亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        文化的生產(chǎn)與消費(fèi)

        2006-01-01 00:00:00
        科技智囊 2006年2期

        編者按:在經(jīng)濟(jì)這枚硬幣上,一面是生產(chǎn),一面是消費(fèi)。文化經(jīng)濟(jì)也是如此,只不過(guò)其表現(xiàn)更為隱性和復(fù)雜。本文就是在這方面的一個(gè)思考和探索,內(nèi)容涉及多是理論問(wèn)題,對(duì)我們的實(shí)踐不無(wú)指導(dǎo)意義。

        重新定位:“生產(chǎn)與消費(fèi)”的眼光看文化

        在人類的生存和發(fā)展中,文化生產(chǎn)生活也和物質(zhì)生產(chǎn)生活一樣,有生產(chǎn)和消費(fèi)兩大方面、兩大基本環(huán)節(jié):一個(gè)是社會(huì)文化文明成果的創(chuàng)造生產(chǎn)過(guò)程,一個(gè)是社會(huì)已有文化文明成果的占有、享用和消費(fèi)過(guò)程。這兩個(gè)方面有統(tǒng)一的本質(zhì):它們歸根到底是人自身(物質(zhì)、精神和全部社會(huì)關(guān)系)的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)。一切社會(huì)文化現(xiàn)象的價(jià)值可以定位于這兩個(gè)方面:它們或者滿足人和社會(huì)進(jìn)行文化生產(chǎn)的需要,或者滿足人和社會(huì)文化生活消費(fèi)的需要。前者意味著不斷為社會(huì)的文化生產(chǎn)、創(chuàng)造和更新注入活力,后者意味著直接成為人們社會(huì)文化生活的對(duì)象資源,使人們享受文化和文明的成果。由此,我們可以并且應(yīng)該將各種文化體(包括各種文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品在內(nèi))劃分為“消費(fèi)型”和“生產(chǎn)型”兩種。

        “消費(fèi)型文化”,是指直接進(jìn)入文化消費(fèi)領(lǐng)域、滿足人們?nèi)粘N幕枰漠a(chǎn)品和活動(dòng),也包括為了直接消費(fèi)而進(jìn)行必要的再生產(chǎn)(復(fù)制)和輔助性創(chuàng)造活動(dòng)。它們總體上處于文化消費(fèi)的水平,是重復(fù)性的,并不改變現(xiàn)有的文化層次。消費(fèi)型文化以滿足人們一些現(xiàn)實(shí)的、感性的、直接的需要為主,為各個(gè)層次的社會(huì)群體所需要。

        消費(fèi)型文化的一大特點(diǎn)是娛樂(lè)性,尤其是普通群眾可以自己參與其中的娛樂(lè)形式。如流行時(shí)尚、卡拉OK、大眾健身、旅游、以及網(wǎng)絡(luò)游戲等?!白?shī)省敝饕蔷裣M(fèi)。雖然這時(shí)也有某些精神上的“生產(chǎn)”,如產(chǎn)生出娛樂(lè)者的新的精神感受,放松、愉快、自信等等,但基本上還是在原有的品種和層次上循環(huán),如同大量的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)一樣。由于消費(fèi)文化本身就是要面向大眾的,并且是便于和依賴于大眾參與的,因此也就成為“大眾文化”。

        “生產(chǎn)型文化”,首先是指各種原創(chuàng)性活動(dòng)及其成果,其次還包括滿足文化生產(chǎn)需要、即對(duì)文化創(chuàng)新起推動(dòng)作用的其他社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為,它們所特有的文化性質(zhì)構(gòu)成了生產(chǎn)型的文化。它們主要是一些超越現(xiàn)有水平的新探索和新成果,以“新而又新、精益求精”的特點(diǎn)提升人們的需求層次和鑒賞能力,滿足社會(huì)發(fā)展需要的文化現(xiàn)象。這種文化的最大特點(diǎn)是創(chuàng)造力的發(fā)展和成果的開(kāi)創(chuàng)性、前沿性。就是說(shuō),“生產(chǎn)型文化”的成果總是“首創(chuàng)”的、“深層”的。

        生產(chǎn)型文化不僅要求它的提供者要不斷地探索、深化進(jìn)而創(chuàng)造,而且要求接受者也要具備一定的素質(zhì),付出相應(yīng)的努力。精神產(chǎn)品的創(chuàng)造,需要有必要的積累,投入大量時(shí)間、精力、智力和情感。一般來(lái)說(shuō),優(yōu)秀精神產(chǎn)品的產(chǎn)出速率在快節(jié)奏運(yùn)轉(zhuǎn)的當(dāng)今社會(huì)相對(duì)較低,用生意人的眼光來(lái)看多少有些“吃力不討好”。當(dāng)然,生產(chǎn)型文化也可以擁有良好的市場(chǎng)回報(bào),問(wèn)題在于如何經(jīng)過(guò)巧妙的轉(zhuǎn)化拉近與社會(huì)大多數(shù)受眾的距離。前面提到過(guò),生產(chǎn)型文化要求接受者具備一定的素質(zhì),并付出相應(yīng)的努力。這相當(dāng)于給消費(fèi)者增添了負(fù)擔(dān),不利于交易的實(shí)現(xiàn),但是這種消費(fèi)卻意味著向新的、或更高層次的精神領(lǐng)域提升。只要受眾有提升自己精神領(lǐng)域的需求或者興趣,為某次文化消費(fèi)所付出的努力就是值得的,并且是快樂(lè)的。

        按照上述思路,我們可以將所謂“雅文化”與“俗文化”、或“精英文化”與“大眾文化”之間的關(guān)系,理解成文化上的“生產(chǎn)”與“消費(fèi)”這樣的基本關(guān)系。它的意義在于:對(duì)于我們這個(gè)社會(huì)和我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),“精英”與“大眾”的主體分層并不意味著是人與人之間在文化占有上的分裂和對(duì)立,而是同一文化體系自身結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)中的分工與合作;同樣,“雅”和“俗”的文化定位,也可以看作是文化結(jié)構(gòu)的不同層次、文化發(fā)展的不同階段、文化成果的不同水平,而不是彼此根本排斥的對(duì)立形態(tài)。

        目前正在興起的“創(chuàng)意文化”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就可以被看作是文化生產(chǎn)與消費(fèi)之間的一個(gè)橋梁,它具有文化生產(chǎn)和消費(fèi)的雙重屬性:一方面,它將原創(chuàng)的(精英、高雅)文化成果轉(zhuǎn)化為大眾消費(fèi),并啟動(dòng)和引導(dǎo)大眾文化向新的層次和境界提升,屬于文化的“再生產(chǎn)”或“次生產(chǎn)”步驟;另一方面,它又是面向大眾消費(fèi),依據(jù)大眾文化需求來(lái)選擇和改造精英文化成果的必要環(huán)節(jié),從而也屬于消費(fèi)型文化的領(lǐng)域?!皠?chuàng)意文化”和“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的這種雙重屬性,使它在我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)中具有特別重要的意義。

        生產(chǎn)與消費(fèi)互動(dòng):防止“文化沙漠化”

        讓文化生產(chǎn)與消費(fèi)良性互動(dòng)、和諧發(fā)展,是我們?cè)谶@方面進(jìn)行探討的目的所在。所謂文化生產(chǎn)與消費(fèi)的“良性互動(dòng)、和諧發(fā)展”是指:一方面,讓文化消費(fèi)的需要、特別是它的發(fā)展需要,盡可能成為文化生產(chǎn)的需要和動(dòng)力,以促進(jìn)文化生產(chǎn)的發(fā)展更新,并保持與大眾消費(fèi)更密切的聯(lián)系;另一方面,讓文化創(chuàng)新生產(chǎn)的成果,盡可能快地轉(zhuǎn)化為消費(fèi)的需要和動(dòng)力,以使雅文化能夠真正成為俗文化的引導(dǎo),幫助大眾文化不斷地上升到新的境界。

        文化的生產(chǎn)與消費(fèi)之間的雙向趨近,達(dá)到互相支持、互相促進(jìn)、互相轉(zhuǎn)化,是一個(gè)社會(huì)文化體系有良好機(jī)制的標(biāo)志,也是一個(gè)社會(huì)文化優(yōu)越狀態(tài)的整體表現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)的文化體系中,發(fā)生了文化生產(chǎn)與消費(fèi)、“雅”與“俗”之間的分離和對(duì)立,那么這個(gè)社會(huì)就很可能會(huì)出現(xiàn)“文化沙漠化”傾向。

        “文化沙漠化”的直接根源和核心標(biāo)志,是文化創(chuàng)造力的衰竭和文化生產(chǎn)的低俗化。文化與人的生存發(fā)展緊密相聯(lián)。沒(méi)有文化生產(chǎn)的發(fā)展,就沒(méi)有“雅文化”的創(chuàng)新;沒(méi)有“雅文化”的創(chuàng)新,就沒(méi)有“俗文化”的提高,于是整個(gè)社會(huì)在文化上就停滯、老化、直至“沙化”。從歷史教訓(xùn)看來(lái),有可能對(duì)文化生產(chǎn)和文化創(chuàng)造力造成實(shí)質(zhì)性破壞的,往往并不是消費(fèi)型文化本身,而是整個(gè)文化體系中的失衡或偏差。例如:為少數(shù)人的利益驅(qū)使,直接摧殘文化生產(chǎn)力的資源,如剝奪文化生產(chǎn)條件、迫害知識(shí)分子、限制思想自由、推行文化專制、不許探索、壓制創(chuàng)新;“精英文化”自我陶醉、自我封閉,不能夠從生活實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),文化創(chuàng)造力衰減;還有單純追求文化消費(fèi),把大眾文化當(dāng)成唯一的、全部的文化,以為“能夠賣得出的才是需要的,暢銷的就是好的”,忽視引導(dǎo)文化需求;等等。

        結(jié)語(yǔ)

        總之,要想保持文化、特別是文化生產(chǎn)的良性狀態(tài),避免發(fā)生“文化沙漠化”,就需要全面均衡地理解和掌握文化上的多種辯證關(guān)系,包括文化上的生產(chǎn)與消費(fèi)、統(tǒng)一性與多樣性、文化生產(chǎn)的外部環(huán)境與內(nèi)部機(jī)制、群眾文化生活中的普及與提高等等之間的關(guān)系。其中,處理好文化體系自身生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系,則具有總體性的基礎(chǔ)地位。一種文化體究竟屬于生產(chǎn)型還是消費(fèi)型有時(shí)是很難劃分的。比如集高度原創(chuàng)性和高度休閑性于一身的文化產(chǎn)品:在它身上既有為文化發(fā)展提供新思考和新動(dòng)力的元素,又有直接滿足消費(fèi)者現(xiàn)有文化需求的元素。而這,其實(shí)正是我們所追求的——“文化生產(chǎn)與消費(fèi)良性互動(dòng)、和諧發(fā)展”。

        亚洲国产精品久久久久久无码| 人妻系列无码专区久久五月天| 日韩精品一二区在线视频| 国产精品自产拍在线18禁| 亚洲av无码国产精品色午夜字幕 | 一女被多男玩喷潮视频| 国产精品麻豆欧美日韩ww| 久久中文字幕久久久久| 国产免费一区二区三区三| 国产精品国产三级国产av品爱| 国产婷婷色综合av蜜臀av| 国产亚洲欧美在线观看的| 免费人成黄页网站在线观看国产| 日韩亚洲一区二区三区四区| 日韩人妻无码精品久久久不卡| 国产三级在线视频播放| 日本免费一区精品推荐| 免费一级淫片日本高清| 久久久久香蕉国产线看观看伊| 国产精品爆乳在线播放| 国产一区二区一级黄色片| 熟妇高潮一区二区三区在线观看 | 人人妻人人澡人人爽国产| 色婷婷综合久久久久中文| 日韩成人精品日本亚洲| 96中文字幕一区二区| 欧洲熟妇色| 麻豆精产国品| 少妇爽到爆视频网站免费| 国产一区二区三区天堂| 国产国拍亚洲精品mv在线观看| 亚州AV无码乱码精品国产| 亚洲av免费看一区二区三区| 久久久久久久亚洲av无码| 成人亚洲性情网站www在线观看| 高潮社区51视频在线观看| 亚洲av综合色一区二区| 免费无码又黄又爽又刺激| 无码av在线a∨天堂毛片| 中文字幕精品人妻丝袜| 日本大肚子孕妇交xxx|