作者簡(jiǎn)介：劉國平(1973-)，男，湖南茶陵人，柳州市委黨校講師，研究方向?yàn)槊珴蓶|思想和黨建。

摘要：堅(jiān)定的理想信念走領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，力量之源，率眾之基。新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念存在的突出問題有：“四信”動(dòng)搖；私欲膨脹，卑行“金錢至上”；精神空虛，熱衷于燒香拜佛。部分領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念存在問題的主要原因是：缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，世界現(xiàn)、人生觀、價(jià)值現(xiàn)畸變，對(duì)人民的背棄。新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定理想信念，必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)理論武裝頭腦；牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀；不斷提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)；增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力；積極投身社會(huì)實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)干部；理想信念；世界觀

中圖分類號(hào)：D261

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-1494(2006)04-0070-03

理想信念是人們對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉，也是黨的事業(yè)永葆生機(jī)和活力的根本保證。然而，一個(gè)時(shí)期以來，一些領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論不那么重視，不那么用心了，放松了對(duì)世界觀的改造，以致對(duì)共產(chǎn)主義理想信念產(chǎn)生懷疑、困惑以至動(dòng)搖。這是導(dǎo)致部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐化變質(zhì)的重要因素之一。因此，探索新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念問題，對(duì)于建設(shè)一支高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍、鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政使命、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

一、堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，力量之源，率眾之基

(一)堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本

堅(jiān)定的理想信念支配著領(lǐng)導(dǎo)干部的思想和行為，是領(lǐng)導(dǎo)干部立身之本，是任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的。動(dòng)搖了，就不是合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，甚至走向反面。在革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，許多優(yōu)秀的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)橛兄鴪?jiān)定的理想信念而沖鋒在前、吃苦在前、身先士卒、率先垂范、死而后已。革命先烈郭亮臨刑前，向鄉(xiāng)親們說：“我郭亮的生命就要結(jié)束了，但我的革命意志是永生的。敵人可以砍掉一個(gè)革命者的頭，但他擋不住革命的勝利?！彼麨槔硐胄拍疃?，為人民大眾而死，視死如歸?？h委書記的榜樣焦裕祿為了戰(zhàn)勝蘭考的風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇“三害”，改變蘭考貧困落后的面貌，帶病工作、嘔心瀝血，因過度操勞累倒在工作崗位上。像郭亮、焦裕祿式的領(lǐng)導(dǎo)干部因?yàn)橛兄绺叩睦硐胄拍畈⒆杂X為之不懈奮斗，所以他們用實(shí)踐書寫了一個(gè)大寫的“人”字，從而成為為黨旗增輝、令人民敬仰的優(yōu)秀人物。相反，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在和平年代之所以經(jīng)不起權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，甚至違法犯罪，一個(gè)很重要的原因，就是動(dòng)搖或喪失了崇高的理想信念，目光短淺、意志消沉，甚至步入歧途，最終落得一個(gè)可恥可悲的下場(chǎng)。胡長(zhǎng)清、成克杰、李真之流的腐敗事例就是最好的見證。

(二)堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部力量之源

堅(jiān)定的理想信念能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生崇高的人生追求和強(qiáng)大的精神力量。鄧小平指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的—種精神動(dòng)力?！本哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想信念，是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，奪取革命和建設(shè)勝利的力量源泉。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模牛玉儒為官一任，造福一方，把全副精力放在工作上，對(duì)工作充滿激情。他搞城建、引外資、抓扶貧，鞠躬盡瘁，死而后已，贏得了廣大群眾的擁戴。他的激情來自對(duì)黨和人民的無限忠誠、堅(jiān)定的理想信念和堅(jiān)強(qiáng)的黨性，來自崇高的歷史使命感和強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，來自對(duì)事業(yè)的摯愛和執(zhí)著，來自對(duì)人民群眾的深厚感情和熾熱情懷。正是這燃燒的激情，使工作成為他生命的全部，事業(yè)成為他永遠(yuǎn)的追求，人民成為他不變的忠誠。

立黨為公、執(zhí)政為民的楷模任長(zhǎng)霞說：“公安、公安，心中只有‘公’，人民才能‘安’”。這是任長(zhǎng)霞對(duì)公安工作擔(dān)負(fù)神圣使命的深刻理解，更是她心目中不可動(dòng)搖的信念和追求。這種強(qiáng)烈的信念和追求使她在二十多年的從警生涯中，以“保一方平安，讓群眾切實(shí)感受到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的天下是何等繁榮與穩(wěn)定”為使命，攻堅(jiān)克難，孜孜以求，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，處處追求卓越，在她的帶領(lǐng)下，—個(gè)個(gè)大案要案被偵破，—個(gè)個(gè)犯罪團(tuán)伙被打掉，還了登封人民群眾“一片晴朗的天空”。

(三)堅(jiān)定的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部率眾之基

在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的偉大事業(yè)中，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，至為重要。革命導(dǎo)師說過：要使別人不動(dòng)搖，首先自己要堅(jiān)定。如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身沒有堅(jiān)定的理想信念，沒有堅(jiān)強(qiáng)的精神動(dòng)力，就很難有效地教育別人，是不可能帶領(lǐng)群眾實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的。領(lǐng)導(dǎo)干部是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)頭人。他們帶頭堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，在工作中率先垂范，就會(huì)影響和帶動(dòng)群眾一起投身其中，不懈奮斗，貢獻(xiàn)力量。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖，不僅會(huì)影響廣大群眾的理想信念和人生追求，影響改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，甚至?xí)绊扅h和國家的發(fā)展方向。

二、新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念存在的問題及原因分析

(一)新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念存在的突出問題

在改革開放的新形勢(shì)下，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念是堅(jiān)定的，但也有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)得不夠堅(jiān)定，甚至發(fā)生動(dòng)搖，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．“四信”動(dòng)搖。所謂“四信”是指馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義信心和對(duì)共產(chǎn)黨的信任。由于20世紀(jì)末，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家不僅“垂而不死”，反而煥發(fā)出“勃勃生機(jī)”；一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義理論、共產(chǎn)主義信念、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生懷疑、困惑以至動(dòng)搖。胡長(zhǎng)清曾對(duì)他兒子講，你們呀，要出國，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨遲早會(huì)不行的。李真在剖析其犯罪根源時(shí)寫到：“我對(duì)黨的理想、信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。認(rèn)為與其一旦江山易手，自己萬物皆空，不如權(quán)力在握時(shí)及早作經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，如有不測(cè)也萬無一失?！焙L(zhǎng)清、李真這些人丟掉了共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，與黨離心離德，最終落得一個(gè)可恥的下場(chǎng)。

2．私欲膨脹，奉行“金錢至上”。原福建省政和縣縣委書記丁仰寧奉行“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來；當(dāng)官不撈錢，退休沒本錢?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部中的腐敗變質(zhì)分子私欲膨脹，把權(quán)力當(dāng)作撈取私利的工具，為了一己之利而置國家和人民的利益以及黨的威望于不顧，最終淪為金錢的奴隸，從而從根本上背棄了黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，背棄了正確的理想信念。

3．精神空虛，熱衷于燒香拜佛。近年來，不少地方的一些黨政領(lǐng)導(dǎo)干部“不問蒼生問鬼神”的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重，在社會(huì)上造成了很壞的影響。原剛C省常務(wù)副省長(zhǎng)叢?？欧钌耢`到了癡迷的地步。為了求神保佑自己的“升遷夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)，他遍訪名山、周游名地，在家中設(shè)佛堂、供佛像；為表示對(duì)佛的虔誠，叢?？€將貪污受賄得來的一筆不義之財(cái)捐給寺廟，并送給寺廟住持一部轎車。據(jù)一些干部反映，現(xiàn)在不信馬列主義信鬼神的還真不少，其范圍遠(yuǎn)不止被查處的貪官，在職在位的也大有人在。有的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)在臺(tái)上大談馬列主義，臺(tái)下卻對(duì)一些“大師”津津樂道，甚至以認(rèn)識(shí)個(gè)別“大師”為榮。一些名山古剎的“大師”和一些知名的和尚道士甚至風(fēng)水先生，已成為某些領(lǐng)導(dǎo)干部的座上賓。有的領(lǐng)導(dǎo)干部家里，甚至還堂而皇之地供奉著玉帝、觀世音等神靈。一些領(lǐng)導(dǎo)干部，每逢上任、建房、購車等重大事情都要問問神靈，甚至連出行也要擇個(gè)良辰吉日。

(二)原因分析

1．缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)。在新形勢(shì)下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部之所以“四信”發(fā)生動(dòng)搖甚至喪失，一個(gè)重要原因是缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，沒有用馬克思主義理論武裝頭腦。他們或者不重視對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，或者不在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫，不能用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析、判斷現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的各種復(fù)雜問題，增強(qiáng)明辨是非和處理復(fù)雜問題的能力，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的信念；而是為社會(huì)主義進(jìn)程中出現(xiàn)的曲折表象和當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家的“繁榮”表象所迷惑。

2．世界觀、人生觀、價(jià)值觀畸變。一個(gè)人有什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的觀察、思考、處理問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度和價(jià)值取向，就會(huì)有什么樣的理想信念。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和堅(jiān)持的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，以及建立在這一基礎(chǔ)上的人生觀和價(jià)值觀。但是，在改革開放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，經(jīng)不住時(shí)代的考驗(yàn)，“四信”動(dòng)搖，滋生了拜金主義、享樂主義，如胡長(zhǎng)清、成克杰、李真等人的問題就是世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了畸變。

3．對(duì)人民的背棄。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主人，這是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本原理。中國共產(chǎn)黨按照這一基本原理，把全心全意為人民服務(wù)作為黨的宗旨。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)擺正自己的位置，牢記“人民公仆”這個(gè)角色。但是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有真正認(rèn)識(shí)到權(quán)力是人民賦予的，而是把權(quán)力看作是上級(jí)組織、某些個(gè)人賜予的或者是自己經(jīng)過奮斗獲得的。于是，一旦權(quán)在手，便把私利謀。他們篤信“有權(quán)不用，過期作廢”，為了一己之利，把真正的主人——人民拋到九霄云外。

三、新形勢(shì)下領(lǐng)導(dǎo)干部如何堅(jiān)定理想信念

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用先進(jìn)理論武裝頭腦

正確的理想信念來源于馬克思主義理論的武裝，來源于在這一科學(xué)理論指導(dǎo)下對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和人生價(jià)值的清醒認(rèn)識(shí)和正確把握。因此，堅(jiān)定理想信念，必須打牢理論根底，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。只有堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，科學(xué)地認(rèn)識(shí)影響理想信念的重大理論和實(shí)際問題，從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，才能牢固樹立共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。這就需要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，特別是學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。通過深入學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)改革開放的實(shí)踐過程，客觀看待社會(huì)變革時(shí)期出現(xiàn)的復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象，深刻理解社會(huì)主義代替資本主義最終走向共產(chǎn)主義這一基本客觀規(guī)律，堅(jiān)信中國特色社會(huì)主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。只有學(xué)習(xí)搞好了，掌握的理論知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)多了，政治認(rèn)識(shí)和精神境界提高了，講政治才能講起來，正氣才能樹立和發(fā)揚(yáng)起來。

(二)牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀

面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，面對(duì)物欲喧囂、誘惑肆虐的世俗人生，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真汲取教訓(xùn)，牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀的改造是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過程，是一個(gè)共產(chǎn)黨人終生的任務(wù)，因?yàn)槲覀兯幍倪@個(gè)時(shí)代是急劇變化的，國際形勢(shì)風(fēng)云變幻，科學(xué)技術(shù)一日千里，我們面臨著一個(gè)又一個(gè)新的挑戰(zhàn)，需要去攻克一個(gè)又一個(gè)前所未有的難關(guān)，如果不注意世界觀的改造，就很難做到立場(chǎng)堅(jiān)定，在大是大非面前頭腦清醒，巋然不動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)解決好人生為什么、入黨做什么、掌權(quán)干什么這一重要問題，做到經(jīng)常磨礪自己，進(jìn)行黨性鍛煉，“見賢思齊”，像焦裕祿、孔繁森那樣對(duì)黨對(duì)國家對(duì)人民對(duì)社會(huì)主義無限忠誠，為了黨的事業(yè)，為了共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁，死而后已。

(三)不斷提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)

黨性修養(yǎng)是一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想和信念的基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，最重要的是要努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，正確處理個(gè)人與組織的關(guān)系，個(gè)人與群眾關(guān)系，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一，人民的利益第一。作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把群眾呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾需要當(dāng)作第一選擇，把群眾利益當(dāng)作第一考慮，把群眾滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，常懷為民之心，善謀富民之策，多辦利民之事。在任何時(shí)候、任何情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持黨的群眾路線，“從群眾中來，到群眾中去”，時(shí)刻牢記群眾利益無小事的道理，把工作著力點(diǎn)放在基層，為群眾操心，在基層使勁，摸實(shí)情、辦實(shí)事、解難題，做人民群眾需要的發(fā)展帶頭人，做人民群眾信賴的貼心人，尤其要為困難群眾排憂解難，真正把人民的利益實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好。

(四)增強(qiáng)政治敏銳性和鑒別力

領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻不忘自己的政治身份、政治責(zé)任和政治使命，時(shí)時(shí)處處把黨放在心中的最高位置、把黨和人民的利益放在首位，自覺與黨同呼吸、共命運(yùn)；要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢(shì)，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高政治鑒別力和政治敏銳性。從國際環(huán)境來看，西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”和“遏制”中國的圖謀從來就不曾停止過，我們必須始終高度警惕、嚴(yán)加防范；從國內(nèi)形勢(shì)來看，我們進(jìn)入了一個(gè)既有巨大發(fā)展?jié)摿蛣?dòng)力、又有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)期，深層次的社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，需要領(lǐng)導(dǎo)干部不斷勇于正視、妥善應(yīng)對(duì)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，從自身做起，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)，切實(shí)提高政治敏銳性和政治鑒別力。特別是要善于從政治上觀察、分析、思考和處理問題，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)、看主流，做到大事面前不糊涂，關(guān)鍵時(shí)刻不動(dòng)搖。在具體工作中，要切實(shí)增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，在重要崗位、重要事情上切實(shí)負(fù)起責(zé)任、把好關(guān)口。

(五)積極投身社會(huì)實(shí)踐

理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。領(lǐng)導(dǎo)干部在確立崇高理想信念認(rèn)識(shí)的同時(shí)，必須積極投身于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐，自覺堅(jiān)持和貫徹黨的基本路線和方針政策，堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每項(xiàng)工作，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗。只有積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，才能堅(jiān)信有中國特色社會(huì)主義道路的正確性，才能堅(jiān)定社會(huì)主義理想和信念。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部把理想信念具體化，從自己抓起，從身邊事抓起，把理想信念落實(shí)在本職工作中，把遠(yuǎn)大理想與本職工作結(jié)合起來，在立足本職中實(shí)踐理想追求。

責(zé)任編輯 黃志恒