摘要：從文化、多元文化和體育文化為切入點(diǎn)，闡述了奧運(yùn)會(huì)的特點(diǎn)：1)奧運(yùn)會(huì)的平等性；2)奧運(yùn)會(huì)的差異性；3)奧運(yùn)會(huì)的內(nèi)聚性；4)奧運(yùn)會(huì)的交往性。并且描述了多元文化和跨文化交融下的北京奧運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)的巨大作用。

關(guān)鍵詞： 文化；多元文化；體育文化；奧運(yùn)會(huì)

中圖分類號(hào)： G811.21文章編號(hào)：1009-783X(2006)06-0028-02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

1文化、多元文化和體育文化

1.1文化

“文化”一詞，至今尚無(wú)定論。根據(jù)《辭?！?，文化有廣義和狹義之分，廣義的文化是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化一詞是19世紀(jì)70年代現(xiàn)代人類學(xué)的奠基人愛(ài)德華·B·泰勒(E“B”Iylor)提出的，并做出迄今為止仍是最具權(quán)威的界定：“文化是一個(gè)復(fù)雜的總體，包括知識(shí)、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人類社會(huì)里所得到的一切能力與習(xí)慣”。［1］文化大致分為：第一類是本土文化；即原區(qū)域或土地生存的古老人群或民族的文化；第二類是移民文化。移民由原住地遷到此處，因環(huán)境地域心理等的變化而形成新的生活方式和價(jià)值觀，從而形成移民特有的文化心態(tài)和特點(diǎn)，擁有自己特定的崇尚、追求和共同的語(yǔ)言，是唯有成為移民才能體驗(yàn)到的一種獨(dú)特文化；第三類是移民母國(guó)古文化。這是指移民將其母國(guó)文化帶人新的區(qū)域、國(guó)家和社會(huì)群體中；不同參加奧運(yùn)會(huì)的成員總要入鄉(xiāng)隨俗，但同時(shí)也不會(huì)忘祖，在自己的生活方式和小群體中總會(huì)保持著自己原有的生活習(xí)慣、行為方式、觀念價(jià)值體系和衣飾文化等，把自己的文化以亞文化的方式，有時(shí)甚至可能是主導(dǎo)性文化的方式帶人移民國(guó)家；第四類是新生的現(xiàn)代文化。這些文化是在移民國(guó)家自然或人為發(fā)展而產(chǎn)生符合移民國(guó)家現(xiàn)代生活習(xí)慣和崇尚的新文化。隨著社會(huì)進(jìn)步，人類文明的發(fā)展，文化也隨著不同群體的人與人的交往而打破了地域地緣界限，發(fā)生了聯(lián)系和交流。中國(guó)文化、印度文化、歐洲文化、北美文化、埃及文化等各種文化在交流和交往中不斷加深了解，使人們充分認(rèn)識(shí)各區(qū)域、群體、集團(tuán)的文化特點(diǎn)。本研究比較贊同張岱年、程宜山在《中國(guó)文化與文化論爭(zhēng)》中給文化下了這樣一個(gè)定義:“文化是人類處理人和世界關(guān)系中所采取的精神活動(dòng)的方式及其所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)和精神成果的總和，是活動(dòng)方式與活動(dòng)成果的辨證統(tǒng)一”。他們認(rèn)為，文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，包含三個(gè)層次：第一層是思想、意識(shí)、觀念等；第二層是文物，即實(shí)物；第三層制度、風(fēng)格［2］。

1.2多元文化

當(dāng)今社會(huì)是由不同民族、不同群體所組成，社會(huì)成份的多元化決定了文化的多元化。多元文

化不僅符合時(shí)代潮流，而且對(duì)于促進(jìn)不同民族之間的了解和友誼起到了不可估量的作用，也是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。多元文化中的“元”也不僅僅指民族或種族，它還包括性別、語(yǔ)言、宗教、群體等多個(gè)方面。［3］英國(guó)教育專家林奇認(rèn)為，多元文化中的文化“是指一套有價(jià)值、觀念、溝通和思考方法、系數(shù)與情感(因并非全然是理性的)所形成的一組網(wǎng)絡(luò)，且由個(gè)人、團(tuán)體和國(guó)家用來(lái)作為一種社會(huì)生態(tài)的對(duì)應(yīng)機(jī)制(copying mechanism)。它是一種非物質(zhì)的、具有歷史社會(huì)性質(zhì)之活躍的資產(chǎn)(active capital)，在與社會(huì)和自然環(huán)境的交往作用中，吸引復(fù)合的興趣，以保障個(gè)人和團(tuán)體得以生存?！蔽覈?guó)的一些研究者認(rèn)為，多元文化中的文化含義是指區(qū)域、社會(huì)、集團(tuán)、群體和階層中的成員所創(chuàng)造、掌握、運(yùn)用和共享而又作為社會(huì)性遺產(chǎn)代代承襲的生存、生活和發(fā)展方式。本研究所闡述的多元文化，是指?jìng)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、等不同民族的異質(zhì)文化以及不同時(shí)空范圍的文化所構(gòu)成的系統(tǒng)。

1.3體育文化

體育文化與其它文化一樣，都是人類文明積淀的結(jié)果，為社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的身心健康服務(wù)。但它又不同于一般的文化，它是從健康身體，娛樂(lè)身心出發(fā)與德育、智育一起成為提高人的素質(zhì)不可缺少的重要方面。［5］體育文化從人類文化概念的角度來(lái)講，應(yīng)包括一切體育文化現(xiàn)象和與其相關(guān)的體育專業(yè)學(xué)科；從文化理論的視角分析，其內(nèi)容僅包括體育文化現(xiàn)象和與之緊密相關(guān)的社會(huì)文化現(xiàn)象。體育是人類獨(dú)有的社會(huì)文化現(xiàn)象，體育的本質(zhì)就是文化，體育文化是把體育作為一種文化現(xiàn)象加以認(rèn)識(shí)，是綜合了全部體育活動(dòng)的上位概念。體育文化不僅包括體育設(shè)施、人體素質(zhì)等物質(zhì)文化，還應(yīng)包括知識(shí)、技術(shù)和制度文化，以及思想觀念文化等精神文化［4］?？傊w育文化是人類在社會(huì)活動(dòng)、體育生活中所形成的身體活動(dòng)方式上，生活方式上，以及所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品，精神產(chǎn)品上體現(xiàn)人類身體教育智慧和身體練習(xí)實(shí)踐能力的總和。應(yīng)該說(shuō)，任何一種外來(lái)的文化，都必須經(jīng)過(guò)加工改造，才能在中國(guó)真正發(fā)展起來(lái)。西方體育文化正在不斷吸收東方體育文化的精華，同時(shí)東方體育文化也在融合西方體育文化的優(yōu)秀理念，在不斷的交融中以其自身的特點(diǎn)沿著各自的歷程向前發(fā)展。

2多元文化視角下奧運(yùn)會(huì)的特點(diǎn)

2.1奧運(yùn)會(huì)的平等性

多元文化間復(fù)雜的相互作用是在奧運(yùn)會(huì)中反映出來(lái)的。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是規(guī)范性最強(qiáng)，同時(shí)也是自由度最高的文化形式，是人類社會(huì)理想化的一個(gè)縮影。奧林匹克運(yùn)動(dòng)以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為其主要活動(dòng)內(nèi)容，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的特征就是比賽與對(duì)抗。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上參賽者通過(guò)直接的身體對(duì)抗，使運(yùn)動(dòng)員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)，觀眾也得到感官上的娛樂(lè)享受和潛移默化的教育。公平競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育的教育功能和文化娛樂(lè)功能的基本前提；在公平競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)它的神圣目標(biāo)。

2.2奧運(yùn)會(huì)的差異性

隨著歷史發(fā)展，不同民族形成了其獨(dú)特的文化氛圍。即使是在同一性質(zhì)的社會(huì)內(nèi)，由于區(qū)域發(fā)展的不平衡，社會(huì)各階層在社會(huì)中的地位和作用的不同，文化的自我更新、創(chuàng)造、變革的內(nèi)在機(jī)制不同，使同一性質(zhì)的文化在同一社會(huì)的不同區(qū)域、不同社會(huì)階層、不同歷史時(shí)期，表現(xiàn)出一定的差異性，從而形成了文化的多樣性發(fā)展。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是國(guó)際性的運(yùn)動(dòng)，它不可避免地面臨著文化上的各種差異和由此引發(fā)的各種問(wèn)題。來(lái)自各國(guó)的不同的膚色的運(yùn)動(dòng)員、教練員以及觀眾，穿著不同的服裝，講著不同的語(yǔ)言，用不同的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。這些種族的和文化的差異，又常常由于各國(guó)間在政治體制、經(jīng)濟(jì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的沖突而強(qiáng)化。

2.3奧運(yùn)會(huì)的內(nèi)聚性

不同的文化之所以能共存于奧運(yùn)會(huì)這個(gè)共同體內(nèi)，其重要原因就在于各種文化不僅承認(rèn)了彼此的差異性，更重要的使它們也發(fā)現(xiàn)了彼此間的共性，即各種文化間存在相互借鑒的可能。對(duì)參加奧運(yùn)會(huì)的所有國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員，教練員以及其他成員來(lái)說(shuō)，應(yīng)學(xué)會(huì)尊重、理解和重視少數(shù)民族和群體公民不同的文化和風(fēng)俗習(xí)慣；從這個(gè)意義上說(shuō)，多元文化的實(shí)質(zhì)目的不是要突出了某一種文化，而是提供處理兩種以上文化間相互關(guān)系的態(tài)度和方法。

2.4奧運(yùn)會(huì)的交往性

奧林匹克運(yùn)動(dòng)成為展示各國(guó)民族文化傳統(tǒng)的盛會(huì)，它是世界范圍內(nèi)一道獨(dú)特的文化現(xiàn)象.奧林匹克文化以富有人文精神的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)精神的互動(dòng)下，促進(jìn)了全世界青年友好相處，增進(jìn)國(guó)際間的互相往來(lái)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)宗旨體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)試圖以富有人文精神的體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自己宗旨的途徑，在世界各國(guó)青年間建立起友誼的紐帶。［6］正如國(guó)際奧委會(huì)第四任主席埃德斯特隆所說(shuō):“奧運(yùn)會(huì)無(wú)法強(qiáng)迫人們接受和平，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會(huì)?！?/p>

3多文化的交融為奧林匹克運(yùn)動(dòng)增添光彩

奧運(yùn)會(huì)是全世界超種族、超文化、超等級(jí)、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，它是世界各民族文化交融互惠的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)。奧林匹克文化已發(fā)展成為開放的跨國(guó)度、跨民族的世界性文化體系。它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的、開放的世界性文化體系，東方和西方、五大洲各個(gè)國(guó)家和地區(qū)絢麗多姿的民族文化，為它提供了取之不盡、用之不竭的文化源泉。但以西方文化為主導(dǎo)的奧林匹克文化畢竟是一定歷史時(shí)期發(fā)展的產(chǎn)物，同樣受歷史條件的局限，需要隨著時(shí)代發(fā)展增添新的內(nèi)容，不斷地開拓創(chuàng)新，從而進(jìn)一步理解和尊重文化的多樣性，加強(qiáng)東西方文化的交流和融合。2008北京奧運(yùn)會(huì)是歷史悠久的奧林匹克與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯。多元?jiǎng)?chuàng)造、對(duì)話交往，是新世紀(jì)奧林匹克文化精神的核心理念。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)內(nèi)容始終以西方體育為主，而忽略了東方體育文化。令人欣喜的是，奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的部分決策者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到奧林匹克文化多元性和東方文化對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要意義。隨著北京2008年奧運(yùn)會(huì)的籌辦與舉辦，千百年來(lái)流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)體育將以其充滿著個(gè)性魅力的價(jià)值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式對(duì)奧林匹克中國(guó)傳統(tǒng)體育與奧林匹克運(yùn)動(dòng)的互補(bǔ)成為一種發(fā)展趨勢(shì)。工業(yè)文明需要更高層次的和諧，東方文化必然造福于人類的未來(lái)。這樣，奧林匹克運(yùn)動(dòng)將大量地汲取全世界的優(yōu)秀文化，推動(dòng)?xùn)|西方等多文化的交流與互補(bǔ)，真正成為跨文化、跨民族、跨國(guó)度的世界性文化。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨與人類社會(huì)正義事業(yè)所要達(dá)到的目標(biāo)是一致的，在一定程度上滿足現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的需要，使它成為世界和平力量的重要組成部分。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是人類文明進(jìn)步的結(jié)果，是人類自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取精神的體現(xiàn)，是人類追求和平友誼的象征，是全世界人民共同創(chuàng)造的財(cái)富。奧運(yùn)會(huì)具有選擇、傳遞、保存、改造和創(chuàng)造文化的功能，并對(duì)具有矛盾沖突的多種文化有整合作用。奧運(yùn)會(huì)與文化間唇齒相依的關(guān)系，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)中各個(gè)方面都深深打上文化的烙印。

4小結(jié)

在多元文化的視角下，奧運(yùn)會(huì)以其獨(dú)特的文化特點(diǎn)為世界體育的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)；維護(hù)著世界的和平與發(fā)展；促進(jìn)了世界人們之間的理解與交流。2008北京奧運(yùn)會(huì)是歷史悠久的奧林匹克與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明的一次偉大握手，是世界文化與中國(guó)文化的一次雄偉交匯。新的世紀(jì)，人類承擔(dān)著和平與發(fā)展的巨大歷史責(zé)任，不同地區(qū)人民之間的互相理解和不同文化體系的交融，比以往任何時(shí)候都更加迫切地?cái)[到了世界人民面前，因此，未來(lái)更加需要符合這一主題的奧林匹克運(yùn)動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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［6］國(guó)際奧林匹克委員會(huì)奧林匹克憲章，奧林匹克出版社:38-40