潤如酥”(韓愈)，“清明時節(jié)雨紛紛”，“多少樓臺煙雨中”(杜牧)，“一夕輕雷落萬絲”(秦觀)，“子規(guī)聲里雨如煙”(翁卷)，“沾衣欲濕杏花雨”(志南)，“夜來春雨潤垂楊”(王文治)，等等，搜尋并玩賞這些優(yōu)美的詩句，猶如山間數(shù)十上百條清澈的小溪，一起匯流到你的面前，滋潤著你的心田。再就是物象相同而意緒迥然的意象比較了。像柳宗元的《江雪》和岑參《白雪歌送武判官歸京》的大雪意象，何以一個刺骨之寒，一個明媚溫暖?引導(dǎo)學(xué)生循著這一思路，透過兩詩不同的意象營構(gòu)，揣摩詩人當時的心境與人格，進而認知詩人所處的歷史文化背景，相信這樣的教學(xué)印象，會常駐在他們心中的。

二、在同題詩作之間展開。富有詩心的語文教師都能深刻體會到，高雅純正的鑒賞趣味的養(yǎng)成，來自于大量的對文藝作品的精細賞析。教師指導(dǎo)學(xué)生把同題或相同題材的詩作聚攏一起比較品味，既豐富了學(xué)生的知識儲備，又強化了學(xué)生的生活體驗。像陸游的《卜算子·詠梅》(驛外斷橋邊)和毛澤東的《卜算子·詠梅》(飛雪迎春歸)，兩首詞題材相同，但情趣有別，比較吟讀極富意味：陸詞于傲骨奇干中見出詩人在黑暗中的不懈斗志且絕不同流合污的高尚品格；毛詞于萬千氣象中顯現(xiàn)了革命領(lǐng)袖身負“環(huán)球同此涼熱”、人民共同幸福之大任而不計較一己之榮辱的豪邁情懷。陸詞言簡意深，境界清幽：毛詞綺麗明朗，意境闊大，都好。

三、在詩的不同情思之間展開。“詩言情”，詩歌的本質(zhì)就在于抒情，通過情思比較，能增強學(xué)生的情感悟性，豐富學(xué)生的情感寶庫。譬如，可以從詩的情思類型方面比較，像親情、友情、鄉(xiāng)情、愛情，山水情、愛國之情、別離之情、傷悼之情；也可以從情思的表達類型方面比較，如激情、溫情、豪情、柔情、深情、慷慨之情、悲憤之情，等等，都有很多感受可說。這里有一點須特別注意，就是一定要引導(dǎo)學(xué)生辨析詩情之真?zhèn)胃呦?，像六朝那些宮體詩，雖錯金鏤采，卻難以動人，原因就在于情思假，格調(diào)低，雖流露出對女性的喜愛，但那是一種視同玩物的喜愛，表現(xiàn)出詩人輕浮和猥瑣的心理病態(tài)；而以李白《玉階怨》、《菩薩蠻》(平林漠漠煙如織)、杜甫《佳人》、白居易《琵琶行》為代表的吟詠女性的優(yōu)秀詩篇，之所以有穿越時空的感人力量，就在于它的情真意切，詩人視女性“同為天涯淪落人”，帶著一種人格尊重的同情，故格調(diào)亦高。此外，還可以作情思深淺的比較。如李白的《贈汪倫》、《金陵酒肆留別》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，他認為，其中前兩首詩與后兩首在情思上是有深淺區(qū)別的。

可見，學(xué)生積累生活體驗雖然主要是“功夫在課外”，但教師也應(yīng)充分地利用課堂，利用盡量多的詩歌資料進行比較教學(xué)，讓學(xué)生的生活體驗得到瞬間的強化和拓展，努力提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。

(吳壽先，甘肅嘉峪關(guān)酒鋼六小)