一年前，浙商王建林投資的姿雅紡織有限公司落戶周口項(xiàng)城高寺鎮(zhèn)，這是一個(gè)總投資超億元的招商引資項(xiàng)目。隨后，山東客商投資百萬(wàn)元的木制品廠，滬商錢(qián)光亮投資50萬(wàn)元興建的希望小學(xué)等等大項(xiàng)目相繼在高寺落戶，總投資逾1.8億元。

提及這次投資，浙商王建林說(shuō)：“這里的環(huán)境是‘綠葉’，才能襯出我們企業(yè)這朵‘紅花’。”他之所以選擇高寺，看重的是這里濃郁的文化氛圍和良好的生態(tài)環(huán)境。

美與和諧，是最有力的推薦信。一系列招商引資項(xiàng)目成功的背后，是周口市提升城鎮(zhèn)文化競(jìng)爭(zhēng)力的執(zhí)著精神。

美，是最有力的推薦信

汾河穿城而過(guò)，清澈無(wú)污，兩岸6000畝灘涂?jī)?nèi)栽植著30萬(wàn)株“九九桃王”；鎮(zhèn)內(nèi)8000平方米綠化帶，綠樹(shù)擁簇；合歡、棕櫚、香樟、大葉女貞、含笑，這些在江南地區(qū)才能見(jiàn)到的珍稀樹(shù)種，如今散落在高寺的鄉(xiāng)間小道上。

2000年，高寺鎮(zhèn)高薪聘請(qǐng)杭州藍(lán)天園林設(shè)計(jì)院和中南林學(xué)院的園林設(shè)計(jì)專家，圍繞最適宜投資創(chuàng)業(yè)、最適宜生活居住的目標(biāo)，對(duì)城鎮(zhèn)的綠化美化進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)。

“我們一直在尋找鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的突破口，找了一圈才發(fā)現(xiàn)，還是自己身邊這兩條河最有意義。高寺盤(pán)著兩條‘龍’，一條是汾河，一條是曹河，橫貫全鎮(zhèn)東西，灘涂面積9000余畝?！贝蛟焐鷳B(tài)文化小城鎮(zhèn)——黨委書(shū)記金天璽為高寺確立了生態(tài)和經(jīng)濟(jì)效益雙贏的路子?！傲咙c(diǎn)是花園新村，切入點(diǎn)是汾河、草河，核心就是樹(shù)，觀賞樹(shù)加果樹(shù)?！?/p>

2001年12月25日，平安夜，金天璽與鎮(zhèn)長(zhǎng)李斌章在山東濰坊考察樹(shù)種。第二年年初，從山東引來(lái)的30萬(wàn)株“九九桃王”樹(shù)種被分包給鎮(zhèn)上的各個(gè)計(jì)生戶種植。“為什么叫九九桃王呢？是因?yàn)檫@桃要長(zhǎng)到陰歷九月九才會(huì)熟，個(gè)大，甜。樹(shù)苗都是免費(fèi)的，由鎮(zhèn)政府出資，這是給計(jì)生戶的一個(gè)優(yōu)惠。樹(shù)栽好了，掛了果，那收益是顯而易見(jiàn)的，又美化了環(huán)境，一舉兩得?！?李斌章說(shuō)。

轉(zhuǎn)眼兩年過(guò)去，2003年4月5日-10日，汾河灘涂“桃之夭夭，灼灼其華”，高寺鎮(zhèn)首屆桃花詩(shī)會(huì)精彩亮相。專家、學(xué)者，干部、村民，萬(wàn)人云集，以樹(shù)代言，以詩(shī)會(huì)友。

到了2005年九月初九，30萬(wàn)株桃樹(shù)上已是碩果累累，高寺首屆“金秋采摘游”拉開(kāi)帷幕，游人如織，盛況空前。

風(fēng)景為形體，文化是靈魂

“風(fēng)景為形體，而文化是靈魂”。高寺古有“秀才之鄉(xiāng)”之美譽(yù)，境內(nèi)汾河之濱，早在東漢時(shí)期已成為名士居住與郊游勝地?！敖ò财咦印敝?、東漢末文學(xué)家應(yīng)煬，東漢學(xué)者官居泰山太守的應(yīng)劭，清朝禮部尚書(shū)余蓮萼，皆長(zhǎng)期生活并安葬于此。

歷史發(fā)展到今天，吟詩(shī)作賦，已成為這里人們茶余飯后、田間地頭的一種樂(lè)趣。

1997年，時(shí)任鄉(xiāng)長(zhǎng)（2001年撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)）的金天璽組織成立了高寺農(nóng)民詩(shī)社。“風(fēng)俗生于自然。詩(shī)社的成立既是偶然，更是必然，它的初衷就是讓農(nóng)民得到尊重?！苯鹛飙t說(shuō)，“每個(gè)人都有煩惱，俗話說(shuō)‘詩(shī)書(shū)以言志’，詩(shī)社就是這樣一個(gè)農(nóng)民朋友用來(lái)宣泄煩惱、抒發(fā)胸臆的地方?！苯鹛飙t先后撰寫(xiě)了《小鎮(zhèn)風(fēng)景》、《桃花之旅》等散文，被譽(yù)為“高寺的首席宣傳員”。

詩(shī)社實(shí)行的是會(huì)員制，只要是本鎮(zhèn)的農(nóng)民，喜歡吟詩(shī)作賦，既可申請(qǐng)加入。最初只有十幾個(gè)會(huì)員，到2005年，登記在冊(cè)的就有1100多人。有意思的是，許多村民是雙料會(huì)員——既是計(jì)生協(xié)會(huì)員，又是詩(shī)社會(huì)員?！坝?jì)生協(xié)會(huì)和詩(shī)社都是活躍在基層的群眾組織，它們相互補(bǔ)充，相得益彰。”周口市計(jì)生委副主任穆海林說(shuō)。

40歲的張華是高寺程莊村人，身為雙女計(jì)生戶的他是計(jì)生會(huì)員小組長(zhǎng)，同時(shí)又是詩(shī)社牽頭人，他在村頭開(kāi)的百貨店，成了協(xié)會(huì)會(huì)員與詩(shī)友們經(jīng)常聚集的場(chǎng)所。進(jìn)貨賣(mài)貨之余，身邊發(fā)生的新鮮事總是能激起大家的詩(shī)興?！皩?xiě)詩(shī)是自己的生活體驗(yàn)、思想的表露”。

詩(shī)社活動(dòng)十分頻繁，除固定的三月三桃花詩(shī)會(huì)外，逢年過(guò)節(jié)、大事小情大伙兒都喜歡聚在一起，用詩(shī)詞表達(dá)自己的觀點(diǎn)。平時(shí)，一批“泥腿子”詩(shī)友們經(jīng)常聚在一起評(píng)賞新作，一邊探索發(fā)家致富的門(mén)路，一邊切磋寫(xiě)詩(shī)填詞的技藝，還專門(mén)到田間地角、城市街巷去實(shí)地體驗(yàn)生活的變遷。

鉆研舊體詩(shī)的會(huì)員楊小陽(yáng)，原本一有空閑就喜好搓麻將，現(xiàn)在早已“改邪歸正”。他說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，我的心情總是特別舒暢，其他活動(dòng)都替代不了它帶給我的開(kāi)心?！蹦杲?0的吳莊農(nóng)民詩(shī)人涂自彬創(chuàng)作了4000多字的《婚育新風(fēng)五字歌》。由于內(nèi)容喜聞樂(lè)見(jiàn)，被廣泛傳唱。

詩(shī)社也給高寺帶來(lái)了一股吟誦之風(fēng)，無(wú)論婚喪嫁娶及重大節(jié)日，各家各戶都會(huì)用詩(shī)詞紀(jì)念一番。更重要的是，村民們也開(kāi)始自覺(jué)地讓孩子從小就學(xué)詩(shī)詞，現(xiàn)在，全鎮(zhèn)能即興創(chuàng)作幾句的農(nóng)民至少占了三成。

詩(shī)社中也不乏一些“廠長(zhǎng)詩(shī)人”。王長(zhǎng)宇是高寺鎮(zhèn)天源酒廠董事長(zhǎng)，在企業(yè)發(fā)展中注重培養(yǎng)干部職工填詞作賦，形成了自己獨(dú)特的企業(yè)酒文化。他創(chuàng)作的歌曲《母親》，已由著名歌唱家楊洪基演唱?！稗k廠歸辦廠，但我們高寺人寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)是一種傳統(tǒng)，丟不掉的！”出于對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)好，當(dāng)?shù)夭簧倨髽I(yè)家還主動(dòng)承擔(dān)了各期詩(shī)刊的印刷費(fèi)用。

2003年，高寺鎮(zhèn)黨委、政府組織專人從村民創(chuàng)作的3000多首詩(shī)詞中精選出400多首，斥資2.7萬(wàn)元結(jié)集出版了《高丘聳翠》。2004年，又結(jié)集出版了《行吟齋詩(shī)文集》、《逸園老人詩(shī)選》。

詩(shī)和禮，是促進(jìn)穩(wěn)定與發(fā)展的孿生姐妹。得益于此，高寺民風(fēng)淳厚，干部群眾無(wú)一人修煉法輪功，連續(xù)8年無(wú)一起集體上訪，也少有違反國(guó)策的事情發(fā)生。滬商錢(qián)光亮一眼就相中了這里，投資50萬(wàn)元建起一所希望小學(xué)，隨后又要追加80萬(wàn)元教育基金，資助貧困學(xué)生。

省內(nèi)文學(xué)界有關(guān)人士評(píng)說(shuō)，這些土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，能把心思花在詩(shī)歌這一“文學(xué)中的文學(xué)”上，而且成績(jī)明顯，特別不簡(jiǎn)單。這從一個(gè)側(cè)面充分反映了新時(shí)代農(nóng)民的精神文化需求。

文化素質(zhì)決定文明素質(zhì)

“三農(nóng)10年，如何破題呢？我覺(jué)得關(guān)鍵就是要提高農(nóng)民們的素質(zhì)。這樣單打獨(dú)斗不行，必須形成規(guī)模，組織起來(lái)，成立各種協(xié)會(huì)。計(jì)生協(xié)會(huì)是很好的例子，會(huì)員帶頭，有利于技術(shù)的傳播及國(guó)策的推行，解決了許多政府不好辦的事情。農(nóng)民詩(shī)社也是我們探索農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的有效嘗試，我們還在不斷豐富探索的形式，以此聚人氣、消怨氣、活商氣、揚(yáng)正氣?！碑?dāng)了10年的基層干部，金天璽感觸頗深。

文化素質(zhì)決定文明素質(zhì)。上世紀(jì)末，高寺鎮(zhèn)以“家靠詩(shī)書(shū)，人尚氣節(jié)”為主題開(kāi)展了全民讀書(shū)活動(dòng)，在全鎮(zhèn)叫響了“日讀千字，周寫(xiě)一文，月看一書(shū)，年學(xué)一技”的口號(hào)，首先在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作人員及村干部身上實(shí)施。

高寺的“干部課堂”始于2001年初。那時(shí)，鎮(zhèn)黨委書(shū)記金天璽用半個(gè)月時(shí)間走遍20多個(gè)行政村，寫(xiě)出了題為《學(xué)習(xí)溫州經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變觀念差距》一文，找出了高寺與溫州觀念上的10大差距，并以此為講義給鎮(zhèn)干部辦了一次講座。不久，鎮(zhèn)中學(xué)教師、周口師范學(xué)院教授、當(dāng)?shù)匚幕思娂娮呱稀案刹空n堂”的講臺(tái)。

最轟動(dòng)的一次是2004年12月，成功學(xué)專家、陳安之的女弟子由佳靜來(lái)高寺做成功學(xué)培訓(xùn)。能容納千人的大禮堂，座無(wú)虛席，陳安之的成功理念像一股暖流在高寺迅速升溫。

2002年至今，每個(gè)月中旬，各個(gè)自然村的一把手要到鎮(zhèn)上開(kāi)工作例會(huì)。與其他會(huì)議不同的是，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)指示，沒(méi)有工作報(bào)告，大家坐在一起，只是談?wù)勥@一個(gè)月印象最深的事。也會(huì)發(fā)一些資料，但遠(yuǎn)不是工作總結(jié)之類。

“2005年10月15號(hào)，也就是重陽(yáng)節(jié)前后，高書(shū)記在會(huì)上發(fā)給我們的，是毛澤東的《祭母文》，‘有生一日，皆報(bào)恩時(shí)。有生一日，皆伴親時(shí)?！背糖f村村支書(shū)程淑文說(shuō)，“高書(shū)記的意思我們都很清楚，就是讓我們記著關(guān)照村里的老人們?！?/p>

家里和地里，是農(nóng)民生活勞作的主要場(chǎng)所，大喇叭仍是這些場(chǎng)所里最受歡迎的宣傳工具。2000年，鎮(zhèn)政府因勢(shì)利導(dǎo)，從財(cái)政經(jīng)費(fèi)中擠出14萬(wàn)元，開(kāi)通了鎮(zhèn)上到各個(gè)自然村的廣播，開(kāi)設(shè)了高寺新聞、科技信息、法苑天地、鄉(xiāng)土文學(xué)等10多個(gè)欄目，每天早中晚三次播出從不間斷。隨后又創(chuàng)辦了現(xiàn)代農(nóng)民學(xué)校，聘請(qǐng)10多名專家教授為技術(shù)顧問(wèn)，年培訓(xùn)農(nóng)民3萬(wàn)多人次。

先進(jìn)文化建設(shè)總是和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)。目前，高寺鎮(zhèn)出現(xiàn)了“一個(gè)精品”，即黃金西瓜生產(chǎn)，“兩個(gè)特色”，即中藥材和小雜果特色生產(chǎn)。5000畝黃金西瓜園、5000畝中藥材園、3000畝汾河灘雜果生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)帶、4000畝草河灘雜果生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)帶，交相輝映。

高寺還有自己的“鎮(zhèn)歌”?！扒迩宸诤铀盐也赣∥「咔鹚铝钊松裢边@首由金天璽作詞、青年歌手吳博藝演唱的《高寺之歌》，會(huì)在每個(gè)早晨高亢唱起。