家,是人類社會最基本的單位,也是最特殊的小社會?!靶奚睚R家治國平天下”,意即“欲治其國者先齊其家,欲齊其家者先修其身?!边@是古代士大夫提出的治國必先治家的處世之道。古往今來,治國與治家,官風(fēng)與家風(fēng),總是彼此映襯、緊密相連的。家風(fēng)淳,官風(fēng)正;家風(fēng)濁,官風(fēng)污。雖不能一概而論,卻是比較普遍的現(xiàn)象。一位官員的官風(fēng)不錯,家風(fēng)卻很糟,他的官風(fēng)必然要大打折扣。后院起火,養(yǎng)出紈绔子弟,乃至聲色犬馬之徒,而自己還能留下清官之名,恐怕也是少見的。
治國與治家,重在修身。其身不修,何以“齊家”、從政?“政者,正也”,己身不正,何以為政?現(xiàn)在我們賦予修身以新的涵義,這就是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,解決好理想、信念的問題。理想、信念是靈魂,是方向、是動力。一個人的信念動搖,是最危險的動搖;信念滑坡,是最致命的滑坡。領(lǐng)導(dǎo)干部修身,就要從這個立身之本做起,一刻也不能忘記自己手中的權(quán)力是人民賦予的,只能用來為人民群眾謀利益,切不可把它當(dāng)作為自己和家庭謀私利的工具。一個良好的家風(fēng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則潛心從政中共生的。
齊家治國,舍小家為大家,毛澤東是我們的楷模。身為中華人民共和國的締造者毛澤東的一家,為了中國革命,付出了巨大的犧牲。全國剛剛解放,美帝國主義就在朝鮮燃起熊熊戰(zhàn)火,為了抗美援朝,保家衛(wèi)國,毛澤東毅然支持兒子毛岸英入朝參戰(zhàn)。后來,毛澤東聽到毛岸英犧牲的消息時,他老人家的眼圈濕了,卻沒有流淚。過了許久,只發(fā)出一聲嘆息:“誰叫他是毛澤東的兒子!”
治家必須從嚴(yán)。群眾通過觀察領(lǐng)導(dǎo)干部親屬在社會上的言行舉止,進一步審視領(lǐng)導(dǎo)干部的形象。有些領(lǐng)導(dǎo)干部及其配偶對孩子寵愛有加,想方設(shè)法甚至不擇手段為子女留下豐厚家產(chǎn)。民族英雄林則徐不給子孫留錢財,卻留下兩句話:“子孫若如我,留錢做什么,賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財,益增其過?!弊优疅o才無德,縱有萬貫家財,也會被揮霍一空,甚至招來禍害;子女有才有德,又何須家長操心費神。經(jīng)驗證明,嚴(yán)是愛,寵是害。高明的長輩,是把優(yōu)秀的思想品德和良好作風(fēng)留給子女。這才是最寶貴的財富。
安徽合肥包拯墓碑刻有家訓(xùn)告誡子孫:“后世子孫仕官有犯濫者,生不得放歸本家,亡歿之后不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾之孫。仰琪刑石,豎于堂屋東壁。”包拯后代包綬“生平清苦守節(jié),廉白是務(wù),遣外聲利,罕有倫比?!彼氖藲q那年,赴任譚州通判,在路途上病故。打開他的箱子,“除誥軸、著述外,曾無毫發(fā)所積為日后計者?!比藗冎缓冒阉S身攜帶的墨硯、印鑒、碗罐等,置于棺木中埋葬。
革命先烈方志敏曾說:“清貧、潔白樸素的生活,正是我們革命者生活的地方。”共產(chǎn)黨人惟有如此,才能真正做到“國計已推肝膽許,家財不為子孫謀”,也才能夠一身正氣,兩袖清風(fēng)。
黨的優(yōu)秀兒子、湖南省委副書記鄭培民也是治家的榜樣。他對子女說:“與其我們留給你們財富,不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力?!边@就是鄭培民對子女的教育,他的家訓(xùn)樸實無華。
莫讓親情遮望眼。重親情,講感情,乃是人之常情??墒?,有的領(lǐng)導(dǎo)者卻因為把親情放錯了位置,以至于害人害己。云南省原省長李嘉廷身陷囹圄之時還說:“我這一切都是為了兒子,無論坦白交待問題,還是檢舉揭發(fā)他人,都是為了兒子李勃。”事實上最終給兒子帶來的是牢獄。
英國前首相撒切爾夫人的兒子馬克驕橫無度,狂傲自大,從小惹事生非,是有名的“花花公子”。而夫人對讀書不行、經(jīng)商無才的馬克卻十分寵愛。她從首相高位退出后,面對兒子的種種行徑,強硬的面頰上流下了傷心的淚水。2004年3月,馬克卷入赤道幾內(nèi)亞未遂軍事政變陰謀中而被“軟禁”,風(fēng)燭殘年的撒切爾親赴南非,與律師商討如何使馬克避免被引渡到赤道幾內(nèi)亞受審的命運,出錢為“愛子”支付昂貴的訴訟費用。在政壇上輝煌一生的撒切爾夫人,竟成為“能治國而難治家”的典型。
“能吏尋常見,公廉第一難?!蹦芊裉幚砗糜H情與黨性原則的關(guān)系,歷來是考驗官員廉潔與否的一面鏡子。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,防止以人情、親情、私情蒙蔽理智和良知的一個重要前提,就是始終堅持“立黨為公,執(zhí)政為民”這個根本。共產(chǎn)黨人是重親情的。毛澤東同志曾提出:“戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟親不為親撐腰?!边@些原則,為共產(chǎn)黨人的親情觀作出了最好的詮釋。
治國的同時把家庭治理好,最根本的還是要加強學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng),自覺弘揚和培育民族精神的崇德素養(yǎng),增強責(zé)任感和使命感。同時還應(yīng)到兩個地方去看一看:一是常到貧困地區(qū)看一看,老百姓有的連溫飽問題還沒有解決,下崗工人靠微薄的低保金度日,生活何其艱難;二是到監(jiān)獄去看一看,看看那些領(lǐng)導(dǎo)干部在位時,與別人比官位,與大款明星比收入,比豪宅,比瀟灑,導(dǎo)致腐敗犯罪后的鐵窗生涯。看到這一切,就會珍惜現(xiàn)在已經(jīng)擁有的,就會保持清醒的頭腦,好好想一想“知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂”的哲理,知足、知責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)去工作,去奉獻,處理好濟世愛民之情和家庭親情的關(guān)系,成為名副其實的人民公仆。