在中國(guó)變革的歷史大潮中，王安石是個(gè)不可繞開的風(fēng)云人物。解讀王安石，對(duì)今人也有啟迪。

王安石出生于公元1021年，從小天資聰穎，少有才名，22歲中進(jìn)士第四名。與那位長(zhǎng)他兩歲、聰明絕頂、從小就知砸缸救人、晚年撰寫《資治通鑒》、也是進(jìn)士出身的司馬光同朝為官。宋朝是個(gè)尊重讀書人的朝代，想必那時(shí)的科考競(jìng)爭(zhēng)也是十分激烈的，他能夠脫穎而出，一定是時(shí)代的精英。

年輕的王安石懷著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的凌云壯志，要為國(guó)家貢獻(xiàn)出聰明才智。他的信條是：“不做大官，但做大事”。他是那種少有的能夠?qū)⑺枷肜碚搼?yīng)用到濟(jì)世救民實(shí)踐的杰出人物?，F(xiàn)在人們不僅記著他的詩(shī)文，也在研究探討他的變革思想。王安石的一生在中國(guó)的歷史上，留下了濃重的一筆。

早期的“政績(jī)”觀：為民辦事

年輕時(shí)代的王安石認(rèn)為自己在地方干最能發(fā)揮所長(zhǎng)，所以他在地方一干就是18年，39歲他才不得不離開地方，開始京官生涯。這期間多次有人推薦他進(jìn)京，都被他婉言謝絕了。王安石立志要做出點(diǎn)“政績(jī)”，這是他的人生主線。他早期的“政績(jī)”觀是為民辦事，這是他工作的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。他下定決心到地方上去考察時(shí)弊，尋求改革之道，充實(shí)他的治國(guó)良策，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，而做出“政績(jī)”并不是為了給皇帝看。正因?yàn)樗麡闼氐臑槊褶k事的“政績(jī)”觀，使他在基層工作時(shí)，在朝廷上下的口碑甚好。

王安石的第一個(gè)官職是到揚(yáng)州知府負(fù)責(zé)審理案件。他勤奮好學(xué)，有時(shí)通宵不寐，一干就是三年。王安石第二個(gè)官職是到寧波當(dāng)知縣。他在這里施展了才藝，將理論應(yīng)用到實(shí)際，取得突出業(yè)績(jī)。史書記載，當(dāng)他看到農(nóng)田水利生產(chǎn)受到破壞，百姓窮困饑寒，而官員豪紳魚肉鄉(xiāng)民后，立即開始著手興利除弊，興修水利，儲(chǔ)糧惠貸。在勸課農(nóng)桑的同時(shí)，還興辦學(xué)校，勸民入學(xué)。這是王安石跨入社會(huì)實(shí)施改革的第一步嘗試。以王安石干事業(yè)的精神，親自抓一個(gè)小縣城的改革是綽綽有余的。后來(lái)他又擔(dān)任過(guò)安徽通判以及常州知州。每到一地，他都銳意改革，惠民為國(guó)，留下有目共睹的突出“政績(jī)”。

性格：執(zhí)著且特立獨(dú)行

從王安石干事業(yè)的勁頭，我們可以看出王安石這個(gè)人很執(zhí)著，就是不達(dá)目的決不回頭。執(zhí)著的性格對(duì)做小事的人是優(yōu)點(diǎn)，對(duì)一心要做大事的人就未必了。一位哲學(xué)家這樣說(shuō)：“作為一個(gè)政治家要非常大氣，這種大氣是建立在他對(duì)人情世故爛熟于心、對(duì)宏觀大勢(shì)與人的微觀心理都具有極強(qiáng)的洞察力上，因而顯出一種特別富有人性魅力的王者風(fēng)范。這種王者風(fēng)范是一種恢弘大度的行為方式，不做作，很本色，有人性的味道。這種東西，只在具有正常、健康還要超凡脫俗的身心、才智的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，才能培植、發(fā)育得起來(lái)?！?/p>

作為一個(gè)有號(hào)召力的改革者，身邊應(yīng)該有許多追求者，他們不為名不為利，只為推動(dòng)改革事業(yè)的成功。反觀王安石并不是這樣。從王安石在一些小節(jié)上的做法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他為了實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)，不近人情，這樣的人怎么好“溝通”呢?怎么能有號(hào)召力呢?

王安石與司馬光同為開封群牧司判時(shí)，他們的主管領(lǐng)導(dǎo)包拯借辦公樓花園牡丹盛開而置酒賞花，王安石、司馬光都不能喝酒，但司馬光在包拯的一再勸說(shuō)下，還是勉強(qiáng)喝了幾杯，王安石卻一點(diǎn)面子也沒(méi)給，他滴酒未沾。還有一件事更顯示出王安石特立獨(dú)行的性格。一次宋仁宗在皇家宮苑宴請(qǐng)臣子，心情頗好的皇帝規(guī)定：每人都要到御池中去釣魚，然后，由御廚用釣上來(lái)的魚做每個(gè)人想吃的菜。大家都高興地拿著魚桿和魚餌去釣魚，惟獨(dú)王安石心不在焉地坐在桌前，一粒一粒地把眼前盛在金盤子里的魚餌全部吃光，而且在眾人驚訝聲中表示自己吃飽了?；实壅J(rèn)定，一個(gè)人可以不喜歡釣魚，也許漫不經(jīng)心地錯(cuò)吃了幾顆魚餌，但不可能吃掉整盤魚餌，此人是個(gè)虛偽矯情的偽君子。

人的性格即命運(yùn)，王安石在施政初期的成功主要是通過(guò)為民謀福利而“賺”到的。王安石的志向并不在地方，雖然他也多次請(qǐng)辭上調(diào)中央，他是在積攢更大的資本，他的志向是為“國(guó)家”謀福祉。那么王安石是怎么達(dá)到他改革的頂峰的呢?這是由于此時(shí)王安石命運(yùn)正好同“國(guó)家”的命運(yùn)結(jié)合到一起，但也不是一帆風(fēng)順的。仁宗執(zhí)政時(shí)，王安石就將他從實(shí)踐中總結(jié)出的理論，精心撰寫成《萬(wàn)言書》和《上時(shí)政疏》呈交仁宗皇帝，便杳無(wú)音信。這也許跟他在仁宗面前“錯(cuò)吃”魚餌有關(guān)。

變法緣何失敗

4年后神宗即位，王安石多年的鯤鵬之志，終于有人賞識(shí)，有了一展抱負(fù)的平臺(tái)。王安石與神宗似有“神交”，神宗也要做一個(gè)年輕有為的皇帝，成就一番帝業(yè)。神宗在他當(dāng)太子時(shí)已讀過(guò)王安石的《萬(wàn)言書》、《上時(shí)政疏》等政論文章，感到這是個(gè)人才。因此，皇上即位不久，就開始提拔重用王安石。此時(shí)的王安石深知自己的政治抱負(fù)與政治命運(yùn)緊緊地與國(guó)家的興衰聯(lián)系在一起，“士為知己者死”，王安石要為皇帝效忠，要為皇帝理財(cái)，儼然就是一位“職業(yè)經(jīng)理人”，他從一個(gè)“父母官”轉(zhuǎn)變成了“經(jīng)理人”，他要為皇帝去實(shí)現(xiàn)“利益最大化”。

熙寧二年七月，宋廷頒布“均輸法”，均輸是指朝廷調(diào)度各地貢品及其它產(chǎn)品的手段。王安石看到物資盲目集中到京城，有的造成積壓，有的物資供應(yīng)不足，他認(rèn)為不能再這樣放任物資流轉(zhuǎn)，而應(yīng)該控制商品和貨幣的流通量，調(diào)節(jié)市場(chǎng)價(jià)格。應(yīng)該說(shuō)王安石的優(yōu)化流通領(lǐng)域的初衷是對(duì)的，但有識(shí)之士一眼就看到，王安石的變法是以利為先，不符合圣賢之道，人們不同意變法以斂錢為目的。實(shí)施新法的過(guò)程中出現(xiàn)了不少的弊病。奸吏將價(jià)低商品運(yùn)到異地高價(jià)出售，謀取私利；巨賈與奸吏勾結(jié)囤積居奇，哄抬物價(jià)；貢品改納現(xiàn)錢，造成民怨沸騰；農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品、礦產(chǎn)品無(wú)法正常流通，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！熬敺ā本驮诔暗姆磳?duì)聲中告終。

熙寧二年九月，王安石制訂頒布“青苗法”。他在擔(dān)任地方官時(shí)，在自己治下地區(qū)實(shí)行此法時(shí)大受歡迎，因此，他有信心在全國(guó)推行。但結(jié)果卻大大出乎人們預(yù)料。應(yīng)該說(shuō)青苗法肯定適合農(nóng)民的需要，特別是在青黃不接時(shí)節(jié)，更能顯示其救濟(jì)與援助的功效。有錢的人家不需要這種援助，窮人需要，但必須以田里的青苗為信用擔(dān)保。這樣一來(lái)，風(fēng)調(diào)雨順時(shí)，大家自然都喜歡；而一旦出現(xiàn)天災(zāi)人禍，發(fā)放貸款的官府與使用貸款的農(nóng)戶雙方，立即同時(shí)陷入恐慌之中。官府為了減輕自己的損失，唯有逼迫農(nóng)民變賣家當(dāng)，歸還貸款本息。嚴(yán)重時(shí)需要賣房賣地，甚至賣兒賣女，導(dǎo)致農(nóng)民流離失所，無(wú)人再敢貸款。只有官府旱澇保收。本是一件具有公德、充滿善意的良策，通過(guò)下面的具體執(zhí)行，變得面目全非，成了徹頭徹尾的殘害百姓之舉。對(duì)王安石來(lái)說(shuō)更加不幸的是，變法開始后不久，全國(guó)各地就連續(xù)數(shù)年旱、澇、蝗災(zāi)不斷，使青苗法的實(shí)施雪上加霜。

熙寧二年十一月王安石頒布“農(nóng)田水利法”，接下來(lái)又推出“募役法”、“市易法”、“方田均稅法”等“理財(cái)創(chuàng)收”的法令。

此時(shí)王安石想的不是如何讓農(nóng)民盡快富起來(lái)，而是想盡辦法讓國(guó)庫(kù)的銀子盡快多起來(lái)。他要做出成績(jī)給年輕的新皇帝看一看。他犯了“職業(yè)經(jīng)理人”的大忌，在基礎(chǔ)管理沒(méi)有做牢的條件下，推出如此多的法律法規(guī)，讓上上下下的官員都難以招架。以急躁的心情想在短時(shí)間內(nèi)樹立“業(yè)績(jī)”，可想而知，目標(biāo)是難于實(shí)現(xiàn)的。王安石太自信了，他太相信自己改變世界的能力了，而低估了來(lái)自他周圍的反對(duì)力量。甚至可以說(shuō)王安石沒(méi)有聽來(lái)自民間的呻吟，忘記“與民同樂(lè)”，而只是孤芳自賞。與管仲“與俗同好惡，而令民心順，國(guó)富而兵強(qiáng)”的成功改革相差越來(lái)越遠(yuǎn)。大史學(xué)家司馬光認(rèn)為“藏富于民”最重要，老百姓富了，國(guó)家自然安定，假如國(guó)庫(kù)的銀子多了，而民怨沸騰，必定造成窮兵黷武的結(jié)果，說(shuō)得可謂一針見血。

不顧對(duì)社會(huì)環(huán)境的破壞，而只追求“利潤(rùn)最大化”的做法，在當(dāng)今證明是行不通的，在那時(shí)也行不通。熙寧九年，王安石被神宗徹底罷免了實(shí)職，王安石前后在相位八年。但皇上沒(méi)有忘記這位“心心相印”的改革者，神宗榮升王安石為“荊國(guó)公”的虛銜，以資對(duì)他變法的獎(jiǎng)勵(lì)。王安石以66歲善終。