三國時(shí)期的曹操和諸葛亮，一個(gè)以足智多謀、叱咤風(fēng)云而聞名古今，他“挾天子以令諸侯”稱雄中國北方；另一個(gè)以神機(jī)妙算、鞠躬盡瘁而名垂青史，他忠心輔佐劉備立下汗馬功勞。二人在戎馬生涯中留下許多書信。二人在處理國內(nèi)事務(wù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、外交時(shí)寫下的書信內(nèi)容有很多相似，文風(fēng)卻有不同的表現(xiàn)。本文試從這個(gè)角度加以分析。

曹操的書信有招賢納士、鼓勵(lì)、安慰將士的內(nèi)容。如公元196年的《與荀攸書》，勸荀攸出來做事；公元205年曹操寫書信《手書答朱靈》，這是一封安慰下屬的信。曹操在統(tǒng)一天下的征戰(zhàn)中也把書信當(dāng)作武器，或用書信拉攏軍閥，如公元197的《手書與呂布》，此信是收買呂布的信；或用書信來制造聲勢(shì)、威脅對(duì)方，公元208年赤壁之戰(zhàn)前，曹操的《與孫權(quán)書》就是這種內(nèi)容。曹操書信還有悼念將士的、喜談戰(zhàn)功的等等。

諸葛亮的書信大多是處理軍政要?jiǎng)?wù)、征戰(zhàn)時(shí)寫下的。其書信也大多與軍國大事有關(guān)。諸葛亮對(duì)劉室“忠順勤勞”、“鞠躬盡瘁，死而后已”、“雖權(quán)傾一身，但主不疑逼，下不忌傾”。諸葛亮的書信如同其人，寫的信大多從大局出發(fā)，或義正言辭的擺事實(shí)、講道理，如《答法正書》；或委婉批評(píng)下屬，如《與張裔書》、《答李嚴(yán)書》；或誠懇的勸說士人出來做事，如《與杜微書》；還有一些推薦人才的書信。諸葛亮的幾封家書也是千古傳頌的名作。

可以看出，二人書信在內(nèi)容上有很多相似之處，但在文風(fēng)上有較大差別，作分析如下。

一、曹操書信：氣勢(shì)充沛，文風(fēng)暢達(dá)；孔明書信：娓娓道來，舒緩有致。

曹操和諸葛亮二人書信文風(fēng)不同首先表現(xiàn)氣勢(shì)上。曹操書信簡(jiǎn)短有力，氣勢(shì)充盈，有極強(qiáng)的感染力和說服力，有一種不容置辯的氣勢(shì)。諸葛亮?xí)牛瑒t是文人之風(fēng)，不管是說服人還是批評(píng)人，娓娓道來，舒緩有致，給人一種從容不迫、慢條斯理的感覺。試作比較，同是勸說士人出來做事、推薦人才的書信。曹操《遺荀攸書》：

方今天下大亂，志士勞心之時(shí)也。而顧觀變蜀漢，不已久乎？

諸葛亮《與杜微書》：

服聞德行，饑渴歷時(shí)，清濁異流，無緣咨覯。王元泰、李伯仁、王文儀、楊季休、丁君干、李永南兄弟、文仲寶等，每嘆高志，未見如舊。偎以空虛，統(tǒng)領(lǐng)貴州，德薄任重，慘慘憂慮。朝廷主公今年十八，天資仁敏，愛德下士。天下之人思慕漢室，欲與君因天順民，輔此明主，以隆季興之功，著勛于竹帛也。以謂賢愚不相為謀，故自隔絕，守老而已，不圖自屈也！

曹操《遺荀攸書》是勸荀攸出來做事，信的口氣是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，自有一種磅礴氣勢(shì)。諸葛亮《與杜微書》是勸杜微出來做事，信從自己仰慕、眾人稱贊杜微談起，接著說自己肩負(fù)重任，憂慮深重，又談蜀后主“天子仁敏，愛德下士。”最后勸說杜微“以謂賢愚不相為謀，故自隔絕，守老而已，不圖自屈也！”此信唱嘆有情，委婉多致。杜微任主簿不久后，又稱年老多病，要求辭歸故里，諸葛亮又寫了《答杜微書》，懇切地挽留他。信從天下形勢(shì)談起，蜀國政務(wù)繁多，說杜微你應(yīng)為國家效力，“何為汲汲欲求去乎？”

曹操文風(fēng)與他的個(gè)性相吻合。曹操生活在天下大亂的東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。他以統(tǒng)一天下、安定社會(huì)為己任，其心胸和抱負(fù)促使強(qiáng)勢(shì)性格的形成。如赤壁之戰(zhàn)前寫給孫權(quán)的信《與孫權(quán)書》。公元208年3月，曹操南征荊州，劉琮投降，曹操想用武力威脅孫權(quán)投降，給孫權(quán)寫信：“近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬，方與將軍會(huì)獵于吳?！边@是典型的“挾天子以令諸侯”的文章。曹操運(yùn)用書信，招納士人、攻擊敵人，無不揮灑而就，文風(fēng)暢達(dá)，以勢(shì)服人?！杜c楊彪書》則是一封強(qiáng)詞奪理的書信，此信無理爭(zhēng)三分，霸氣十足。曹操殺死楊修后，寫信給楊修父楊彪，即是此信：“吾制鐘鼓之音，主簿宜守。而足下賢子，恃豪父之勢(shì)，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨。謂其能改，遂轉(zhuǎn)寬舒，復(fù)即宥貸，將延足下尊門大累，便令刑之。念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也?！睔⑺廊思覂鹤?，還說這是件好事，此話也許只能出自曹操之口。諸葛亮?xí)攀婢徫娘L(fēng)的形成則與他的地位及其性格是分不開的；諸葛亮是蜀國丞相，處事小心謹(jǐn)慎，顧全大局，自然在他的書信中就有儒雅之風(fēng)、文人之氣。

二、曹操書信：說理直率隨意，抒情噴涌而出；孔明書信：說理方法多樣 ，抒情委婉含蓄。

曹操和諸葛亮二人書信文風(fēng)之不同還表現(xiàn)在說理與抒情上。書信作為一種實(shí)用文體，從它產(chǎn)生起，士人用它來交流思想、抒發(fā)感情，二人書信也大多如此。曹操書信說理與他的強(qiáng)勢(shì)文風(fēng)相一致，說明問題一語中的，不拐彎、不抹角，意到筆隨，直接爽快。諸葛亮?xí)耪f理則注意運(yùn)用技巧，或動(dòng)之以情、曉之以理，或旁敲側(cè)擊，或用現(xiàn)身說法，或用警語示人?？傊?，諸葛亮?xí)耪f理方法多樣，機(jī)動(dòng)靈活，視情況而用。試舉幾例看二人書信說理風(fēng)格之不同。曹操《與荀彧書》：

與君共事以來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為建計(jì)，君之相為密謀，亦已多矣。夫功未必皆野戰(zhàn)也，愿君勿讓。

荀彧是曹操的謀士，替曹操出謀劃策，使曹操轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝，取得一次次勝利，為曹操統(tǒng)一北方立下大功。公元203年，曹操向皇帝上了《請(qǐng)爵荀彧表》，荀彧認(rèn)為自己沒有立下戰(zhàn)功，推辭不受。曹操寫此信，列舉荀彧功勞，簡(jiǎn)截明了。公元211年曹操寫《手書與閻行》勸說閻行擺脫韓遂控制，歸附自己，也是明白如話。

觀文約所為，使人笑來。吾前后與之書，無所不說，如此何可復(fù)忍！卿父諫議，自平安也。雖然，牢獄之中，非養(yǎng)親之處，且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。

諸葛亮?xí)耪f理則是另樣風(fēng)格。他的《與張裔書》：

君昔在柏下，營壞，吾之用心，食不知味；后流迸南海，相為悲嘆。寢不安席；及其來還，委付大任，同獎(jiǎng)王室，自以為與君古之石交也。石交之道，舉仇以相益，割骨肉以相明，猶不相謝也，況吾但委意于元儉，而君不能忍邪？

此信動(dòng)之以情、嘵之以理，委婉批評(píng)張裔心胸狹窄，不能容人。諸葛亮的《與李延書》用現(xiàn)身說法，諄諄勸戒李延應(yīng)去名利之心。

君受賜八十萬斛，今蓄財(cái)無余，妾無副服。

諸葛亮《答關(guān)羽書》是一封尤為巧妙的書信。此信摸清了關(guān)羽性高的心理，巧妙迎合，穩(wěn)定了關(guān)羽。

孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黯、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也。

諸葛亮的幾封家書則是另一種說理方法，以警策之語告誡家人。

與他的說理相似，曹操書信抒情直率、噴瀉而出，毫不掩飾，無絲毫做作之態(tài)。公元208年曹操寫《下荊州書》：

不喜得荊州，喜得蒯異度耳。

荊州不戰(zhàn)而降，又得人才蒯越。曹操欣喜萬分，寫信給荀彧，高興之情如洪水溢出河床?！杜c荀彧書追傷郭嘉》則是以抒發(fā)悲痛的書信，郭嘉是曹操的主要謀士，為曹操統(tǒng)一北方做出了重大貢獻(xiàn)，不幸早死，年近三十八歲，曹操為失去助手痛惜，寫信給荀彧。

郭奉孝年不滿四十，相與周旋十一年，險(xiǎn)阻艱難，皆共罹之。又以其通達(dá)，見世事無所凝滯，欲以后事屬之。何意卒爾失之，悲痛傷心！今表增其子滿千戶，然何益亡者！追念之感深。且奉孝乃知孤者也，天下相知少，又以此痛惜，奈何奈何！激情勃發(fā)如火山涌出。

淡語深情，委婉含蓄是諸葛亮?xí)攀闱榈闹饕攸c(diǎn)。如《答李恢書》：

行當(dāng)離別，以為惆悵，今致氍毹以達(dá)心也。

此是對(duì)屬下的關(guān)心和鼓勵(lì)之情。又如《又與張裔蔣琬書》：

令史失賴，掾?qū)賳蕳铒J，為朝中損益多矣。

此是表哀悼之情。又如《答司馬懿書》：

使杜子緒宣意于公威也。

此是思念同學(xué)之情，言短情深，余音裊裊?？傊?，諸葛亮?xí)攀惆l(fā)情致，如同涓涓細(xì)流，慢慢流淌。批評(píng)下屬，含蓄敲擊，不慍不火。思念親人，也以淺淡之語而出。

此外，二人書信在語言風(fēng)格上也大相徑庭。曹操書信語言灑脫隨意，不受拘束，多用散句，不事雕琢，少有藻飾，自然樸實(shí)，只求“指事造實(shí)”，不避俗言俚語。如《手書與閻行》中“觀文約所為，使人笑來”。 諸葛亮?xí)耪Z言典雅，句式整齊，注意運(yùn)用排比。

總之，二人書信在氣勢(shì)、說理抒情方法和語言各方面都有很多差別，呈現(xiàn)了兩種不同的風(fēng)貌。

（陳廷玉，山東師范大學(xué)文學(xué)院）