“春風(fēng)又蕩具茨麓，黃帝故里迎嘉賓”。2006年3月31日，農(nóng)歷三月初三的河南新鄭黃帝故里拜祖大典受到了境內(nèi)外媒體的廣泛關(guān)注，央視、鳳凰衛(wèi)視、亞洲電視、香港商報、大公報等境內(nèi)外共60多家媒體參加了此次拜祖大典的報道。3月30日至4月2日，來自海峽兩岸15家媒體的記者在河南省聯(lián)合采訪。透過兩岸記者的視角，河南呈現(xiàn)出的是怎樣的形象？記者又在“尋根覽勝中原行”中收獲了什么？

吾思吾夢吾向往

“吾思吾夢吾向往”，這一句來自3月31日河南新鄭黃帝故里拜祖大典上吟唱的《黃帝頌》。千名少男少女身著綢衫從容吟詠：“……新鄭拜祖，彌之高仰；同根同源，龍族榮光……”古韻與同族間的通感令人動情。

拜祖大典上，跨海而來的臺灣同胞成了兩岸記者追蹤的熱點。中國國民黨副主席江丙坤先生作為港澳臺僑胞的代表之一，在拜祖大典上第一個向黃帝像上香。雖然他行程低調(diào)，但兩岸記者前后夾堵。江先生向媒體表示，此次河南之行他是受邀而來，也是慕名而來。江丙坤游覽了少林寺、龍門石窟等揚名天下的地方。記者4月2日到洛陽采訪流傳千年的宴客方式——水席時，百年老店“真不同”的服務(wù)人員還特別介紹：“我們接待了江丙坤先生，請他品嘗了水席，并把他作為最尊貴的客人，請他揭開前八品涼菜中的‘書’頁（有一款菜形似書本，可揭開首頁）?！睋?jù)當?shù)孛襟w報道，江丙坤在與河南領(lǐng)導(dǎo)見面時表示，河南的文化資產(chǎn)相當豐富，還有著豐富的農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、觀光等資源，兩岸在這些方面有很大的合作空間。

坐著輪椅從臺中來拜黃帝的麻善甫老人86歲了，媒體圍著他拍個不停，老人興致也高，有問必答。他說：“拜黃帝是我們中華民族最大的儀典。黃帝的出世是我們民族最大的榮幸。他締造了中華的文明，使我們曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先于世界?，F(xiàn)在我們要繼承他的香火，全體中國人一起努力，使我們的民族永遠屹立于世界民族之林?！?/p>

老人一口河南鄉(xiāng)音。1949年前后，河南去臺人員達13萬之眾。另一位同樣鄉(xiāng)音未改的臺商王任生老先生告訴記者：“當年國民黨當局黨、政、軍內(nèi)都有河南籍的重量級人物?！睙o論政治如何分歧，歷史怎樣坎坷，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情是一個人一生的情結(jié)。來拜祖的臺胞許文彬先生雖然是臺灣臺南籍，但他接受記者采訪時說：“我的姓就發(fā)源于河南?！焙幽鲜侵袊?00個姓氏的發(fā)源地，從尋根溯源的意義上講，河南真是兩岸百姓“吾思吾夢吾向往”之地。

天雨雖寬難潤無根之草

洛河北岸，坐落著已有1900年歷史的白馬寺。寺中有一聯(lián)：天雨雖寬難潤無根之草，佛門雖廣不度無緣之人。聯(lián)雖不奇，但其中的文字之美和禪意卻引得兩岸記者駐足回味。

白馬寺大雄寶殿更是記者聚集的一個焦點。因為殿內(nèi)佛前羅漢均為元代造像，采用“脫胎漆”工藝塑成。這種中國傳統(tǒng)工藝是用麻、絲綢層層裱裹在泥塑原胎上，上面刷漆，而后掏空泥胎，制成“夾苧”造像。造像造型美，重量輕，耐久不壞。日本奈良大招提寺鑒真大師坐像，便是學(xué)用這種工藝制作而成，現(xiàn)已被日本尊為國寶。

而在早已聞名遐邇的龍門石窟，臺灣的電視同行更是不肯放過任何一個鏡頭，以致為記者們聯(lián)系采訪的臺辦工作人員要不斷催促：“下一個更精彩”、“更好的還在后面”，才能移動攝像師們的腳步。最后，在有“東方蒙娜麗莎”之稱的盧舍那大佛前，中天、年代、東森、TVBS的記者們各取角度，面對鏡頭現(xiàn)場報道，把佛的智慧和造像的典雅傳遞到海峽的另一邊。

少林寺更是記者們此行要大干一場的地方，可惜采訪經(jīng)常是計劃趕不上變化，再加上游人多、時間緊，古剎誦經(jīng)、僧人習(xí)武的實況未能捕捉到。但記者總能看到新聞，下山的路上，路邊鱗次櫛比的武術(shù)學(xué)校、抬眼即見的練功少年令眾記者急叫停車，立刻采訪。少林寺腳下的登封市素有習(xí)武風(fēng)尚，“喝口少林水，也會踢踢腿”，記者在此次采訪中了解到，練武是登封人生活中的一項內(nèi)容，全市58萬人中，有16萬人習(xí)武，并自發(fā)組織起了“登封少林武術(shù)協(xié)會”、“嵩山少林拳法研究會”，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也相繼成立了武術(shù)協(xié)會。政府大力推動武術(shù)文化，登封人在各種比賽中已捧回500多枚金牌。

臺灣記者還在登封鵝坡武術(shù)專修院巧遇臺灣來的學(xué)武少年談善魁?！斑m應(yīng)這里嗎？”“最大的困難是什么？”“將來有什么打算？”各個媒體的問題接連不斷，談善魁安安靜靜地回答：“剛來的時候很不適應(yīng)，語言和飲食不習(xí)慣，現(xiàn)在已經(jīng)來了兩年了，教練和同學(xué)對我很好，也能聽懂河南話了。學(xué)成后想回臺灣開武校當教練……”

談善魁一身練功的運動裝，卻戴著一個小小的耳釘。細心的臺灣記者問：“打耳洞不會被罵嗎？”談善魁微微笑了：“教練只是說了說而已?！笨磥斫叹殞@位臺灣弟子夠?qū)捜莸?。?jù)這家武校的創(chuàng)辦人梁以全介紹，他的學(xué)校里有6300名學(xué)生，從20世紀80年代起就不斷有臺灣學(xué)生來此學(xué)武了。

一副對聯(lián)，一尊佛像，一個習(xí)武的少年，兩岸記者透過他們領(lǐng)略了河南傳統(tǒng)文化的魅力。

豫：我和大象

河南簡稱豫，豫即我和大象，記錄著河南曾經(jīng)是林泉豐沛、人象共處的美好家園。回首過去，河南的確風(fēng)華絕代：黃帝故里、夏商故邑，中華文明發(fā)源于此；開封府、洛陽城，千年前的繁盛領(lǐng)先世界。但現(xiàn)在的河南卻背負了不少負面的傳言和誤解。

臺灣《中國時報》記者白德華報道大陸新聞10多年了，但到河南采訪卻是第一次。他說：“到河南之前，對河南的印象是經(jīng)濟落后，人很懶惰。但來了之后很驚訝河南的經(jīng)濟總量居然在大陸排名第五，而且看得出河南人很有上進心。”臺灣年代電視臺記者任祖祥采訪登封后感慨：“登封習(xí)武風(fēng)尚表明優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。”任祖祥也是第一次到河南，他從鄭州高大的行道樹和樹間交錯的路燈感受“設(shè)計很有心思，是一個進步的城市”。城市的衛(wèi)生、服務(wù)、建筑看似不如GDP重要，但卻是城市的臉面，關(guān)系到百姓的生活質(zhì)量和外來人對這個城市的評價。

臺商王任生1995年在鄭州籌組零售事業(yè)集團——丹尼斯，到現(xiàn)在已在河南開設(shè)4家百貨店、14家大賣場、10家便利店，并建立了配送物流體系，銷售額累計81億元，居河南省零售業(yè)營業(yè)額之冠，帶動了河南零售業(yè)的發(fā)展和人民生活的提高。此次拜祖大典，他邀請了400多臺灣朋友到鄭州，他說：“這不是我的力量，這說明河南有商機，有發(fā)展?jié)摿?，大家正在看到這一點。”王任生生于河南，創(chuàng)業(yè)于臺灣，他從來稱自己為“老河南人”，而且也是一口河南話。他1990年回鄉(xiāng)奔喪，決定在家鄉(xiāng)做事業(yè)。他的理想是“商業(yè)帶動工業(yè)，工業(yè)帶動就業(yè)”。他說：“河南到底怎么樣？我的經(jīng)營數(shù)字在說話，河南的消費能力在不斷成長，這是一個充滿商機和活力的地方。”

河南幾乎是中國的縮影，人口大省，農(nóng)業(yè)大省，農(nóng)業(yè)人口占70%，生產(chǎn)總量可觀，但一人均便不樂觀。但河南擁有豐富的礦產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品和充足的勞動力，正處于大發(fā)展的階段，給客商提供了創(chuàng)業(yè)的空間。如何更正河南被誤解的形象，營造一個更好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境？《中國時報》記者白德華認為：“河南要有效地行銷自己，并且要在服務(wù)行業(yè)上加強培訓(xùn)，提高品質(zhì)?！眱砂队浾叽诵幸苍谝恍┘毠?jié)上感受到，有些服務(wù)行業(yè)缺乏服務(wù)意識；有些硬件設(shè)施建設(shè)不錯，但尚需改善相應(yīng)的管理和服務(wù)；也有些宣傳手法、設(shè)計規(guī)劃有空泛不切實際之嫌，容易令外界誤解。

4天時間行走河南，時間太短，信息太多，兩岸記者夙興夜寐，筆記鏡搜，都懷著一個愿望，那就是告訴大家關(guān)于真實河南的點點滴滴。