南陽(yáng)市青華鎮(zhèn)的抬妝古飾表演，以其玄妙的造型和力學(xué)運(yùn)用的獨(dú)到之處，被稱(chēng)為中原一絕。

青華抬妝古飾表演歷史悠久。相傳清康熙年間，一批山西移民到河南南陽(yáng)，安家于青華一帶。青華鎮(zhèn)逐漸集市繁榮，人民安居樂(lè)業(yè)。時(shí)人為渴求蒼天保佑風(fēng)調(diào)雨順，祭祀求佛，開(kāi)始舉辦各種民間藝術(shù)表演，抬妝古飾表演就是其藝術(shù)形式之一。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的抬妝古飾表演已不再是祭祀拜神，而成了群眾的一種娛樂(lè)方式。每年農(nóng)歷正月十五的鬧元宵，農(nóng)歷三月二十八的古廟會(huì)，當(dāng)?shù)氐拿耖g藝人就自發(fā)組織表演活動(dòng)。

青華抬妝古飾表演就是八個(gè)人用肩抬一張八仙桌(大方桌)，表演者借助一物站在上面，通過(guò)道具扮成一幕戲。一妝為一個(gè)劇團(tuán)，表演的多是傳統(tǒng)劇目中的一幕，表演者一般是7至12歲的少年，并以鑼鼓等襯托渲染。青華抬妝古飾表演近200種劇目，比如傳統(tǒng)劇目《校場(chǎng)比武》、《寇準(zhǔn)背靴》、《孫悟空三打白骨精》、《八仙過(guò)?！?、《呂洞賓戲牡丹》、《王金斗借糧》等。

青華抬妝古飾表演的絕妙之處在于表演者或立于同齡人手擎的弓箭之上，或立于花籃之上，或立于活雞的雞冠之上，一個(gè)幾十斤重的孩子站立在一位小孩手擎的物體之上，實(shí)在讓人覺(jué)得匪夷所思．但這里面卻包含著力學(xué)原理，力學(xué)在這里得到了恰到好處的運(yùn)用。據(jù)青華鎮(zhèn)一位老藝人講，古人并不懂什么力學(xué)，只是在日常的生活實(shí)踐中不斷積累總結(jié)經(jīng)驗(yàn)．然后巧妙地運(yùn)用到表演之中。表演中的核心道具是一種自制鋼卡，這種特制鋼卡固定在表演者身上的某個(gè)部位，通過(guò)鋼筋骨架與相應(yīng)的支點(diǎn)相連接，然后用道具把這些玄機(jī)隱藏起來(lái)，這樣表演者在長(zhǎng)時(shí)間的表演過(guò)程中既不感覺(jué)累，又輕松舒服，同時(shí)觀眾又很難發(fā)現(xiàn)其中的玄妙所在。因此，老百姓為之稱(chēng)奇，為之叫好。如在《征遼東》一妝節(jié)日中，八個(gè)莊稼漢扮演成八位勇士，抬著征遼東的戰(zhàn)車(chē)．佘太君站在戰(zhàn)車(chē)上威風(fēng)凜凜，楊金花手捧帥印立于佘太君身邊，楊宗保、穆桂英一人持刀，一人握槍?zhuān)⒂谫芴峙e的銀槍之上，虎虎生威，展現(xiàn)出了穆桂英征遼東時(shí)赫赫氣魄。一桿銀槍?zhuān)硌菡呔鼓芊€(wěn)穩(wěn)立于其上，悠然自得，而所踩之物卻能完好無(wú)損，且手舉銀槍的表演者則輕松自如，怡然自得。這就是青華抬妝古飾的玄妙所在。

古飾表演由群眾自發(fā)組成的社團(tuán)火星社組成，一社一妝，由當(dāng)?shù)厮拇髲R(南玉皇、西祖師、北寺上、東泰山)之一的玉皇廟統(tǒng)轄．最多時(shí)達(dá)十七社，抬妝古飾表演以農(nóng)歷三月二十八古廟會(huì)最為熱鬧．舉行表演這一天，大街小巷人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡，鑼鼓喧天，表演隊(duì)伍宛如巨龍。但隨著時(shí)代的變遷，青華鎮(zhèn)現(xiàn)僅有20余位老藝人掌握這門(mén)藝術(shù)，隨著老藝人的亡故，這一民間藝術(shù)存在著瀕臨失傳的危險(xiǎn)，我館將反映這一藝術(shù)的檔案、資料征集進(jìn)館，加以整理，使這門(mén)藝術(shù)得以傳承下來(lái)，讓更多的人有機(jī)會(huì)一睹青華抬妝古飾的風(fēng)采。

(作者單位：南陽(yáng)市臥龍區(qū)檔案局)

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