他融西方科學(xué)精神與東方哲學(xué)于一體，堅(jiān)持把世界看作一個(gè)整體。他的理論已經(jīng)超越了傳統(tǒng)科學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的疆域，對于科學(xué)和人類文明的未來或許將具有潛在的深遠(yuǎn)影響力。

別把世界劈成許多小塊!

80年前的一天，一個(gè)10歲的男孩和幾個(gè)伙伴一起在叢林中漫步玩耍。他們路過一個(gè)小溪，溪中橫放著幾個(gè)大石塊。為了越過溪流，他們必須在石頭上一跳一跳地過去。

我們都可能經(jīng)歷過這樣的樂趣，當(dāng)我們嘻笑著到達(dá)彼岸的時(shí)候，會有種成功的喜悅。但這個(gè)小男孩被這種情形困住了，因?yàn)樗耄仨毎堰@一段路分成一個(gè)個(gè)小塊，仔細(xì)地計(jì)劃好，決定每一步都是哪只腳著陸在哪個(gè)地方，這樣他才能有足夠的信心邁向下一步。然而，當(dāng)他跳到第一塊石頭上開始過河的時(shí)候，他就發(fā)現(xiàn)自己不能停下來了。從一個(gè)石頭到另一個(gè)石頭的這種橫穿河流的動作只能通過連續(xù)的動作來完成。一旦他企圖停下來休息一會兒，或者暫停，想再考慮周全自己正在做什么，下一步該怎么邁出時(shí)，他肯定要摔跤的。

我們從未對簡單的過河有過如此復(fù)雜的念頭，但在小男孩那里，這不僅是一個(gè)童趣事件，更是一個(gè)深刻的哲理。后來他分析說，在這條溪流中，你可以看見永遠(yuǎn)變換的旋渦、波紋、波浪、浪花等等，它們都不是獨(dú)立存在的，而是由流動這種活動得來的，它們在流動的整體過程當(dāng)中產(chǎn)生、消失。他進(jìn)一步想，整個(gè)圍繞在自己身邊的萬事萬物，其實(shí)都是由相互作用、相互關(guān)聯(lián)的事物組成的，于是他的腦子里面就沒有什么固定的事物了，一切都是在流動的運(yùn)動中。

好一個(gè)認(rèn)真的孩子!小小年紀(jì)便具有如此深刻的洞察力和真知灼見，日后怎能沒有一番建樹？

他就是戴維·玻姆，飲譽(yù)世界的量子物理學(xué)家和科學(xué)思想家。

自幼我們就被教導(dǎo)，要把問題加以分解，把世界拆成片片段段來理解。這顯然能夠使復(fù)雜的問題容易處理，但是無形中，我們卻付出了巨大的代價(jià)——全然失掉對“整體”的印象，也不了解自身行動所帶來的一連串后果。于是，當(dāng)我們想一窺全貌時(shí)，便努力重整心中的片段，試圖拼湊所有的碎片。但是玻姆說，這只是白費(fèi)力氣。

在科學(xué)界，曾經(jīng)有很長一段時(shí)間，無數(shù)物理學(xué)家都被量子物理帶來的巨大成功所誘惑，他們忙著把這個(gè)理論擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。量子物理強(qiáng)調(diào)的就是對物質(zhì)無限細(xì)分的研究，然而玻姆以大無畏的精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，向傳統(tǒng)的量子理論提出挑戰(zhàn)，他要人們了解，我們的世界是不可以簡化成片斷的，必須把我們的生命和物質(zhì)看成一個(gè)連貫的整體。

兒時(shí)經(jīng)歷播下智慧的種子

玻姆1917年12月出生在美國的一個(gè)采礦城市，他外表文靜，彬彬有禮，而且總是穿著綠色斜紋軟夾克，被人們視為英國紳士。

饒有趣味的是，這位出色的物理學(xué)家不是從科學(xué)本身中得到鼓舞，而是通過科幻小說！他10多歲的時(shí)候，小伙伴給他一本科幻雜志，上面的故事顯然開啟了小玻姆的想像力，他就狂熱地看，然后自己編故事。他開始幻想，計(jì)劃如何去外星球，到了以后，他們又該做些什么。小伙伴們提醒他：別的星球很危險(xiǎn)，必須趕快回地球！可是玻姆不愿意，他想在那里多呆一段時(shí)間，以便好好地考察一番，甚至他覺得，在那里可以創(chuàng)造出一種新的文明。他的朋友們當(dāng)真了，急著把他的計(jì)劃通報(bào)給了玻姆的父母，以便讓他們管好自己的兒子。

某一天又有人告訴他，他常游玩的那條河流中散落的石頭是被龍卷風(fēng)毀壞的一個(gè)磨坊殘留下來的。龍卷風(fēng)又使他著迷了。有一次鎮(zhèn)上警告說有龍卷風(fēng)靠近，當(dāng)時(shí)他全家都呆在家里躲避。后來他發(fā)現(xiàn)，父親經(jīng)營的家具廠里的玻璃窗戶都碎了。龍卷風(fēng)的威力真大！玻姆一直在報(bào)紙上讀取關(guān)于龍卷風(fēng)的報(bào)道。他了解到，當(dāng)一層冷空氣浮在一層熱的濕空氣上的時(shí)候，龍卷風(fēng)就產(chǎn)生了。

下一步，他就試著自己制造小型的龍卷風(fēng)了，他拿來一罐冰水，放在廚房的火爐里熊熊的火焰上。洗澡的時(shí)候，他注意觀察水順著塞子孔流出來時(shí)形成的旋渦的方式，就像水里的小龍卷風(fēng)。當(dāng)他試著破壞這個(gè)旋渦的時(shí)候，它又自己形成了，好像總有某種穩(wěn)固的東西正在從水的運(yùn)動中產(chǎn)生，他對這個(gè)奇特的現(xiàn)象思考了很久。

玻姆少年時(shí)代甚至極度迷戀落日的余暉，這使他想像到一束強(qiáng)大有力的光芒，沿著空間一直延伸，直至照亮整個(gè)宇宙……

抽象的理論形象的描述

玻姆長大后，他把小時(shí)候的種種夢和幻想最終都轉(zhuǎn)化成對科學(xué)、哲學(xué)的思考，對思維本質(zhì)的洞察，以及對人類社會變革的期望。

他人生中具有里程碑意義的發(fā)現(xiàn)是關(guān)于等離子體。等離子體是一種具有極高密度的電子和帶正電的金屬離子的蒸氣。玻姆發(fā)現(xiàn)它們單獨(dú)、偶然的運(yùn)動其實(shí)隱藏著一種高度有組織、協(xié)調(diào)的行為，叫做等離子振蕩。這種在混亂的外表下暗含的秩序在玻姆理論的發(fā)展中起著關(guān)鍵作用。他后來描述道，粒子的海洋好像是“活”的。

實(shí)際上，玻姆的一生都在試圖建立一種運(yùn)動和變化的整體的物理學(xué)，他的理論表明：我們所處的世界具有兩個(gè)層次：一個(gè)層次在世界的各種現(xiàn)象中顯現(xiàn)自身，這就叫“顯展序”；而另一個(gè)是更基本的層次，它隱藏在深處，或者說卷曲在暗處，就像菊花的花瓣一樣，盛時(shí)伸展，衰時(shí)卷縮，這就叫“隱卷序”。

玻姆舉了很多形象的例子，以便人們認(rèn)識他的理論。最簡單的一個(gè)是，如果我們在一張紙上畫一個(gè)圖案，然后把它折疊起來，該圖案是隱蔽的，因此，我們可以說圖案是“隱卷”的。當(dāng)我們把紙?jiān)俅蜷_后，圖案又出現(xiàn)在我們面前，這時(shí)圖案就是“顯展”的。

我們再來看一個(gè)例子：如果你取一粒種子，把它放進(jìn)地里，它會變成一棵樹，它又可以產(chǎn)生可變成另外一顆樹的種子……如此繼續(xù)下去。你如果走進(jìn)森林，你會看見樹群正在不斷地成長、死亡以及被新的樹群取代。事實(shí)上，所有的樹和它們的種子是連續(xù)地展開與卷入著。

全息相片是“隱卷序”的最好的例子。我們知道，全息照相底片上的每一部分都包含著整個(gè)相片的完整影像，這就是說，相片的整體信息被“隱卷”在每一個(gè)部分區(qū)域中，當(dāng)我們用光照在任一部分上面時(shí)，它就展開成一個(gè)可見的像。實(shí)際上，這種部分包含整體的全息結(jié)構(gòu)可以擴(kuò)展到整個(gè)宇宙之中，玻姆通過全息相片的例子說明，每一個(gè)小的時(shí)空區(qū)域都包含了宇宙的整體信息。

玻姆怎么解釋眾所周知的宇宙“大爆炸”？他描述道，在地面的海洋中，無數(shù)的小波浪偶然地聚集起來，并且由于偶然的相互作用，這些小波浪就在一個(gè)很小的空間區(qū)域內(nèi)豎立起來，產(chǎn)生了一個(gè)很大的波浪：像是直接從波浪不存在的地方和虛無中冒出來的。這樣的事情也許能夠發(fā)生在巨大的宇宙能量海中：它突然產(chǎn)生一次波脈沖，我們的宇宙就從這次波脈沖中誕生了。這次波脈沖向外爆發(fā)，分散成為較小的細(xì)浪，這些細(xì)浪進(jìn)一步向外傳播，組成了我們的膨脹宇宙。膨脹宇宙就是特別突出展開和顯現(xiàn)出來的序。

作為一位偉大的科學(xué)思想家，玻姆以愛因斯坦為榜樣，堅(jiān)持科學(xué)的任務(wù)不僅在于描述自然，而且在于理解自然的理念。他融西方科學(xué)精神與東方哲學(xué)于一體，堅(jiān)持把世界看作一個(gè)整體。他的理論已經(jīng)超越了傳統(tǒng)科學(xué)與傳統(tǒng)哲學(xué)的疆域，對于科學(xué)和人類文明的未來或許將具有潛在的深遠(yuǎn)影響力。

（選自《科學(xué)之謎》）